《【教育資料】岳麓版歷史必修三-第一單元-第六課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)同步訓(xùn)練3學(xué)習(xí)專用10頁(yè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【教育資料】岳麓版歷史必修三-第一單元-第六課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)同步訓(xùn)練3學(xué)習(xí)專用10頁(yè)（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、岳麓版歷史必修三第六課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)同步訓(xùn)練（含詳解答案）1、 選擇題1.宋代把儒學(xué)大家朱熹的小學(xué)作為啟蒙教材，后又有論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義、童蒙須知等，供兒童學(xué)習(xí)。這反映了A.朱熹是理學(xué)的集大成者B.宋代教育內(nèi)容發(fā)生根本變化C.宋代私塾教育非常發(fā)達(dá)D.印刷術(shù)推動(dòng)儒學(xué)教育的發(fā)展2.宋代蘇頌受皇命研制新渾天儀，召集翰林院天文院、太史局等各研究部門(mén)的專業(yè)技術(shù)人員，并調(diào)用在政府內(nèi)任職的數(shù)學(xué)、軍械、機(jī)械等方面的專門(mén)人才，組建元佑渾天儀象所，歷時(shí)三年研制成功，鑄銅水運(yùn)儀象臺(tái)。這反映了宋朝()A.國(guó)家力量推動(dòng)科研項(xiàng)目實(shí)施 B.發(fā)展科技服務(wù)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)C.科研機(jī)構(gòu)設(shè)置日漸完備 D.注重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才3.兩千多年

2、前，中國(guó)先人通過(guò)觀察等活動(dòng)，探尋一年中時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律，凝練成了“二十四節(jié)氣”，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。這說(shuō)明()A.中國(guó)先人有“道法自然”的理念 B.歷代氣象的變化有規(guī)律可尋C.重農(nóng)抑商政策對(duì)科技發(fā)展有影響 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有可控性4.中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門(mén)，從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員，甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書(shū)籍被嚴(yán)厲禁止。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，正確的是()A.造成古代天文學(xué)研究長(zhǎng)期落后 B.天文知識(shí)有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信 D.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授

3、維護(hù)統(tǒng)治5.下列是關(guān)于中國(guó)古代重要科技應(yīng)用的記述，其中與圖6所示形勢(shì)相關(guān)的是() 切脈動(dòng)靜而視精明，察五色，觀五臟一決死生之分B以所部發(fā)機(jī)飛火，燒龍沙門(mén)，帶領(lǐng)壯士突火先登人城C止印三二張未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本，則極為神速D風(fēng)雨冥晦時(shí)，唯憑針盤(pán)而行蓋一舟之人命所系也6.1884年英國(guó)傳教士艾約瑟在中國(guó)宗教一書(shū)中提出“我們必須永遠(yuǎn)記住，他們(指日本)沒(méi)有如同印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥那種卓越的發(fā)明。”1933年，日本侵占熱河、察哈爾時(shí)，陳登原編寫(xiě)的高中本國(guó)史最早出現(xiàn)“四大發(fā)明”一目。當(dāng)時(shí)把“四大發(fā)明”的概念引入歷史教科書(shū)是為了()A.強(qiáng)調(diào)西方傳教士的論述 B.重塑?chē)?guó)人對(duì)中國(guó)文化的自信C.印證古

4、代科技的影響力 D.證明社會(huì)環(huán)境推動(dòng)科技發(fā)展7.以天文歷算之學(xué)而論，“中國(guó)先哲們對(duì)于天文學(xué)的要求只是觀乎天文，以察時(shí)變（易賁卦傳）和歷象日月星辰，敬授人時(shí)（尚書(shū)堯典）。至于宇宙的性質(zhì)怎樣，日月星辰為何東升西落。則以天道淵微，非人力所能窺測(cè)，故但言其所然，而不復(fù)求其所以然?！边@主要體現(xiàn)出中國(guó)古代天文學(xué)A.深受儒家思想的影響B(tài).存在濃厚的神學(xué)和迷信色彩C.具有明顯的實(shí)用性特征D.和算學(xué)整合為統(tǒng)一研究領(lǐng)域8.閱讀下列古代科技發(fā)明的統(tǒng)計(jì)資料，下列評(píng)述正確的是年代科技發(fā)明（件）中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元1400年452862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011

