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教師招聘考試《教育學(xué)、心理學(xué)》全真模擬試卷(一)及答案

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1、2014年教師招聘考試教育學(xué)、心理學(xué)全真模擬試卷(一)一、選擇題(本大題共10個小題,每小題2分,共20分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi))1. 傳統(tǒng)教育學(xué)的創(chuàng)始者是( )A.杜威 B.孔子 C.夸美紐斯 D.赫爾巴特2. 教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是( )A.心理學(xué) B.教育哲學(xué) C.教育學(xué) D.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)3. 教育對政治經(jīng)濟(jì)制度起( )A.促進(jìn)作用 B.制約作用 C.決定作用 D.促進(jìn)或延緩作用4. 人的發(fā)展主要是指人的( )A.智力發(fā)展 B.知識的增長 C.身心發(fā)展 D.體質(zhì)的增強(qiáng)5. 劃分課的類型的依據(jù)是( )A.課的任務(wù) B.課的內(nèi)

2、容 C.課的方法 D.課的活動形式6. 教學(xué)的基本組織形式是( )A.個別教學(xué) B.分組教學(xué) C.模擬教學(xué) D.課堂教學(xué)7. 思想品德形成的基礎(chǔ)是( )A.道德認(rèn)識 B.活動和交往 C.道德情感 D.道德意志8. 班主任在組織班級教育力量中所起的作用是( )A.決定作用 B.領(lǐng)導(dǎo)作用 C.紐帶和橋梁作用 D.核心作用9. 課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種( )A.延伸 B.必要補(bǔ)充 C.發(fā)展 D.改革形式10. 學(xué)生的主體性最主要地體現(xiàn)在( )A.自覺性 B.獨(dú)立性 C.創(chuàng)造性 D.能動性二、填空題(本大題共9個小題,共18空,每空1分,共18分。把答案填在題中橫線上 _ )11. 教育學(xué)是研究

3、 _ 揭示 _ 的一門社會科學(xué)。12. 歐洲封建社會里,曾出現(xiàn)過 _ 教育和-教育兩種有代表性的教育體系。13. 造成人片面發(fā)展的根本原因是 _ ;實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑是 _ 。14. 德育一般包括思想教育、政治教育、_ 教育和 _ 教育四個基本方面。15. 教師的根本任務(wù)是-;班主任的基本任務(wù)是 _ 。16. 教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是在教師指導(dǎo)下學(xué)生 _ 的特殊 _ 過程和發(fā)展過程。17. 循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“進(jìn)”是指: _ _ 。18. 課外校外教育的主要特點(diǎn)是 _ 、_ 和實(shí)踐性。19. 班主任工作計(jì)劃一般分為 _ 計(jì)劃和 _ 計(jì)劃。三、簡答題(本大題共4個小題,每小題6分,共24分)2

4、0. 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面?21. 德育為什么把說服教育作為主要方法?22. 教育目的有何重大意義?23. 如何正確理解教師勞動手段的主體性?四、論述題(本題滿分13分)24. 論述教育的相對獨(dú)立性的表現(xiàn)。心理學(xué)部分五、選擇題(本大題共10個小題,每小題2分,共20分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi))25. 在心理科學(xué)體系中,基礎(chǔ)學(xué)科是( )A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué) B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué) D.生理心理學(xué)26. 科學(xué)的反射觀念是由下列哪一位心理學(xué)家建立的?( )A.笛卡爾 B.謝切諾夫 C.巴甫洛夫 D.韋克斯勒27. 感性材料

5、是想像活動進(jìn)行的( )A.原因 B.動力 C.基礎(chǔ) D.目標(biāo)28. 解決問題的思維活動要經(jīng)歷四個階段,下列哪一項(xiàng)是其關(guān)鍵的階段( )A.提出問題 B.明確問題 C.提出假設(shè) D.檢驗(yàn)假設(shè)29. 行為主義療法常用下列哪項(xiàng)心理治療法( )A.疏導(dǎo)宣泄 B.當(dāng)事人中心C.自由聯(lián)想 D.系統(tǒng)脫敏30. 有的青少年抽煙、喝酒,打扮怪異,以此顯示自己的( )A.獨(dú)立性 B.自我認(rèn)識 C.自尊 D.對抗性31. 能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是( )A.遺傳素質(zhì) B.早期營養(yǎng) C.環(huán)境 D.實(shí)踐活動32. 盲人可以借助自己的觸摸覺來代替自己的視覺,這是感覺的( )A.補(bǔ)償 B.相互作用 C.對比 D.適應(yīng)33.

