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高中語文 第一單元 4 碗花糕檢測 粵教版選修中國現(xiàn)代散文選讀

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1、 4 碗花糕 他是一位爐火純青的文體作家。他是真正把散文當作純粹藝術性的美文來寫的。這里有著巨大的困難,絕不是尋常高手能夠駕輕就熟的。他的散文創(chuàng)作最為全面和典型地代表了學者散文(文化散文)的文體風格特征及其突出的典范性成就。如果不算太輕率、唐突的話,那么,我以為是可以將余秋雨和王充閭分別視為20世紀90年代中國學者散文(文化散文)的南北兩大家的。 美字體 爾 曹 身 與 名 俱 滅 , 不 廢 江 河 萬 古 流 。 賞美文 青燈有味憶兒時 王充閭 我的故鄉(xiāng)在遼西的醫(yī)巫

2、閭山東面一個名叫“大荒”的村落里。當時的環(huán)境,是兵荒馬亂,土匪橫行,日本“皇軍”和偽保安隊不敢露面,那里便成了一處“化外”荒原,學校不要說興辦,當?shù)厝艘姸紱]有見過。說到條件,就要提到我的一位外號“魔怔”的族叔。他很有學問,但由于性格骨鯁,不行于時;靠著家里的一些資產(chǎn),剛到四十歲便過上了鄉(xiāng)下隱居的生活。他有一個男孩,小名喚作“嘎子”,生性頑皮、好動,三天兩頭招惹是非。魔怔叔自己沒有耐心管教,便想延聘一位學究來加以培養(yǎng)、造就。于是,就請到了有“關東才子”之譽的劉璧亭先生。他是魔怔叔早年的朋友,國學功底深厚,做過府里的督學和縣志的總纂。只因不愿仰承日本人的鼻息,便提前告老還家了。由于對我有好感,魔怔

3、叔同時說服我的父親,把我也送進了私塾。 讀書生活十分緊張,不僅白天上課,晚上還要安排自習,溫習當天的課業(yè),以增強理解,鞏固記憶。那時家里都點豆油燈,魔怔叔特意買來一盞汽燈掛在課室,十分明亮。沒有時鐘,便燃香作記。一般復習三排香的功課,大約等于兩個小時。散學后,家家都已熄了燈火,偶爾有一兩聲犬吠,顯得格外瘆人,我一溜煙地往回跑著,直到看見母親的身影,叫上一聲“媽媽”,然后撲在她的溫暖的懷里。 早飯后上課,第一件事,便是背誦頭一天布置的課業(yè),然后講授新書。私塾的讀書程序,與現(xiàn)今的學習方法不盡相同,它不是在理解的基礎上把它記牢,而是先大致地講解一遍,然后背誦,在背誦的基礎上,反復玩味,進而加深理

4、解。魔怔叔說得很形象:“這種做法和竊賊偷東西類似,先把偷到的財物一股腦兒抱回家去,然后,待到消停下來,再打開包袱一一細看。”魔怔叔后來還對我說過,傳道解惑和知識技能的傳授,有不同的方法:比如,學數(shù)學,要一步步地來,不能跨越,初等的沒學習,中等、高等的就接受不了;學珠算,也要先學加減,后學乘除,一個臺階一個臺階地上。而一些人情道理,經(jīng)史詩文,是可以隨著年齡、閱歷的增長逐步加深理解的。 記得魔怔叔說過這樣一個例子:《千字文》里有“易攸畏,屬耳垣墻”這句話。他從小就會背,但不知什么意思。后來,讀《詩經(jīng)小雅》遇見了“君子無易由言,耳屬于垣”這句話,還是不懂得。直到出外做事了,一位好心的上司針對他說話

5、隨便,出言無忌,勸誡他要多加小心,當時還引用了《千字文》中這句話。這時,他才明白了其中含意:說話輕率是可怕的,須知隔墻有耳呀!“”是古時的一種輕車,“易”就是“輕易”的意思。后來,我也逐漸體會到,這種反復背誦的功夫十分有益。只要深深地印進腦子里去,日后總會漸漸理解的;一當遇到待人接物、立身行事的具體問題,那些話語就會突然蹦出來,為你提供認識的參照系。這種背誦功夫,舊稱“童子功”,必須從小養(yǎng)成,長大以后再做就很難了。 我很喜歡背誦《詩經(jīng)》,重章疊句,反復詠唱,朗朗上口,頗富節(jié)奏感和音樂感。誦讀本身就是一種欣賞,一種享受。可是,也最容易“串籠子”,要做到“倒背如流”,準確無誤,就須下笨功夫反復誦