5、500年673857%2943%公元15011840年472194%45396%根據(jù)自然科學(xué)大事年表的統(tǒng)計(jì)。A.清朝初期前，中國(guó)科技領(lǐng)先于世界B.新航路開(kāi)辟后，西方近代科技興起C.十六世紀(jì)前后，四大發(fā)明傳至歐洲D(zhuǎn).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)科技受到嚴(yán)重打擊9.“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用絲帛者謂之為紙，貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)皮、麻頭及布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡候紙”。這說(shuō)明A.竹簡(jiǎn)和絲帛因其十分珍貴，無(wú)法廣泛使用B.“蔡候紙”因材料易得且便宜而被推廣C.漢代紙張成為最主要的書(shū)寫(xiě)材料D.造紙術(shù)是預(yù)兆資本主義社會(huì)到來(lái)的發(fā)明10.下圖就中國(guó)、西方古代重要的科技成果進(jìn)行了比較。以下

6、各項(xiàng)對(duì)該圖解讀較為合理的是A.公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向繁盛B.15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方D.公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰11.民國(guó)書(shū)畫(huà)名家王修在版本述中說(shuō)：“鏤板刻書(shū)，意在流傳，然經(jīng)書(shū)史籍，初無(wú)版行。而歷日字書(shū)，通俗淺陋之書(shū)，需之者眾，故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾，故亦先有雕板?！边@說(shuō)明A.民眾需要決定印刷內(nèi)容選擇B.儒學(xué)復(fù)興影響雕版印刷發(fā)展C.佛教盛行推動(dòng)雕版書(shū)籍出現(xiàn)D.市場(chǎng)需求引發(fā)雕版技術(shù)革新12.中國(guó)古代的天文機(jī)構(gòu)是政府的一個(gè)重要部門(mén)，從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員，有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。對(duì)于廣大民眾，天文學(xué)是一門(mén)被嚴(yán)厲禁止的

7、學(xué)問(wèn)，不準(zhǔn)民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書(shū)籍。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，正確的是A.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授維護(hù)統(tǒng)治 B.天文知識(shí)有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信 D.造成古代天文學(xué)研究長(zhǎng)期落后13.農(nóng)歷2019年臘月臘八前后，我省各地普降大雪，應(yīng)驗(yàn)了“大雪年年有，不在三九在四九”的諺語(yǔ)。這反映了我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)A.服務(wù)農(nóng)業(yè)以農(nóng)業(yè)為中心 B.建立在經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)的基礎(chǔ)上C.精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)性 D.在當(dāng)今社會(huì)不可替代14.李約瑟在中華文明科學(xué)史中說(shuō)道：“中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的社會(huì)文化。”對(duì)此理解正確的是

8、A.儒家思想重人倫不重實(shí)用是導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代科技落后的主要原因B.缺乏邏輯推論思維是導(dǎo)致中國(guó)未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因C.思想文化專制禁錮中國(guó)文人的思想導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代科技未能形成D.科舉、四民觀念等使中國(guó)人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后15.某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期 B.“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙C.火藥在唐代開(kāi)始應(yīng)用于軍事 D.活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于元朝2、 非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。金字塔、古希臘神廟、古羅馬斗獸場(chǎng)；故宮、白塔寺、黃鶴樓不同的建筑，承載著不

9、同的文化。中國(guó)人將木材選作基本建材，與中華民族生息的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件。多森林而少頑石相關(guān)，所以中國(guó)傳統(tǒng)建筑被稱為“土木的史書(shū)”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑常用“斗拱”這種世界建筑中獨(dú)一無(wú)二的結(jié)構(gòu)形式。所謂“斗拱”，是將屋檐托起的交疊的曲木，它可以將縱向的力量向橫向拓展，從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐。這種建筑技術(shù)的長(zhǎng)期利用，創(chuàng)造出了中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、藝術(shù)特色和深厚的文化內(nèi)涵，將靈巧的木構(gòu)架推向了極致，長(zhǎng)久持續(xù)，一直流傳到今天。2019年秋季新學(xué)期，清華大學(xué)建筑學(xué)院秦佑國(guó)教授面向非建筑專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了建筑的文化理解一課，希望同學(xué)們通過(guò)了解中外傳統(tǒng)建筑發(fā)展的歷史及其社會(huì)文化，培育建筑藝術(shù)的審美能力和鑒賞品位