6、注意的兩種最基本的特性是( )A.指向性與選擇性 B.指向性與集中性C.指向性與分散性 D.集中性與緊張性34. 直接表現(xiàn)為對事物的傾心和迷戀是( )A.需要 B.目的 C.動機(jī) D.興趣六、填空題(本大題共9個小題,共18空,每空1分,共18分。把答案填在題中橫線上)35. 心理學(xué)是研究 _ 及其 _ 的科學(xué)。36. 認(rèn)知過程是人腦對客觀事物 _ 、_ 的反映。37. 定勢也叫心向,是指心理活動的 _ ,它影響著后繼的同類心理活動的 _ 。38. 人的性格形成的途徑有家庭、學(xué)校教育、_ 和 _。39. 激情具有短暫性、_ 和 _ 等特點(diǎn)。40. 一般能力包括 _ 、記憶力、想像力與 _ 能力

7、等。41. _ 比 _ 更能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),所以教學(xué)過程應(yīng)從多種角度積極稱頌、表揚(yáng)學(xué)生。42. 知覺是人腦對 _ 感覺器官的客觀事物 _ 的反映。43. 原型內(nèi)化,即智力活動離開物質(zhì)或物質(zhì)化客體及 _ 形式,從而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,_ 常作用于觀念對象,從而對事物的主觀表征進(jìn)行加工改造,并使其發(fā)生變化。七、簡答題(本大題共4個小題,每小題6分,共24分)44. 意識有哪些基本特征?45. 影響解決問題的因素有哪些?46. 氣質(zhì)和性格的關(guān)系是怎樣的?47. 注意分配的條件是什么?八、論述題(本題滿分13分)48. 怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?參 考 答 案一、選擇題1-5 DCDCA 6-10 DBCB

8、C二、填空題11. 教育現(xiàn)象,教育規(guī)律12. 教會騎士13. 社會分工教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合14. 法紀(jì)道德品質(zhì)15. 教書育人帶好班級,教好學(xué)生16. 個體認(rèn)識17. 教學(xué)速度教學(xué)內(nèi)容深度18. 自愿性靈活性19. 學(xué)期具體行動三、簡答題20. 生產(chǎn)力的發(fā)展推動和制約著教育的發(fā)展,而教育對生產(chǎn)力的發(fā)展也起著巨大的促進(jìn)作用。這主要表現(xiàn)在:(1) 教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段。人是生產(chǎn)力中最重要和最關(guān)鍵因素。通過教育,可以使人掌握文化科學(xué)知識和技術(shù),成為專門的人才。這些人進(jìn)入生產(chǎn)過程之后,就能不斷地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。(2) 教育是科學(xué)

9、知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段??茖W(xué)技術(shù)是第生產(chǎn)力。通過教育,可以使科學(xué)技術(shù)知識從原來為少數(shù)人掌握到為更多人所掌握,并且運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中,由此推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(3) 教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段。教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識,但它也能承擔(dān)生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識的任務(wù),這在高等學(xué)校表現(xiàn)得尤為明顯。新的研究成果和發(fā)明一旦在生產(chǎn)中被應(yīng)用,就能提高社會生產(chǎn)力。21. 說服教育法的特點(diǎn)在于正面教育,啟發(fā)自覺,以理服人。在德育方法體系中,說服教育法是運(yùn)用最廣泛、最經(jīng)常的一種基本方法。這是由于:(1) 社會主義思想體系、政治觀點(diǎn)和社會主義道德品質(zhì)是不能自發(fā)產(chǎn)生的,需要全面系統(tǒng)地進(jìn)行教育才能獲得。(2)