6、讀,拼力硬記。好在木版的《詩經(jīng)》字大,每次背誦三頁左右,倒也覺得負擔不重,可以照玩不誤;后來,增加到五頁、八頁;特別是因為我淘氣,先生為了用課業(yè)壓住我,竟用訂書的細錐子來扎,一次帶起多少頁來就背誦多少。這可苦了我也,心中暗暗抱怨不值。 我原以為,只有這位“黑先生”(平常稱他“劉先生”,賭氣以后就改口叫他“黑先生”,但也止于背后去叫。)才會這樣整治生徒;后來,讀了國學大師錢穆的《八十憶雙親》的文章,方知“天下塾師一般黑”。錢先生是這樣記述的:“翌日上學,日讀生字二十,忽增為三十。余幸能強記不忘,又增為四十。如是遞增,日讀生字至七八十,皆勉強記之?!臂訋煹降走€有辦法,增加課業(yè)壓不住,就以錢穆離座

7、小便為由,“重擊手心十掌”?!白允?,不敢離座小便,溺褲中盡濕?!? 我的手心也挨過打,但不是用手掌,而是板子,榆木制做,不甚厚,一尺多長。聽人說,木板經(jīng)尿液浸過,再用熱炕猛烙,便會變得酥碎。我和嘎子哥就趁先生外出,如法炮制,可是,效果并不明顯。 王充閭臨帖 學寫楷書,本來應該嚴格按照摹書與臨書的次序進行。就是,先要把“仿影”鋪在薄紙下面,一筆一筆地描紅,熟練了之后,再進入臨帖階段。由于我們都具備了一定的書寫基礎,先生就從臨帖教起。事先,他給我們寫好了兩張楷書的范字,記得是這樣幾句古文:“幼懷貞敏,早悟三空之心,長契神情,先苞四忍之性?!薄敖街?,第見風帆沙鳥、煙云竹樹

8、而已?!眹诟牢覀?,不要忙著動筆,先要用心琢磨,反復審視,(他把這稱作“讀帖”,)待到諳熟于心,再比照著范字,在旁邊一一去臨寫。他說,臨帖與摹帖不同,摹帖是簡單的模仿,臨帖是在借鑒的基礎上進行自我創(chuàng)作,必須做到眼摹、心悟、手追。練習書法的訣竅在于心悟,讀帖是實現(xiàn)心悟的必由之路。 我們在臨帖上下過很大工夫。先是“對臨”,就是對著字帖臨寫。對臨以形為主,先生強調掌握運筆技巧,注意用筆的起止、轉折、頓挫,以及章法、結構。然后實行“背臨”,就是脫離字帖,根據(jù)自己的記憶和理解去臨寫。背臨以意為主,屆時盡力追憶讀帖時留下的印象,加上自己的理解與領悟。爾后,他又從書局為我們選購了一些古人的碑帖范本,供我們臨

9、摹、欣賞。他說,先一后眾,博觀約取,學書、學詩、作文都應該這樣。 王充閭學對句 老師說對句最能顯示中國詩文的特點,有助于分別平仄聲、虛實字,豐富語藏,擴展思路,這是詩文寫作的基本功。他找出來明末清初李漁的《笠翁對韻》和康熙年間車萬育的《聲律啟蒙》,反復進行比較,最后確定講授李氏的《對韻》。這樣,書窗里就不時地傳出“天對地,雨對風,大陸對長空……”的誦讀聲。 他還給我們講,對句講究虛字、實字。按傳統(tǒng)說法,名詞算實字,一部分動詞、形容詞也可以算是實字,其余的就算虛字。這種界限往往不是很分明的。一句詩里多用實字,顯得凝重,但過多則流于沉悶;多用虛字,顯得飄逸,過多則流于浮滑。唐代詩人在這方面處

10、理得最好。 先生還常常從古詩中找出一個成句,讓我們給配對。一次,正值外面下雪,他便出了個“急雪舞回風”的下聯(lián),讓我們對出上聯(lián)。我面對窗前場景,想了一句“衰桐搖敗葉”,先生看了說,也還可以,順手翻開《杜詩鏡銓》,指著《對雪》這首五律讓我看,原句是:“亂云低薄暮”。先生說,古人作詩,講究層次,先寫黃昏時的亂云浮動,次寫回旋的風中飛轉的急雪,暗示詩人懷著一腔愁緒,已經(jīng)獨坐斗室,對雪多時了。后來,又這樣對過多次。覺得通過對比中的學習,更容易領略詩中三昧和看到自己的差距。 示例 好嫂子 含著淚水,讀完了王充閭寫的懷念嫂子的《碗花糕》的散文,我不由得也想到了我的嫂子。我的嫂嫂,遠近十里都知道她