10、，提高建筑文化的修養(yǎng)。課程座無(wú)虛席，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率居高不下，受到師生廣泛歡迎。（1）結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，說(shuō)明在大學(xué)開(kāi)設(shè)建筑文化課程為什么能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性的原因。（3）目前，我國(guó)眾多傳統(tǒng)古建筑面臨年久失修和城市改造的局面，請(qǐng)你結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，就如何更好地保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)古建筑寫(xiě)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。17.人們十分關(guān)注歷史上科技發(fā)展及其作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮中，科技成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科

11、學(xué)方面都是如此。中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。李約瑟中國(guó)科學(xué)技術(shù)史（1）據(jù)材料一，指出李約瑟關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)并加以論證。材料二：中國(guó)西方明代徐光啟編著農(nóng)政全書(shū)。1637年，宋應(yīng)星天工開(kāi)物刊行。明代李時(shí)珍編著本草綱目。1543年，哥白尼發(fā)表天體運(yùn)行論。1590年，伽利略在比薩斜塔做“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn)。1687年，牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，建立起完整的力學(xué)體系。（2）據(jù)材料二，概括1617世紀(jì)，中西科技的差異，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。材料三夢(mèng)結(jié)束的地方閱讀短文及答案瓦特發(fā)明前，英國(guó)生產(chǎn)的動(dòng)力主要是水力這樣的動(dòng)力缺陷是明顯的。煤炭是英國(guó)工業(yè)革命的主要?jiǎng)恿?lái)源（大不列顛擁有）“供

12、應(yīng)不會(huì)枯竭的優(yōu)質(zhì)煤炭”。英國(guó)工業(yè)革命在人類(lèi)歷史上首次創(chuàng)造了煙筒多于教堂尖頂?shù)膱D景馬克垚世界文明史（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述蒸汽機(jī)的創(chuàng)造對(duì)歷史發(fā)展的影響（4）基于以上分析，概括指出科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。有機(jī)化學(xué)試題及答案試卷答案1.D從材料中的小學(xué)、論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義、童蒙須知可知儒學(xué)在宋代實(shí)現(xiàn)了普及化和通俗化，推其原因，這與宋代印刷術(shù)的發(fā)展有很大關(guān)系，故D項(xiàng)正確。材料不是強(qiáng)調(diào)朱熹的貢獻(xiàn)和地位，故A項(xiàng)排除。宋代教育內(nèi)容仍以儒家思想為主，B項(xiàng)不符合史實(shí)。材料只是反映了宋代的啟蒙教材，不能得出宋代私塾教育非常發(fā)達(dá)的結(jié)論，故C項(xiàng)排除。政治理論知識(shí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)2.A據(jù)材料“召集各研究部門(mén)的專業(yè)技術(shù)人員

13、，并調(diào)用在政府內(nèi)專門(mén)人才，組建元佑渾天儀象所”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明宋代用國(guó)家力量推動(dòng)科研項(xiàng)目實(shí)施，故A項(xiàng)正確；材料未涉及服務(wù)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)科研機(jī)構(gòu)設(shè)置日漸完備，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是說(shuō)明國(guó)家力量推動(dòng)科研，不是說(shuō)明培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的技巧在于全面把握材料關(guān)鍵信息，從“各研究部門(mén)的專業(yè)技術(shù)人員組建元佑渾天儀象所”可以分析出政府組織力量進(jìn)行科研的結(jié)論，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知古代中國(guó)政府重視天文現(xiàn)象的研究，往往舉國(guó)家之力，據(jù)此即可大膽選擇。有限空間作業(yè)試題3.B從材料中“二十四節(jié)氣”的來(lái)源可以看出，這是先人對(duì)自然的一種理解和態(tài)度，并在

14、后續(xù)的生活中指導(dǎo)自身的生活，這是人與自然和諧相處的典范，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)錯(cuò)在本題與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出“二十四節(jié)氣”產(chǎn)生背景。4.A教學(xué)資源網(wǎng)站從材料中的“中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門(mén)，從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員，甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位”來(lái)看，古代中國(guó)的統(tǒng)治者非常重視天文觀測(cè)，其原因是統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授，以此維護(hù)統(tǒng)治。故答案為D項(xiàng)。中國(guó)古代天文學(xué)并非長(zhǎng)期落后，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者不是從有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度重視天文觀測(cè)的，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料不符，政府天文機(jī)構(gòu)可以觀測(cè)天象，排除。5.B圖示為唐朝形勢(shì)圖，火藥在唐末開(kāi)始用于軍事，材料所述為