10、凡屬思想性質(zhì)的問題,只能用民主的方法去解決,不能強(qiáng)制。(3) 說服教育的作用不僅有助于提高學(xué)生的道德認(rèn)識和道德評價(jià)能力,而且還能影響學(xué)生道德情感和道德品質(zhì)的進(jìn)一步完善。可見,說服教育法對每個學(xué)生都普遍適用,在每一年齡階段都離不開,而且教育者不論采用哪一種德育方法,都要伴之以說理教育法。22. 教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對受教育者的一個總要求,其意義在于:(1) 教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn),又是教育工作的歸宿。一切教育工作都是圍繞著教育 目的這個中心進(jìn)行的。確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和組織形式,選擇教育方法,都要從教育目的出發(fā),使之符合教育目的要求。反之,教育質(zhì)量的高低,教育工作是否成功,必然 要以

11、教育目的為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量,看教育目的實(shí)現(xiàn)狀況,所以,教育目的又是教育工作的歸宿。(2) 教育目的對提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義。由于教育是一種培養(yǎng)人的復(fù)雜活動,周期較長, 對學(xué)生的教育工作必須有計(jì)劃和有系統(tǒng)地進(jìn)行。因此,制定一個明確的教育目的,才能給各方面的教育力量指出共同遵循的方向,使大家步調(diào)一致,緊密合作,保證 人才培養(yǎng)的質(zhì)量,這就是教育目的指導(dǎo)意義和導(dǎo)向功能。23. 主體性是教師勞動手段的重要特點(diǎn),與其他勞動明顯的不同。這種主體性包含兩層意思:(1) 教師勞動的基本手段存在于教師主體本身,即教師的知識和技能以及人格等是教師勞動的重要手段。在這里,教師本身既是勞動者又是勞動手段。(2) 教師在使用

12、教材、掛圖、模型等這樣一些物化的勞動工具時,必須經(jīng)過一個主體化過程,將凝聚在其中的智能和情感完全轉(zhuǎn)化為教師主體的東西。四、論述題24. 教育作為一種特殊的社會現(xiàn)象,雖然受社會生存方式制約,但具有自己相對獨(dú)立性,具體表現(xiàn)在:(1) 教育有自身的繼承關(guān)系。社會政治經(jīng)濟(jì)的改變會引起教育性質(zhì)和目的等方面的變化,但 不是所有方面都會改變。任何一種教育,就其思想、內(nèi)容、制度、方法各方面看,都是在以往各個歷史時期教育的基礎(chǔ)上建立起來,教育有其自身的繼承性。所繼承 的一切,是人們在長期實(shí)踐中形成的教育成果,是人類的共同財(cái)富。(2) 教育要受其他社會意識形態(tài)影響。作為意識的教育,決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但同時又和上層建

13、筑其他意識形態(tài)發(fā)生密切聯(lián)系,與教育相互作用。其他意識形態(tài)對教育的影響,一是表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)上,二是反映在教育內(nèi)容上。(3) 教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。就教育與政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系來說,教育往往落后于政治經(jīng) 濟(jì)的存在。當(dāng)舊的政治經(jīng)濟(jì)制度滅亡之后,與其相適應(yīng)的教育,并不立即消亡,仍然會存在一個相當(dāng)時期。與此相反,一些新的教育思想和觀點(diǎn),可能在一定條件下 超越當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)的局限性而產(chǎn)生,表現(xiàn)出不平衡性??傊?,一定的教育由一定的生產(chǎn)方式所決定,教育的獨(dú)立性只能是相對的。我們既不可否認(rèn)教育的相對獨(dú)立性,又不能把它夸大到絕對程度。心 理 學(xué) 部 分五、選擇題25-29 CBCCD 30-34 AAABD六、填空