11、是個能干的人。你別看她長得土里土氣,不愛說話,可是她有一件事還真令人佩服呢! 一天放學,我路過解放村,只見那里煙火繚繞,鼓聲沉沉,罄聲悠悠,我懷著好奇的心情走進村去。 呀!我差點兒叫起來,原來這里有人在搞迷信活動呢!只見香客挺多,但十分肅靜。我看著那千奇百怪,栩栩如生的菩薩,不禁心里十分納悶,想:解放村,解放村,早就解放了,然而人們的思想為什么老是解放不出來,還有這么多人,時常在搞迷信活動呢? 我不由猛地發(fā)現(xiàn)我嫂嫂也正對著菩薩閉目合掌,作揖磕頭,表現(xiàn)得十分虔誠,口中還喃喃自語。我愣住了,真不敢相信自己的眼睛。因為嫂嫂平時不愛說話,可是她孝敬老人,體貼別人,精打細算,很會過日子。自從她過門

12、之后,我哥哥家的日子越過越紅火,那彩電、冰箱……都全了。難道她也相信“佛祖在我心頭坐”這一套嗎?我媽媽還時常夸她呢!怎么她……當我還沒來得及再往下想時,只見嫂嫂站起來,走到“如意箱”前,麻利地從口袋里掏出一張嶄新的“大團結”塞了進去,我真想喊出來??晌疫€是耐心地往下看,只見她來到一個裝神弄鬼的老太婆旁邊說:“婆婆請給我丈夫算一下命吧!他最近一段時間,心胸發(fā)悶,吃不下飯,我有點擔心……”我哥不是好好的嗎?她為什么要說謊呢?我心里十分納悶。這時只見老太婆用眼睛打量了嫂嫂一下,雙眼緊閉裝模作樣,老聲老氣地說:“你丈夫幾歲,說說什么時候生的吧!”只見嫂嫂回答:“我丈夫今年二十七歲,七月初三是生日……”

13、老太婆一邊用食指對著大拇指不斷地移動,嘴里一邊嘰里咕嚕地嘮叨著什么,不一會兒便對嫂嫂說:“你丈夫是好人,可就是這人要度二十九歲這個難關,否則可能……”嫂嫂還沒等老太婆把話說完就用手指著她的鼻子說:“你簡直在胡說八道!老實告訴你吧,他長得結結實實的,根本沒生一點??!今天,我是有意來揭穿你那專門騙取錢財?shù)墓戆褢虻?。你天天招搖撞騙,裝神弄鬼,愚弄群眾,在八十年代的農(nóng)村依然還搞迷信活動,我村吳阿三由于聽了你的鬼話而送命的事難道你忘了嗎?”嫂嫂邊說邊一腳踢倒“如意箱”,一張張“大團結”頓時涌出箱來。嫂嫂彎腰撿起一張,振振有詞地說:“你騙取了多少人的錢財,害了多少人的命?今天……”嫂嫂一番話,說得老太婆的

14、臉不由一陣紅,一陣白。在場的人也都目瞪口呆,有的也乖乖地溜走了。我簡直不敢相信一向文靜的嫂嫂會有那么大的魄力,用她那果斷而又大膽的行動教育了群眾,使科學占領了農(nóng)村陣地。她真不愧是我的好嫂嫂。 (摘自互聯(lián)網(wǎng)) 一、基礎鞏固 1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是(  ) ①在企業(yè),對待員工,只要你真正做到了________,便是真正對人性進行了尊重,企業(yè)的溝通環(huán)境自然就良性了,企業(yè)想不高速發(fā)展都難。 ②審理此案的法官認為,這個人犯罪的手段十分殘忍、犯罪情節(jié)非常惡劣、社會危害極大,________。 ③近日,英國攝影師馬克斯森用相機捕捉到了一只“嘩眾取寵”的幼熊,這只芬蘭

15、幼熊模仿“鳥叔”的舞蹈動作________,盡展舞蹈天賦。 A.等量齊觀 罪不容誅 栩栩如生 B.一視同仁 罪不容誅 惟妙惟肖 C.一視同仁 罪不當罰 惟妙惟肖 D.等量齊觀 罪不當罰 栩栩如生 解析:①等量齊觀:不管事物間的差異,等同看待。一視同仁:同樣看待,不分親疏厚薄。此處應用“一視同仁”。②罪不容誅:罪大惡極,處處都不能抵償。罪不當罰:罪過還沒有達到來懲罰的地步,但現(xiàn)在也指罪罰過輕或過重。此處應用“罪不容誅”。③栩栩如生:形容生動逼真,就像活的一樣。多指人工制造的藝術品。惟妙惟肖:形容描寫成模仿得非常好,非常逼真。此處用“惟妙惟肖”。 答案:B 2.下列各句中