15、火藥用于軍事的情形。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)為西漢時(shí)編訂的黃帝內(nèi)經(jīng)記載的醫(yī)學(xué)成就，C項(xiàng)是宋朝夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d的活字印刷術(shù)，D項(xiàng)是北宋時(shí)應(yīng)用于航海的指南針，均不是唐朝時(shí)的科技成就，排除。提出全面改革總目標(biāo)的會(huì)議是點(diǎn)睛：本題的解答主要是通過(guò)閱讀地圖，聯(lián)系所學(xué)唐朝節(jié)度使的設(shè)置，從而明確圖示為唐朝形勢(shì)圖，再根據(jù)選項(xiàng)中所列各項(xiàng)中國(guó)古代科技成就產(chǎn)生的時(shí)間來(lái)確定答案。挫折 作文 材料6.B根據(jù)材料“1933年，日本侵占熱河、察哈爾”反映日本侵略中國(guó)；此時(shí)高中本國(guó)史將“四大發(fā)明”引入歷史教科書(shū)，意在說(shuō)明日本雖在軍事上企圖征服中國(guó)，但在文化上中國(guó)領(lǐng)先于日本，旨在重塑?chē)?guó)人對(duì)中國(guó)文化的自信，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法脫離了日本侵略中

16、國(guó)的時(shí)代背景，排除。表面上是說(shuō)明古代科技的影響力，實(shí)質(zhì)上借“四大發(fā)明”重塑?chē)?guó)人對(duì)中國(guó)文化的自信，排除C；材料無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境推動(dòng)科技發(fā)展，排除D。所以選B文成公主進(jìn)藏教學(xué)實(shí)錄7.C校本課程教材“觀乎天文，以察時(shí)變”主要說(shuō)明天文對(duì)于時(shí)令變化，“天道淵微，非人力所能窺測(cè)”說(shuō)明對(duì)于宇宙討論很少，體現(xiàn)出古代科學(xué)的實(shí)用性，故C正確；儒家思想材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；迷信色彩不符合題意，故B錯(cuò)誤；材料只涉及天文學(xué)，沒(méi)有算學(xué)，故錯(cuò)誤。8.B日本語(yǔ)言學(xué)校學(xué)費(fèi)由表格中可知清朝時(shí)期我國(guó)科技發(fā)明只占4%，不是領(lǐng)先，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤， B項(xiàng)正確，由表格可知，1500年后（即新航路開(kāi)辟后）西方的科技發(fā)明比例上升到96%，所

17、以新航路開(kāi)辟后，西方近代科技興起，故本題答案選B項(xiàng)C項(xiàng)項(xiàng)不符合史實(shí)，早在1213世紀(jì)四大發(fā)明就已經(jīng)傳至歐洲了；D項(xiàng)錯(cuò)誤，表格中的年份可知都是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的；故選B點(diǎn)睛：表格型材料選擇題綜合性地考查了多項(xiàng)能力，既有表格的處理能力，也有原因分析的歷史闡釋的能力，對(duì)考生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展特征和邏輯推理能力也有較高的要求。解答這類(lèi)選擇題，對(duì)圖片要“三看”：一看表格的時(shí)間、空間，界定答題范圍；二看表格反映的問(wèn)題實(shí)質(zhì)，確定答題方向；三看表格的關(guān)鍵信息，明確內(nèi)涵外延。9.B“自是莫不從用焉”等字眼反映了“蔡候紙”因材料易得且便宣而被推廣，所以選B是符合題意的，正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“蔡候紙”而非竹簡(jiǎn)和絲帛，選項(xiàng)A不

