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1、 福建師范大學(xué)畢業(yè)論文 淺議古詩對學(xué)生的影響 姓名:陳玉玲 學(xué)號:213A035018 專業(yè):漢語言文學(xué)(函授?？粕究? 年級:2004級 指導(dǎo)教師:謝季祥 二00六年六月 淺議古詩對學(xué)生的影響 2004中文本科函授2班 陳玉玲 聯(lián)系電話 ：13850720781 中國傳統(tǒng)語文教育是學(xué)習(xí)古詩。春秋戰(zhàn)國時期，人們“不學(xué)

2、詩，無以言”。爾后，古詩歷來為讀書人所推崇，學(xué)生啟蒙讀書，就學(xué)古詩。蘇東坡云：“腹有詩書氣自華?！睆男≌b讀、學(xué)習(xí)一定數(shù)量的古詩，有利于陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對語言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力。究其原因，乃是因?yàn)楣旁娂扔姓Z言美，又有形式結(jié)構(gòu)美，意境優(yōu)美深遠(yuǎn)。而詩的歷史源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富，許多古詩都表達(dá)了詩人的情意、思想，對學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 一、有助于學(xué)生誦讀水平的提高和培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)識 新課程改革非常強(qiáng)調(diào)：教學(xué)應(yīng)“注意誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感?！?誦讀，是一種出聲的閱讀方式，它是小學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重

3、要的基本功，就學(xué)習(xí)古詩而言，誦讀是最重要的。誦讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。誦讀有助于情感的傳遞。 小學(xué)階段的古詩重在讓學(xué)生意會，而意會的最主要手段則應(yīng)該是反復(fù)誦讀，以讀代講，以讀促悟。小學(xué)語文教材中的古詩大繪聲繪色，情景交融，展現(xiàn)一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景色。在通過誦讀培養(yǎng)語感的同時，也能使學(xué)生展開聯(lián)想，欣賞其優(yōu)美的景趣，通過形象、情感去熏陶學(xué)生的情感，塑造學(xué)生美的心靈。如《詠柳》中的“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”通過反復(fù)誦讀，學(xué)生便能聯(lián)想到九九艷陽天柳條吐綠的情景，高高的柳樹好像綠色的玉石裝飾成的，是垂著的碧綠的絲帶，迎風(fēng)輕動，真是一幅生

4、機(jī)盎然的“春柳圖”。又如《詠鵝》中的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”則讓學(xué)生感受到別樣的風(fēng)景。在清澈如鏡的湖水中央，美麗的大白鵝正用它紅紅的腳掌撥動湖水，緩緩前行。潔白的身影映照在湖水中與紅紅的腳掌相應(yīng)成趣，格外的美。使學(xué)生了解到只要留心觀察，便能發(fā)現(xiàn)生活中處處都有美。 古詩很好地體現(xiàn)了漢語的音樂美，讀起來瑯瑯上口，非常適合小學(xué)生反復(fù)不斷地誦讀，并在讀中加深理解，產(chǎn)生美感。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，又可以調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，而學(xué)生的誦讀水平也在這一過程中得到提高。 二、有助于凈化學(xué)生的心靈和提高學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng) 情與景是古詩的重要元素。張亞新指出古詩中的“景”，不單指感情，同時包括客觀

5、存在的一切物質(zhì)和自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，與“物”、“境”相通；“情”也不單指感情，同時包括主觀世界的一切，如理想、愿望、品格等，跟“心”、“意”同義。讓學(xué)生誦讀古詩中的傳世佳作，體會詩的意境，感受詩人的情意，在誦讀中不知不覺受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。 小學(xué)語文教材中所選的古詩中有很多的抒情詩，有的寓情于景，有的是情景交融，但往往以情為重，借景抒情、以景傳情，學(xué)生在學(xué)習(xí)在都能受到或深或淺的影響。有的古詩中有不少精當(dāng)凝練、充滿哲理的佳句，飽含著作者深刻的生活感受，思想容量極大。因而千古傳誦，益人心智，給人以深刻的啟示和教益。如《鋤禾》一詩中描寫了

