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高中語文 第三單元 8 論快樂檢測(cè) 粵教版選修中國(guó)現(xiàn)代散文選讀

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1、 8 論快樂 人生據(jù)說是一部大書。 假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評(píng)家,具有書評(píng)家的本領(lǐng),無須看得幾頁(yè)書,議論早已發(fā)了一大堆,書評(píng)一篇寫完交卷。 但是,世界上還有一種人。他們覺得看書的目的,并不是為了寫書評(píng)或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容,他們不慌不忙地瀏覽。每到有什么意見,他們隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字,寫一個(gè)問號(hào)或感嘆號(hào),像中國(guó)舊書上的眉批,外國(guó)書里的Marginalia(旁注)。這種零星隨感并非他們對(duì)于整部書的結(jié)論。因?yàn)槭请S時(shí)批識(shí),先后也許彼此矛盾,說話過火。他們也懶得去理會(huì),反正是消遣,不像書評(píng)家負(fù)有指導(dǎo)讀者、教訓(xùn)作者的重大使命。誰有能力和耐心做那些事

2、呢? 美字體 在 天 愿 作 比 翼 鳥 , 在 地 愿 為 連 理 枝 。 賞美文 讀伊索寓言 錢鍾書 比我們年輕的人,大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人,并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老,我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生,這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉妒,他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念,而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老,還要趕著他們學(xué)少,我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度

3、是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人,對(duì)于十八九歲女孩子的相貌,還肯說好,對(duì)于二十三四歲的少女們,就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡,而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系,只要涉到年輩資格先后的,全證明了這個(gè)分析的正確。 這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的,《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一,這是一本古代的書,讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超出那些幼稚的見解。第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸變到人,你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論,大有發(fā)跡后

4、訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助,小孩子該我們教導(dǎo),所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有好多淺薄的見解,非加以糾正不可。 例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰見鳥就充作鳥,碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用:在鳥類里偏要充獸,表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥,表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅,向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民,到了平民中間,他又是屈尊下顧的文化分子:這當(dāng)然不是蝙蝠,這只是——人。 螞蟻和促織的故事:一到冬天,螞蟻出曬米粒;促織餓得半死,向螞蟻借糧,螞蟻說:“在夏天唱歌作樂的是你,到現(xiàn)在挨餓,活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇&#

5、183;菲德洛斯》(Phaedrus)說,促織進(jìn)化,變成詩(shī)人。照此推論,坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人,前身無疑是螞蟻了。促織餓死了,本身就做螞蟻的糧食;同樣,生前養(yǎng)不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,寫回憶懷念文字的親戚和朋友,寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。 這幾個(gè)例子可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(Emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言,認(rèn)為有壞心術(shù),舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例,說小孩子看了,不會(huì)對(duì)被騙的烏鴉同情,反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣,不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì),給小

6、孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把淳樸的小孩子教得復(fù)雜了,失去了天真,所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗汛緲愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣的公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是,盧梭是原始主義者(Primitiveist),主張復(fù)古,而我呢,是相信進(jìn)步的人——雖然并不像寓言里所說的蒼蠅,坐在車輪的軸心上,嗡嗡地叫到:“車子的前進(jìn),都是我的力量?!? 勤奮刻苦的錢鍾書 錢鍾書還有讀大部頭字典的興趣,時(shí)時(shí)讀得開懷大笑。每讀一書,他都要做讀書筆記,摘出精華,指出謬誤,供自己寫作時(shí)連類征引。楊絳在1973年為錢鍾書整理讀書筆記時(shí)

7、,有整整五大麻袋之多。 錢先生的讀書筆記,從1936年留學(xué)牛津時(shí)起始一直做到上個(gè)世紀(jì)90年代,時(shí)間很長(zhǎng)。人們都說錢鍾書先生博學(xué)、記性好,不知道他讀書多么勤奮刻苦用功,這七萬多頁(yè)的讀書心得筆記是最好的見證。 記憶力驚人的錢鍾書 錢鍾書記憶力驚人,書讀一遍即能成誦,當(dāng)年在清華大學(xué)文學(xué)院讀書時(shí)甚至提出了“橫掃清華圖書館”,有人稱他記憶為照相式記憶。有一次中文系的一位同學(xué)從圖書館回寢室大喊大嚷:“不得了!不得了!”大家驚問怎么回事,原來這位同學(xué)是研究唐詩(shī)的,他為了考證一個(gè)典故,在圖書館中遍尋未獲,正巧碰到了錢鍾書先生,便上前請(qǐng)教。錢先生笑著對(duì)他說,你到那一個(gè)架子的那一層,那一本書中便可查出這個(gè)典