18、符合題意，排除；紙張的全面推廣和普及是在西晉初年，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D在材料中并沒(méi)有明確的表述，不符合題意，排除；故本題選B。10.B中國(guó)科技在10世紀(jì)-14世紀(jì)走向繁盛，故A項(xiàng)正確；公元15世紀(jì)，中國(guó)重要科技成果數(shù)直線下降，而西方則直線上升，西方科技逐漸超越中國(guó)，故B項(xiàng)正確；中國(guó)科技在公元1世紀(jì)之前和15世紀(jì)之后落后于西方，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)科技達(dá)到最高峰大致是公元14世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.A依據(jù)材料“而歷日字書(shū)，通俗淺陋之書(shū)，需之者眾，故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾，故亦先有雕板?！闭f(shuō)明歷日字書(shū)、佛經(jīng)需求的人眾多，所以先有雕板，可知民眾需要決定印刷內(nèi)容選擇，故A正確；題干涉及的佛

19、教的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)儒學(xué)的復(fù)興的信息，故排除B；C項(xiàng)只能反映佛經(jīng)先有雕板的原因，不能全面概括材料，排除C；D項(xiàng)“革新”材料不能體現(xiàn)，故排除。點(diǎn)睛：本題考查中國(guó)古代印刷術(shù)演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息有“而歷日字書(shū)，通俗淺陋之書(shū)，需之者眾，故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾，故亦先有雕板”，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解讀即可。12.A試題分析：題干中“中國(guó)古代的天文機(jī)構(gòu)是政府的一個(gè)重要部門(mén)，從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員，有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位”“天文學(xué)是一門(mén)被嚴(yán)厲禁止的學(xué)問(wèn)，不準(zhǔn)民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書(shū)籍”等信息均說(shuō)明了統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授以此維護(hù)統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確；“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”在題干中無(wú)體現(xiàn)，故B項(xiàng)

20、排除；“觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信”偏離題干主旨，故C項(xiàng)排除；古代天文學(xué)研究長(zhǎng)期落后的表述不合題意，古代中國(guó)的天文學(xué)的研究取得了巨大的成就，故D項(xiàng)排除?！久麕燑c(diǎn)晴】中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，處于世界領(lǐng)先地位的原因：政治上，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)外推行開(kāi)放政策。經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。民族和對(duì)外關(guān)系上，經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)，兼收并蓄。優(yōu)良傳統(tǒng)：中華民族具有勤勞勇敢、刻苦鉆研和重視調(diào)查研究，有創(chuàng)新精神?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)天文學(xué)13.B試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力及材料的解讀能力。根據(jù)題干中“大雪年年有，不在三九在四九”，

21、 的諺語(yǔ)?？芍朗情L(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果；ACD在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度農(nóng)諺 【名師點(diǎn)睛】中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)：中國(guó)古代科技方面的成就，長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，對(duì)世界文明的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，推動(dòng)了世界科技文化的發(fā)展，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義，由封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重大的推動(dòng)作用。14.D試題分析：本題材料提到，“中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的社會(huì)文化。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了科舉、四民觀念等使中國(guó)人輕

22、視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后。因此選D。ABC都不符合材料信息，排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)15.C試題分析：解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確掌握中國(guó)古代四大發(fā)明的相關(guān)知識(shí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們利用磁石指示南北的特性發(fā)明了指南儀器司南，因此排除A項(xiàng)。在西漢時(shí)已發(fā)明植物纖維紙，但紙質(zhì)比較粗糙；到東漢，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成了便于書(shū)寫(xiě)的紙，因此排除B項(xiàng)。北宋時(shí)期，平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，因此排除D項(xiàng)。唐朝末年火藥開(kāi)始應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，因此答案為C項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)古代科技四大發(fā)明。16.（1）文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。在大學(xué)開(kāi)設(shè)建筑文化課程

23、能夠形成重視建筑文化的氛圍，有利于學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生傳承建筑文化的熱情，更好地傳承建筑文化。建筑是人類(lèi)文化傳承的重要載體，是人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。眾多傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)，展現(xiàn)文化多樣性具有重要作用，也有利于建筑文化的傳承。傳統(tǒng)建筑作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。在大學(xué)開(kāi)設(shè)建筑文化課程，可以很好地了解建筑文化，促進(jìn)建筑文化的傳承。教育是文化傳播的主要途徑之一。（或教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能。）開(kāi)設(shè)建筑文化課程，可以促進(jìn)同學(xué)們了解中外傳統(tǒng)建筑發(fā)展的歷史及其社會(huì)文化，有利于增強(qiáng)保護(hù)古建筑的意識(shí)，促