14、題35. 心理現(xiàn)象規(guī)律36. 由表及里由現(xiàn)象到本質(zhì)37. 準(zhǔn)備狀態(tài)趨向38. 職業(yè)活動社會實(shí)踐39. 爆發(fā)性指向性40. 觀察力思維41. 獎勵懲罰42. 直接作用于整體屬性43. 外顯借助語言七、簡答題44. 意識是人類特有的心理現(xiàn)象。它具有以下基本特征:(1) 意識具有自覺地目的性。表現(xiàn)為行動之前具有預(yù)見性、計(jì)劃性和目的性。(2) 意識具有主觀能動性。表現(xiàn)為人類不斷地積極地認(rèn)識世界,并且改造著世界。(3) 意識具有社會歷史制約性。不同的社會歷史時期,意識的內(nèi)容、特點(diǎn)和發(fā)展水平不同。(4) 意識是人類兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同活動。45. (1) 問題情境與問題表達(dá)方式。(2) 聯(lián)想與原型啟發(fā)。(3

15、) 定勢的影響(4) 遷移的作用(5) 情緒與動機(jī)的影響(6) 個性因素的作用46. 氣質(zhì)與性格的聯(lián)系是十分緊密的。二者均屬于比較穩(wěn)定的個性心理范疇,是在統(tǒng)一的人的實(shí)踐活動中發(fā)展起來的。二者互相滲透,又彼此制約。一方面,氣質(zhì)是性格形成和發(fā)展的基礎(chǔ),并影響著性格的動態(tài)表現(xiàn)形式,以及性格形成和發(fā)展的速度;另一方面,性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)的某些特征。具有不同氣質(zhì)類型的人可以形成同一性格特征;同一氣質(zhì)類型的人也可形成不同的性格特征。氣質(zhì)與性格的區(qū)別表現(xiàn)在:(1) 氣質(zhì)與性格的概念本質(zhì)不同。(2) 氣質(zhì)受高級神經(jīng)活動類型影響,反映心理活動的動力特征;性格受社會生活條件制約。(3) 氣質(zhì)沒有好

16、壞之分,不是衡量人的社會價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn);性格有好壞之分,是衡量人的品性以及社會價(jià)值地位的主要指標(biāo)。(4) 氣質(zhì)的可塑性較小,變化較慢;性格的可塑性較大,變化較快。(5) 不同年齡階段,氣質(zhì)和性格在個性結(jié)構(gòu)中的作用不同。47. (1) 在同時進(jìn)行的幾種活動中,只能有一種是生疏的。(2) 幾種同時進(jìn)行的活動,應(yīng)形成動作反映系統(tǒng)。八、論述題48. (1) 加強(qiáng)科學(xué)的思維方法論的訓(xùn)練。辯證唯物主義要求人們的思維必須從客觀實(shí)際情況出發(fā),按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律思考問題,它為思維活動指明了方向,它是正確的思維路線,是科學(xué)的思維方法和世界觀。它要求人們學(xué)會全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看待問題。(2) 運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)

17、,調(diào)動學(xué)生思維的積極性與主動性。啟發(fā)式教學(xué)能調(diào)動學(xué)生思維活動的 積極性與自覺性,使學(xué)習(xí)過程成為一個積極主動地探索過程,即使學(xué)生很好地掌握了知識,還培養(yǎng)了解決問題的能力。教師可在學(xué)生解決問題的適當(dāng)時機(jī)予以提示, 通過作業(yè)的回答,或教學(xué)中新舊知識的聯(lián)系,來啟發(fā)學(xué)生思路。(3) 加強(qiáng)言語訓(xùn)練。思維邏輯是評價(jià)人思維能力高低的重要標(biāo)志。教學(xué)中教師要加強(qiáng)教學(xué)語言修養(yǎng)和學(xué)生的語言修養(yǎng)。語言要有邏輯性和系統(tǒng)性,要完整、清晰、簡練。(4) 發(fā)揮定勢的積極作用。在同樣條件下,定勢會使人順利、快速地解決問題。但是也要善于變通,啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。(5) 培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的最重要途徑之一。在實(shí)踐中,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、深刻性。通過實(shí)際培養(yǎng)思維的批判性、靈活性、獨(dú)立性品質(zhì)。(6) 加強(qiáng)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)。 培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)。 發(fā)散思維與集中思維有機(jī)地結(jié)合。 培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維。 促進(jìn)創(chuàng)造性的活動,培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性。

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