8、故。這位同學(xué)按圖索驥,果然找到了這個(gè)冷僻的典故,因此他大為驚訝。傳說有學(xué)生將拼湊的論文交給他,他未置評(píng)價(jià),只將文章內(nèi)容出處一一列舉出來。 小事糊涂的錢鍾書 盡管學(xué)習(xí)成績(jī)很好,但在生活方面,錢鍾書確實(shí)有點(diǎn)“癡氣”。比如,他總分不清東西南北,一出門就分不清方向;穿衣服不是前后顛倒,便是內(nèi)外不分。最出洋相的是上體育課,作為領(lǐng)隊(duì),他的英語口令喊得相當(dāng)洪亮、準(zhǔn)確,但他自己卻左右不分,不知道該怎么辦??诹詈皩?duì)了,自己卻糊里糊涂不會(huì)站,常常鬧得全班哄堂大笑,自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時(shí)常“糊涂”,這就是叫人難以捉摸的錢鍾書。 (參見孔慶茂著《錢鍾書》,中國(guó) 華僑出版社,1998年版。) 淡泊名利

9、的錢鍾書 1981年,美國(guó)普林斯頓大學(xué)曾以榮譽(yù)文學(xué)博士的頭銜和薪金外另贈(zèng)4000美元價(jià)值的書籍的酬金,特邀錢鍾書前往講學(xué),卻被錢先生拒絕了。 國(guó)內(nèi)18家省級(jí)電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》,錢先生被列入第一批的36人中,他謝絕了。當(dāng)?shù)弥慌臄z者會(huì)得到一筆酬金時(shí),他一笑說道:“我都姓了一輩子錢了,難道還對(duì)錢那么感興趣嗎?” 1990年,導(dǎo)演黃蜀芹想在電視劇《圍城》片頭加一組錢鍾書工作的照片,也遭錢先生拒絕了。錢鍾書拒當(dāng)“東方之子”,也早已成為美談。 國(guó)外曾有人認(rèn)為,如是把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家的話,只有錢鍾書才能當(dāng)之無愧。而錢鍾書則表示:蕭伯納說過,諾貝爾設(shè)立獎(jiǎng)金比他發(fā)明炸藥對(duì)人類

10、危害更大。 錢鍾書最怕被宣傳,更不愿在報(bào)刊露臉。有一次,一位英國(guó)女士求見他,他執(zhí)意謝絕,在電話中,他對(duì)那位女士說:“小姐,假如你吃了個(gè)雞蛋,覺得味道不錯(cuò),何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的雞呢?” 博學(xué)的錢鍾書 錢鍾書精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多種語言。錢鍾書是我國(guó)英語界公認(rèn)的權(quán)威,當(dāng)年曾參加翻譯定稿《毛澤東詩(shī)詞》。錢鍾書在美國(guó)講學(xué),其英語口才,技驚四座。一位哈佛大學(xué)的美國(guó)學(xué)者說,這樣漂亮的英語,算來算去只有哈佛的一位語言學(xué)教授英語水平堪同錢媲美。1978年他首次到意大利出席第26屆歐洲漢學(xué)會(huì),用意大利語作即興發(fā)言,隨意援引意大利文學(xué),意大利語言咬音之準(zhǔn),味道之純,引起了意大利人極大的興趣和好

11、奇。 示例 《論快樂》讀后感 讀完《論快樂》這篇文章,讓我對(duì)快樂這個(gè)平時(shí)看來很普遍的名詞又多了一份認(rèn)識(shí)。有人從字面上直譯快樂,就是很快的、值得我們高興的事,的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人、朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福,祝他們快樂,而且是很貪婪的希望他們每天都快樂,但現(xiàn)在看來,也許這真的只是一種愿望??鞓肥且环N奢侈品:“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立??爝^的決不會(huì)永久?!币步K于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把“快樂”這個(gè)詞大方地送出去。 快樂,每個(gè)人都經(jīng)歷過,只是那種感覺太短暫,有時(shí)候會(huì)讓我們忘記在那段時(shí)間里的我們,只因?yàn)樗虝?,讓我們還來不及享受,只有回味