16、,沒有語病、句意明確的一項是(  ) A.從意外致殘、生活無望到殘奧會奪冠,并獲得“中國青年五四獎章”,他走出了一條不平凡的人生道路。 B.該型飛機在運營成本上是其他同級別機型的1.3至2倍,優(yōu)勢明顯;在商載、航程、航速等方面也極具競爭力。 C.學校宿舍、教學樓等人群密集區(qū),一旦發(fā)生火災,后果不堪設想,因此學生掌握火災中自救互救相當重要。 D.央視《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大,工匠們精益求精、無私奉獻的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。 解析:本題B項設置了不合邏輯類語病,“運營成本上是其他同級別機型的1.3至2倍”和“優(yōu)勢明顯”前后矛盾,不合事理;C項設置了成分殘缺類語病,句中

17、缺少與“掌握”相呼應的賓語中心詞,可補上“方法”“技能”之類詞語;D項設置了搭配不當類語病,“廣泛而熱烈的”只能和“討論”搭配,而不能和“思考”搭配。 答案:A 3.下列各句中,表達得體的一句是(  ) A.真是事出意外!舍弟太過頑皮,碰碎了您家這么貴重的花瓶,敬請原諒,我們一定照價賠償。 B.他的書法龍飛鳳舞,引來一片贊嘆,但落款卻出了差錯,一時又無法彌補,只好連聲道歉:“獻丑,獻丑!” C.他是我最信任的朋友,頭腦靈活,處事周到,每次我遇到難題寫信垂詢,都能得到很有啟發(fā)的回復。 D.我妻子和郭教授的內人是多年的閨密,她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游,話多得似乎永遠都說不完。 解析:

18、B項,根據(jù)前文“落款卻出了差錯,一時又無法彌補”“連聲道歉”這個語境,“獻丑”不符合語境,是謙辭,在展示作品或演出時,表示自己技能很差。不是道歉語。C項,垂詢:敬語,多用于尊稱長輩、上級對自己的行動。用于此處不得體。D項,內人:用以稱自己的妻子。此句是說郭教授的妻子。不得體。故選A。 答案:A 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字,完成4~7題。 挺拔之姿 朱以撒 晉人普遍有好竹之癖,打開魏晉史冊,一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來,在山陰道上的竹林深處,放浪形骸,快然自足,得大自在。 這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處,就是有過比較長的山野生活,與竹相近。常常會站在

19、山頂,看山巒連綿起伏,竹海無際。那時我想著自己的出路,如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染,枝葉讓天水洗凈,搖曳中偶爾閃過陽光的光澤,它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的,不禁使我艷羨。山野稼穡,先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構成生存的支架,把一個個家庭托住,不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍,春日之筍也罷,冬日之筍也罷,對于一位腹內空洞的人而言,簡單地烹調之后,無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者,不舍晝夜繼續(xù)伸長,令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下,削去枝葉,順著規(guī)劃好的坡道滑下,被長長的平板車載著,進入再加工的程序。和竹子一樣,人也是善

20、于生存的植物,貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好,是吃力地拱出石塊的,此后也就一直不能順暢,總是被壓制著扭曲著,不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感,它的根后來制成了一個老者形象的工藝品,比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。 待到我在鶴峰原度假,已經(jīng)到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁,一些植物已在形態(tài)上倉皇失措,葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容,在徐徐的搖曳里,山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄,“徐徐”看起來只是肢體上的動作,實則是內心的從容優(yōu)雅。內心慢了,整個人的舉止也就慢了,斯文了,有風度了。

21、竹被稱為四君子之一,它在四君子中是最為清俊的,風來了,風過了,余韻裊裊。 竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程,追慕光明,從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香,可惜,他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧,要不,他一定會以孤竹自況,向楚懷王表示自己砥節(jié)勵行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調——以竹子作為喻體,會勝過那些優(yōu)柔的香草,也會使屈原風骨遒勁,不至于最終絕望而自沉汨羅。當然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈,思逐風云,都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯,弄得一片喧嘩,我則以為

22、竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物,鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天,各全其性”,認為它是循自然之道的。如果它是一個人,一定是心懷素淡,性喜蕭散,有一些不可犯之色。每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子,或者一片竹林。所謂風骨,就是內在的支撐。 一個人愛竹,在他筆下會有哪一些流露呢?真要用兩個字說道,那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字,不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚,三竿兩竿之竹”,讀到此處,清出來了,簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代,竹是環(huán)境的背景,也是心境的背景,如果觀察他們的雅集軌跡,竹林七賢、金谷宴集、蘭亭