6、農(nóng)民在炎炎烈日之下勞動，揮汗如雨的情景。使學(xué)生了解到糧食來之不易，受到熱愛勞動人民、珍惜勞動成果的教育。又如《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，描寫了詩人通過不同角度觀察廬山所獲得的感受，使學(xué)生體會到詩中含有“站在不同角度觀察會有不同的感受”的深意。而《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，則使學(xué)生懂得了這樣一個人生哲理：只有登得高，才能望得遠(yuǎn)。 其他如梧桐、松柏、梅花、杜鵑、紅豆、琴瑟、鴻雁、浮云、秋水、星漢、青鳥、鷓鴣、請纓、折柳、折桂、泰斗等等意象，都是古詩中常出現(xiàn)的意象，都跟特定的情感內(nèi)容有關(guān)。因此，無論什么樣的思想情感，學(xué)生在中國古詩中都能找到跫聲和回音，通過聲請并

7、茂的誦讀，學(xué)生就能反復(fù)領(lǐng)會和體味古人智慧而深邃的思想以及美麗情感，進(jìn)而凈化與陶冶學(xué)生的思想與情操，提升學(xué)生的人生品位 三、有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神 愛國主義是人們千百年來形成的一種對祖國的最深厚的感情。是一個國家人民道德品質(zhì)的一個重要特征，是學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的推動力量。因此，我們必須從小教育學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)、生活與祖國命運(yùn)前途聯(lián)系起來，在學(xué)生的心里播下愛國主義的種子。中華古詩中不乏歌頌祖國壯麗河山、名勝古跡、豐富物產(chǎn)、遼闊疆域等名篇，教師利用誦讀課的機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教學(xué)可謂水到渠成。 小學(xué)語文教材中的古詩有不少悲壯之作，或慷慨激昂，直抒胸臆；或悲憤滿懷，借詩詠志。學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到

8、詩人憂國憂民之情和富國強(qiáng)民之志。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》體會詩人“不見九州同”的沉痛心情，以及堅信“王師北定中原日”那一天一定會到來的樂觀精神。在學(xué)習(xí)李清照的《絕句》中的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。學(xué)生在品味詩句韻律美的同時，敬佩之情溢于言表，對作者博大的胸襟，咤吒風(fēng)云的氣概佩服不已，而《雜詩》中則讓學(xué)生聽到了詩人的呼喚“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊暗究可哀”?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才”又讓學(xué)生領(lǐng)會到詩人的迫切希望。這些鏗鏘有力的詩句，宛如晨鐘聲聲，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。在濃郁的古詩誦讀氣息中，激起學(xué)生樹立一個堅定的信念：要像李清照、文天祥、譚嗣同一樣做一個追求真善美，追求

9、高尚道德情操的人，為祖國勇于獻(xiàn)出一切。誦讀課的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生深受感染、熏陶，有助于塑造學(xué)生高尚靈魂，猶如春雨般無聲的滋潤著學(xué)生的心田。 培養(yǎng)愛國主義情感還應(yīng)先從教育學(xué)生同情他人，愛身邊的親人，關(guān)心師友做起。當(dāng)學(xué)生在朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”朗讀李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄恢挥X地體驗(yàn)到人對自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分，為萌生愛國主義思想奠定心理基礎(chǔ)。 四、有助于學(xué)生積累語言、提高寫作能力。 有道是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也回吟”，學(xué)習(xí)古

10、詩的作用可見一斑。而小學(xué)語文教學(xué)的目的，就是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使學(xué)生具有初步的聽、說、讀、寫能力。魯迅先生在《給顏黎民的一封信》中告誡青年朋友們：“讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。”這形象地告訴我們，我們小學(xué)生讀書也是一樣，實(shí)際上就是一個采“花”釀“蜜”的過程。古人云： “口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編?！笨梢姡喿x量對寫作的影響是直接的，閱讀量越多，對寫作的影響也越大。 杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”“破萬卷”是說書讀得要多，書讀得多，知識才厚實(shí)，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源，才“如有神”助。但僅僅靠多讀是不夠的?！疤扑伟舜蠹摇敝?/p>