12、的權(quán)利。也是因?yàn)槎虝鹤屛覀冇X得我們沒經(jīng)歷過,所以會(huì)有很多人抱怨上帝不眷顧自己,因?yàn)樽约翰豢鞓?。其?shí)快樂和機(jī)遇是一樣的,在每一個(gè)人的手里握著,只是有的人把握得住,所以他們覺得很快樂,而有的人不知道這個(gè)道理所以總是埋怨別人的不是,總是給自己制造苦惱,殊不知,快樂已經(jīng)和他丟棄的時(shí)間一樣溜走了。 再者,快樂在不同人的眼里也是不一樣的,對(duì)看中名利的人而言,在自己得到更高的權(quán)利時(shí),會(huì)覺得這是快樂的時(shí)刻;對(duì)看中成績(jī)的人而言,自己取得高分就是一種滿足,一種快樂;對(duì)于唯利是圖的人來說,哪怕得到一丁點(diǎn)好處也會(huì)沾沾自喜;在無私的人看來,能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的,有些人的快樂并不能為所

13、有人所接受。 快樂的確是好東西,它會(huì)讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?,在追到并享受之后,又?huì)去找尋新的快樂,與其說是一種繼續(xù),不如說是一種彌補(bǔ),彌補(bǔ)之前未能好好擁有的。但是,人們卻未發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一個(gè)快樂的過程我們都享受了,只是因?yàn)樘檀伲瑫?huì)讓我們覺得我們好似沒有珍惜。也許這就是快樂存在的意義,它讓人們不斷擁有又不斷追尋,讓人們對(duì)它變得貪婪。就好像是一種人生目標(biāo),當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想時(shí),會(huì)很快樂。但無論什么樣的夢(mèng)想都會(huì)過時(shí),所以我們會(huì)重新加快腳步,尋求下一個(gè)理想,換句話說就是尋找下一個(gè)快樂。 在我眼里,快樂真的是很容易很簡(jiǎn)單的,和朋友在一塊聊天,和家人一起吃飯,一直存在的就是得到自己喜歡的東西,有時(shí)候哪怕得到別

14、人的稱贊也會(huì)覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的,所以在我的快樂觀里,快樂其實(shí)是很容易的,只要你有積極的生活態(tài)度,遇到不幸的事不要一味地去想,而是化悲痛為力量,去獲取人生的真諦。 一個(gè)人的快樂與否大部分決定于自己,只有少部分在別人手中,所以我們有權(quán)利也有義務(wù)把握好自己手中的那一份。讓自己快樂地活著,這樣不僅會(huì)使自己快樂,在你操縱自己手中的這份權(quán)力的同時(shí),你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來,自然而然,他們也會(huì)由被動(dòng)為主動(dòng)地去操縱、去參與快樂。 快樂是簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的東西,其主動(dòng)權(quán)在每個(gè)人的手中,所以我們要努力地去尋求而不是一味地抱怨。 一、基礎(chǔ)鞏固 1.依次填入下列橫線處的詞語

15、,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  ) 在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午,大講堂里坐滿了聽眾,隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,步履穩(wěn)健,風(fēng)神瀟灑,________,光芒四射,這就是梁任公先生。先生________,隨時(shí)引證許多作品,大部分他都能背誦得出。有時(shí)候,他背誦到酣暢處,忽然記不起下文,他便用手指敲打他的禿頭,敲幾下之后,記憶力便又暢通,________地背誦下去了。 A.前瞻后顧 博聞強(qiáng)記 連篇累牘 B.左右顧盼 旁征博引 連篇累牘 C.前瞻后顧 旁征博引 成本大套 D.左右顧盼 博聞強(qiáng)記 成本大套 解析:前瞻后顧:瞻,向前看;顧,回頭看??纯辞懊?,又看看后面。形容做事之前考慮

16、周密慎重。也形容顧慮太多,猶豫不決。左右顧盼:向兩旁或周圍看來看去。博聞強(qiáng)記,亦作“博聞強(qiáng)志”“博聞強(qiáng)識(shí)”。是指見聞廣博,記憶力強(qiáng)。旁征博引:旁,廣泛;征,尋求;博,廣博;引,引證。指說話、寫文章時(shí),為了表示論證充足而引用很多的材料作為依據(jù)或例證。連篇累牘:累,重疊;牘,古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭冗長(zhǎng)。成本大套,一般指發(fā)言、唱詞等冗長(zhǎng)繁復(fù),不簡(jiǎn)潔。常有貶義。 答案:D 2.下列各句中,沒有語病的一句是(  ) A.已立項(xiàng)的連淮揚(yáng)鎮(zhèn)鐵路一旦建成,不僅將徐州、南京、蘇錫常等三大都市圈聯(lián)系起來,而且將為連淮揚(yáng)鎮(zhèn)城市組團(tuán)構(gòu)建聯(lián)系紐帶。 B.?dāng)y帶出境的奶粉不得超過1.8千克的限制令自20