24、進(jìn)中外傳統(tǒng)建筑文化的交流。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。開(kāi)設(shè)建筑文化課程，可以通過(guò)建筑對(duì)文化的理解，促進(jìn)現(xiàn)代建筑文化的創(chuàng)新。（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。不同的建筑，承載著不同的文化。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化是對(duì)中華民族生息的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件的反映，具有中國(guó)地域特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化作為一種傳統(tǒng)文化，在發(fā)展的過(guò)程中保留了基本特征，蘊(yùn)含了中國(guó)文化的獨(dú)特內(nèi)涵。（3）答案示例：利用現(xiàn)代技術(shù)，保護(hù)傳統(tǒng)建筑；增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，全民參與保護(hù)；修1日如1日，保持風(fēng)格；科學(xué)分類(lèi)，有效保護(hù)。（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)

25、在大學(xué)開(kāi)設(shè)建筑文化課程能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化傳承的原因按照材料一分層次概括即可，例如，大學(xué)能夠形成重視建筑文化的氛圍、在大學(xué)開(kāi)設(shè)建筑文化課程，可以很好地了解建筑文化、促進(jìn)現(xiàn)代建筑文化的創(chuàng)新等角度進(jìn)行分析即可。（2）中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性的原因要從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)即中國(guó)獨(dú)特的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性，社會(huì)意識(shí)也具有相對(duì)獨(dú)立性即中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化蘊(yùn)含的是中國(guó)文化的獨(dú)特內(nèi)涵等角度進(jìn)行綜合分析。（3）本題是一道開(kāi)開(kāi)放性問(wèn)題，在回答時(shí)主要圍繞著文物保護(hù)的角度進(jìn)行回答即可，還要注意是具有宣傳色彩的標(biāo)語(yǔ)，例如，增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)，全民參與保護(hù)文物、依法保護(hù)文物讓文物不再受傷害等均是可以作為

26、答案的。17.答案：（1）觀點(diǎn)：宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰；論證：活字印刷術(shù)發(fā)明、指南針應(yīng)用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事上。（2）中國(guó)科技多是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，仍是傳統(tǒng)科技。西方重視實(shí)驗(yàn)以及規(guī)律的總結(jié)，屬于近代科技。中國(guó)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)統(tǒng)治地位，西方資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；中國(guó)文化專制，閉關(guān)鎖國(guó)，妨礙科技的發(fā)展，西方經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想，催生了許多頂天立地的科學(xué)巨匠。（3）積極影響：蒸汽機(jī)的采用，極大地提高了生產(chǎn)力，人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；使工廠規(guī)模擴(kuò)大，加快了城市化進(jìn)程；推動(dòng)交通運(yùn)輸革命，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，世界市場(chǎng)得到發(fā)展。消極影響：蒸汽機(jī)導(dǎo)致煤的大量開(kāi)采和使用，蘊(yùn)含了“能源問(wèn)

27、題”，加劇了環(huán)境污染（4）科技發(fā)展受社會(huì)環(huán)境的制約，科技與社會(huì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展，科技對(duì)社會(huì)也會(huì)產(chǎn)生消極影響。分析：（1）本題據(jù)材料一“它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰的角度說(shuō)明李約瑟關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)；從活字印刷術(shù)發(fā)明、指南針應(yīng)用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事等方面加以論證。（2）本題據(jù)材料二“徐光啟編著農(nóng)政全書(shū)、宋應(yīng)星天工開(kāi)物刊行、明代李時(shí)珍編著本草綱目哥白尼發(fā)表天體運(yùn)行論、伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)、牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、傳統(tǒng)科技、重視實(shí)驗(yàn)以及規(guī)律的總結(jié)、近代科技等方面概括1617世紀(jì)，中西科技的差異，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)、文化專制，閉關(guān)鎖國(guó)、文藝復(fù)興和宗教改革等方面分析其原因。（3）本題據(jù)材料三“供應(yīng)不會(huì)枯竭的優(yōu)質(zhì)煤炭在人類(lèi)歷史上首次創(chuàng)造了煙筒多于教堂尖頂?shù)膱D景”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從積極和消極兩個(gè)方面評(píng)述蒸汽機(jī)的創(chuàng)造對(duì)歷史發(fā)展的影響。（4）本題基于以上分析，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從科技發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系、科技與社會(huì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展等方面概括指出科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。