23、修禊,都是在茂林修竹間,在這里揮麈清談、稽古觀心,是很有一些清簡之趣的,像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》,都那么小,一張便箋般大小,清簡出風塵,三筆兩筆,精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點,也可以不循常軌劍走偏鋒,卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人內懷奔競之心,好冠蓋征逐之交,那時節(jié)的人在處理人的關系上顯然清簡得多。 我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到尋常生活的每一個角落,緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活,不使失散。漸漸地,在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在

24、的勞作泥泥水水寒暑無間,使人長于自守,默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍,只是平素在體力蓄積著,不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀,少年時過早地負重,后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了,我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。 回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹,優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院,玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花,又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時,是農(nóng)歷的六月七月之交,時晴時雨,山野在潮濕中,無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸,竹節(jié)爭先向上,風雅鼓蕩,場面奇崛,整座山嶺充盈著大氣與生機,讓熱烈的陽光照徹。 (選

25、自《散文選刊》,有刪節(jié)) 4.下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)膬身検牵ā 。? A.文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭,文意生動,兼之長句短句錯雜,富于變化,體現(xiàn)了散文之美。 B.文章第四段認為屈原不能“砥節(jié)勵行”、王維不能領悟竹的節(jié)操,而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風骨。 C.“每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子,或者一片竹林”這句話是說,每一個懂竹的人都會獲得內在支撐,成為有風骨的人。 D.隨著年齡的增長、境遇的改變,同樣的竹子,“我”卻“讀”出了不同的內涵。 E.文章采用倒敘、插敘的手法,綜合運用了記敘、說理、抒情等表達方式,談古論今,托物言志,旨在表達對農(nóng)耕兄弟

26、的贊美,對鄉(xiāng)村文化的眷戀。 解析:B項,“認為屈原不能‘砥節(jié)勵行’”錯,由第四段中“他一定會以孤竹自況,向楚懷王表示自己砥節(jié)勵行……”可知,屈原做到了“砥節(jié)勵行”,只是沒有以竹自況。E項,“旨在表達對農(nóng)耕兄弟的贊美,對鄉(xiāng)村文化的眷戀”錯,原文旨在禮贊竹子清簡不俗、堅韌忍耐的品格以及具有竹子般風骨的人。 答案:BE 5.題目為“挺拔之姿”,但畫線部分卻寫扭曲的竹子,是否合乎題旨?為什么? 答:___________________________________________________ ______________________________________________

27、_________ 解析:這一題首先要明確答出“合乎題旨”,然后理解“挺拔之姿”在文本中的含義。 答案:合乎題旨。竹子雖外形扭曲,但仍具挺拔之質,象征著艱苦環(huán)境下頑強奮進的人生,深化了主旨。 6.賞析文章末段的文字。 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:①想象山野里竹子生機勃發(fā),與城市里竹子的優(yōu)雅纖細形成對比。②贊美了竹子爭先向上的頑強生命力,給讀者更深廣的思考空間。③照應前文,以景收束全篇,

28、增強了抒情性。(從語言角度賞析也可) 7.(1)文章寫出了竹子的哪些精神氣質? 答:____________________________________________________ _______________________________________________________ (2)你最欣賞其中哪種精神氣質?結合生活經(jīng)驗談談你的體會。(80字左右) 答:____________________________________________________ ___________________________________________________

29、____ 解析:這一題第一問比較簡單,問“文章寫出了竹子的哪些精神氣質”,這是對竹子形象的分析概括。第二問要求考生“結合生活經(jīng)驗談談你的體會”,這一題回答體會。 答案:(1)堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風骨高潔、清簡、爭先向上等。(2)(學生可以任取一點自由發(fā)揮。) 三、創(chuàng)新語用 8.下面文段有三處推斷存在問題,請參考①的方式,說明另外兩處問題。 云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后,城市的知名度都有了很大的提高,經(jīng)濟有了較快發(fā)展,可見,更名必然帶來城市經(jīng)濟的發(fā)展。我市的名字不夠響亮,這嚴重影響了我們的經(jīng)濟發(fā)展。如果更名,就一定會帶來我市的經(jīng)濟騰飛,

30、因此,更名的事要盡快提到日程上來。 ①更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。 ②___________________________________________________。 ③___________________________________________________。 答案:②名字不夠響亮不一定影響經(jīng)濟發(fā)展?、鄹灰欢〞肀臼械慕?jīng)濟騰飛 我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),需要轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟結構,實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調發(fā)展,推進新型城鎮(zhèn)化,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

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