17、13年3月1日起在香港實(shí)施,違令者最高將被罰款50萬港元及監(jiān)禁兩年的處罰。 C.在第85屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上,《少年派的奇幻漂流》獲得了三項(xiàng)大獎(jiǎng),其導(dǎo)演李安繼《斷背山》獲得“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”后再獲此殊榮。 D.只要繼續(xù)保障重要商品供給,進(jìn)一步降低物流成本,加強(qiáng)市場(chǎng)價(jià)格監(jiān)管,保持今年物價(jià)總水平基本穩(wěn)定的目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)。 解析:A項(xiàng),遞進(jìn)關(guān)系顛倒,應(yīng)將“不僅”和“而且”后邊的內(nèi)容對(duì)調(diào);B項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)刪去“的處罰”;C項(xiàng),成分殘缺,“《斷背山》”前缺少介詞,可在其前加上“因”。 答案:D 3.下列各句中,表達(dá)不得體的一句是( ?。? A.張老師,您是我們敬仰的文學(xué)泰斗,我們以緬懷之心恭候您駕

18、臨。 B.貴店開張大吉,送上短信表心意。祝生意興隆,事事順利。 C.畢業(yè)在即,雖然人生難免有聚有散,但你會(huì)永遠(yuǎn)在我心中。 D.當(dāng)年恩師惠澤播春雨,今朝桃李九州競(jìng)爭(zhēng)妍,恩師六十壽誕,敬祝生日快樂。 解析:本題考查語言表達(dá)得體的能力。A項(xiàng)中“緬懷”指對(duì)已往的人或事的懷念或追想,用于句中不得體。B項(xiàng),是祝賀商店開業(yè)的短信,表達(dá)得體。C項(xiàng),是同學(xué)間的畢業(yè)寄語,符合情境,也符合得體要求。D項(xiàng),是給老師的生日祝賀語,符合得體要求。 答案:A 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文字,完成4~6題。 孤獨(dú)的守望 方愛華 在穿越了一條條寬闊馬路,躲過來來往往的車輛以及川流不息的人群,準(zhǔn)備走進(jìn)那座高樓大

19、廈的時(shí)候,卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是,我飛離城市,開始找尋那些遺失在遠(yuǎn)處的疼痛或者溫柔,來到那個(gè)只有十幾戶人家的小山村。 轉(zhuǎn)過一道山梁,又穿過一道峽谷,眼前豁然開朗。那是一種驚詫!仿佛一下子掉進(jìn)了一幅最濃艷的油畫里。一朵秋陽(yáng),斜掛山腰,被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫家。一筆畫山,山披燦爛,一筆描水,水放金光,一筆潑在山溝里,溝里成了五彩的天堂。 撥開路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉,下面,竟藏有一灣清溪。凝神斂息,閉目細(xì)聽,一股山泉之清涼,潺潺之清音,朗朗之清虹,剎那間沁過心田,直達(dá)肺腑,更是說不出的爽朗。尋著水聲一路走來,水卻似多羞的少女般猶抱琵琶半遮面,一會(huì)被濃陰掩翠,一會(huì)兒環(huán)佩叮當(dāng)

20、,一會(huì)兒彎成一枚碧玉,一會(huì)兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧?kù)o之極,無波無痕,柔潤(rùn)如美玉。那是誰家的女兒?押著唐韻,攜著漢風(fēng),一點(diǎn)點(diǎn)地走近,走近,將心清涼成一片溫潤(rùn)的水域。 這是一個(gè)真正意義上的“世外桃源”,是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。 我在進(jìn)入小村的那一瞬,突然變得很寧?kù)o。我用了很大的努力,才從這幅靜默的油畫中走出來,一路跋山涉水而來的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡(jiǎn)單的裝束站立在我面前,而它后面是五彩錦緞裝扮起來的山坡,像一首天地之間的贊歌,我看見純樸與艷麗和諧的統(tǒng)一。 田園,多么美妙的字眼,它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙,雞鳴狗叫,滿山遍野的牛