11、一的韓愈說：“學(xué)以為耕，文以為獲。”這是說閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒有讀的“耕耘”，就沒有寫的“收獲”。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對所讀之書還要進(jìn)行熟讀精思，融會貫通，積累材料，讓它成為自己寫作的“源頭活水”，學(xué)會遷移，并運(yùn)用到作文中去。作文時，吾意所欲言，無不隨意所欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，如泉之涌，滔滔不竭。我國古詩文講究煉字、煉句、煉意，創(chuàng)作手法豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，對于提高學(xué)生的寫作能力，也有著十分重要的作用。 古詩中含有白描、比喻、夸張、襯托、擬人、象征等形象化的表現(xiàn)方法。小學(xué)語文教材中所收古詩大都運(yùn)用豐富的修辭手法創(chuàng)造鮮明的藝術(shù)形象，對學(xué)生在誦讀、學(xué)習(xí)時將會產(chǎn)生潛移默化的影響。如李白的《夜宿山寺》是夸張

12、的寫法：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！蓖醢彩摹睹坊ā肥且r托的手法，它用冬天的白雪，來襯托報春的白梅。白雪是高潔的，但白梅凌寒而開，冒雪而放，又有幽香透出，比白雪更加高潔。杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@首詩運(yùn)用白描手法，隨心而作，信手拈來，追求自然，線條簡練。古詩有一種寫法，即為了增強(qiáng)形象，把無生命的東西寫活。如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@是多么富有生命力的情景?！叭邸迸c“細(xì)流”著一“惜”字，“樹陰”與“小池”用一“愛”字，不僅表現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系

13、，而且賦予生命，化無情為有情。泉眼似乎在憐惜涓涓細(xì)流的柔弱，樹陰仿佛在愛惜陽光下池水的恬靜柔和，這相憐相愛，又與蜻蜓、小荷的相依相偎互相映襯，使自然界顯得非常和諧，給學(xué)生和諧美的感覺和享受再如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！边@里不僅有精彩的比喻，而且運(yùn)用了設(shè)問的修辭方法，突出了春風(fēng)對柳樹萌綠、抽條的作用。再如《九月九日憶山東兄弟》，作者運(yùn)用了想象的手法，深刻地寫出了自己濃厚的思鄉(xiāng)之情，從游子遙想故鄉(xiāng)兄弟登高的情景，反襯出自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)和寂寞 我國古代詩歌不僅講究煉字、煉句，而且講究煉意，講究謀篇布局。因此，許多優(yōu)秀的古詩不僅語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧

14、，而且氣勢宏大，意境深遠(yuǎn)。小學(xué)語文教材中收入的古詩，大都體現(xiàn)了我國古詩的這一特點(diǎn)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩明確了語言要精煉，用盡可能少的語言，準(zhǔn)確表達(dá)出思想感情。所謂“尺幅千里”，就是這個意思；二是要使學(xué)生懂得用詞要準(zhǔn)確，做到每一個字、每一個詞都用得恰到好處。 學(xué)生誦讀古詩是學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。誦讀古詩不但可以培養(yǎng)兒童的理解力、記憶力和想像力，而且可以讓古詩在孩子幼小的心靈中不斷的反芻、發(fā)酵、在默默中開發(fā)他們的智慧，促成人格的全面成長，培養(yǎng)學(xué)生做一個“腹有詩書氣自華”的少年君子。 參考資料： 北京師范大學(xué)出版社《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿） 北京師范大學(xué)出版社《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 向曉紅《古詩教學(xué)與審美教育》《湖南教育》1997年第5期 曹云芳《吟誦入境、遷移表象、激活聯(lián)想--古詩文審美教學(xué)三題》《河南教育》1995年第1期 余志君《怎樣確定古詩思想教育的滲透點(diǎn)》《江西巢守律《小學(xué)語文古詩美學(xué)思想探微》《江西教育》1995年第11期教育》1995年第11期 6