21、羊,子孫繞膝,我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過的那些溫暖和最原始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜??床灰姶稛煟牪灰婙B語,也聽不見動(dòng)物的歡鳴,就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。 物競(jìng)天擇,時(shí)代猶如一列火車,轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代,寧?kù)o總被喧嘩掩蓋,那些沒了主人的房屋,虛掩的房門,荒涼的院落,都似在訴說著一種久已淡去的生活,房前屋后的柿子樹上,掛滿紅艷艷的小燈籠,就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代表豐收的累累果實(shí),在這里忽然受到冷落。 一方石碾,豐碑一樣默默地站在時(shí)光的懷抱里。深深的皺紋里記載著多少酸甜苦辣的過往?它在懷念那些五谷豐登的日子吧,還有那吱吱唱著

22、的遠(yuǎn)去的歌謠。我看見空地上面的水井里面裝滿了生活的百般滋味。 所有的土地都荒蕪著,那些被收割的玉米秸稈,懷抱成一堆坐在秋陽(yáng)里,哀傷而無助。曾幾何時(shí)啊,仿佛還看到它們挺拔著腰桿,向上生長(zhǎng)著濃濃的豐收和喜悅。一些被開墾的梯田就那么閑散敞著懷,留著斑駁的印記,像是刻滿了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜、幾顆蘿卜成了這些被棄置土地的最后守望者。 我停下探訪的腳步,對(duì)著一片寧?kù)o和絢麗沉默。 我不知道繁華在身后隱退的時(shí)候,是不是一些東西也會(huì)隨之消失。一個(gè)名不見經(jīng)傳的村莊就這樣被遺棄在遠(yuǎn)離塵世的地方,在時(shí)光的隧道里獨(dú)自演繹著一場(chǎng)興衰與榮辱。美麗與孤獨(dú)同在,寂寞與哀愁共存。 在村莊的深處,終于見到了真正的主人

23、。一位老人,就那么安然地倚在門口,身后巴掌大的小院里,兩棵參天的老槐,像兩把碩大的巨傘,衛(wèi)士一樣護(hù)著庭院。樹是老人出生時(shí)爺爺種下的。 老人手捧山里紅,熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來的客人,她說家里沒什么好吃的,只有這些山里的果子。問她為什么不和兒女一起走,老人只憨憨地一笑:“舍不得啊,幾十年的家!” 已是夕陽(yáng)西下,那些山、那些樹、那些落寞的房屋都開始變得暗淡起來。我最后一次回望山村的時(shí)候,老人正被金色籠罩,仿佛坐在一片燈影里。 她在守望著一個(gè)人的山水,守望著一個(gè)她自己的家么? (選自《散文百家》2010年第2期,有刪改) 4.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ?。? A.“來來往往

24、的車輛”“川流不息的人群”代表著現(xiàn)代文明的繁華喧囂,表達(dá)作者想暫時(shí)逃離這喧囂的城市。 B.第7~9段寫村莊的各種景象和自己的感受,是希望人們對(duì)美麗村莊行將消失給予高度關(guān)注。 C.這是一篇寫景抒情散文,采用“移步換景”的記游手法,語言樸實(shí),感情真摯,寫景狀物淡而有味。 D.本文將記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式相結(jié)合,使景、事、情、理完美融合。 解析:“語言樸實(shí)”錯(cuò)誤。 答案:C 5.“這是一個(gè)真正意義上的‘世外桃源’,是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地”,這句話在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答:________________________________________

25、____________ _______________________________________________________ 答案:(1)承接上文內(nèi)容,直接點(diǎn)明小山村“世外桃源”般的自然美景,表達(dá)了自己暫時(shí)逃離喧囂城市、享受到自然美景后的喜悅心情。 (2)與后文寫荒涼的村莊形成鮮明對(duì)比,揭示主題,以便更好地突出作者對(duì)美麗山村行將消失和人類精神世界越來越荒蕪的痛惜之情。 6.文章末段文字有什么深刻含意?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。 答:__________________________________________________ ______________________

26、_________________________________ 答案:(1)老人孤獨(dú)地守望著被他人遺棄、獨(dú)有自己一人的村莊和精神家園。 (2)被人遺棄的村莊孤獨(dú)地守望著被棄置的土地,懷念著過去美好的田園生活。 (3)作者對(duì)傳統(tǒng)田園生活深切熱愛,但隨著時(shí)代的發(fā)展,作者和老人都只能孤獨(dú)地守望著這美麗的精神家園(心靈棲息地)。 三、創(chuàng)新語用 7.下圖是語言現(xiàn)象的圖示框架,請(qǐng)根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過50個(gè)字。 答:___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案:(示例)聽說是前提,讀寫是基礎(chǔ);聽和讀是接受信息,說和寫是發(fā)表信息;它們之間相互聯(lián)系,相互促進(jìn)。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長(zhǎng)模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

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