《裝潢藝術(shù)設(shè)計的延展》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《裝潢藝術(shù)設(shè)計的延展（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、裝潢藝術(shù)設(shè)計的延展設(shè)計的英文為“design”，該詞源于拉丁語“designnge”。美術(shù)詞典對設(shè)計的解釋是：“根據(jù)一定的目的和要求所形成的構(gòu)思和意圖，運用符號形象地表現(xiàn)為可視的內(nèi)容，作為造型活動的重要階段的造型計劃可稱為設(shè)計”。王受之先生指出：“設(shè)計，是指一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過視覺的方式表達出來的活動?！痹O(shè)計是一種主觀心理活動，將內(nèi)在的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男蜗蠡虍a(chǎn)品，依靠一定的物質(zhì)手段和技術(shù)，借助于現(xiàn)代生產(chǎn)條件，實現(xiàn)設(shè)計者心理物質(zhì)產(chǎn)品藝術(shù)商品大眾化的審美教育創(chuàng)造過程。 “所謂藝術(shù)設(shè)計，從內(nèi)涵上說就是從技術(shù)的、經(jīng)濟的、社會的、物質(zhì)的、文化的角度出發(fā)，以功能效用與宜人性為目的，利

2、用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，運用一定的藝術(shù)手段，按照美的規(guī)律進行構(gòu)想籌劃，使之轉(zhuǎn)化為具有特定功能、外在形態(tài)、人機關(guān)系以及文化意味的實用品的設(shè)計，也包括審美性較為突出的觀賞品的創(chuàng)作；從其藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的發(fā)展屬性看，它既包含以手工藝為媒介的傳統(tǒng)型設(shè)計，又包含以工業(yè)化生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代型設(shè)計?！彼囆g(shù)設(shè)計的目的是為社會服務，滿足消費者的需求并協(xié)調(diào)人與自然和環(huán)境之間的關(guān)系。這一目的的實現(xiàn)取決于設(shè)計師是否真正了解社會的需求，理解人類與環(huán)境之間的關(guān)系以及文化傳統(tǒng)的重要地位，繼而進行科學而合理的設(shè)計。任何一件設(shè)計作品都是設(shè)計師智慧的結(jié)晶，是設(shè)計師價值觀、美學觀以及知識結(jié)構(gòu)和能力的體現(xiàn)。以上種種又和我們現(xiàn)階段的

3、藝術(shù)設(shè)計教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。 從藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵和外延可以看出，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育人才的培養(yǎng)應該是藝術(shù)和科學技術(shù)的結(jié)合，學生不只是接受純藝術(shù)技能的培訓，還必須學習和掌握與之相關(guān)的社會科學、自然科學及人文科學等諸多方面的知識。創(chuàng)新是設(shè)計藝術(shù)的靈魂，對學生創(chuàng)造思維和實踐能力的培養(yǎng)是我們現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的重點。下文從知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務素質(zhì)、創(chuàng)新能力幾個方面對藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式、課程體系改革進行探討。一、良好的知識結(jié)構(gòu)是藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的基礎(chǔ) 對設(shè)計師而言，只有具備良好的社會科學、自然科學知識，具有廣泛的修養(yǎng)和完整的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，才能形成科學的設(shè)計理念，形成理性和感性、邏輯和意象相結(jié)合的思維方式和表現(xiàn)形

4、式。 自然科學為我們提供了包括數(shù)學、天文學、地學、物理學、化學、生物學、電子技術(shù)、激光技術(shù)、能源技術(shù)、空間技術(shù)等方面的知識。自然科學融入設(shè)計，為設(shè)計提供了越來越豐富的實現(xiàn)手段，改變了設(shè)計的方法和觀念；社會科學包含政治學、經(jīng)濟學、消費心理學、法學、教育學、市場營銷學、管理學、社會學、新聞學等，為設(shè)計師理解客戶的需求、情感、價值體系等提供了知識資源。這有利于幫助設(shè)計師正確判斷和預測消費的趨勢，進而在充分滿足消費者需求的基礎(chǔ)上引導和創(chuàng)造新的消費潮流。設(shè)計師懂得法學、倫理學的基礎(chǔ)知識，能保障設(shè)計在商品經(jīng)濟社會中健康的發(fā)展，并且有助于設(shè)計者遵守道德規(guī)范，具有社會責任感，形成良好的設(shè)計風氣。 人文科學表現(xiàn)

5、為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于他有人文，有自己獨特的精神文化。因此，要加強通識課程在教學體系中的分量，完善的知識結(jié)構(gòu)實質(zhì)上是使設(shè)計者形成良好的洞察力、創(chuàng)造力以及多方面的能力的基礎(chǔ)。這些知識的價值會在實踐過程中得到真正深入的理解和認識。 轉(zhuǎn)二、過硬的業(yè)務素質(zhì)是藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的關(guān)鍵 業(yè)務素質(zhì)包含專業(yè)知識修養(yǎng)和技能。專業(yè)知識素養(yǎng)包含藝術(shù)史、設(shè)計史、建筑史、設(shè)計概論、設(shè)計美學等。它幫助我們了解中外藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，從而開

6、闊眼界，汲取精華并進一步發(fā)展和重構(gòu)傳統(tǒng)。專業(yè)知識素養(yǎng)的高低是設(shè)計師與操作工的一大區(qū)別，它決定了一個設(shè)計師是否最終形成自己的設(shè)計觀念和審美觀念的關(guān)鍵。 專業(yè)技能就是對事物的觀察和概括能力，對材料、結(jié)構(gòu)、功能等的理解和運用能力。設(shè)計的實際制作和動手能力是設(shè)計師的技能的最直觀的體現(xiàn)。鍛煉專業(yè)技能就必須對課程進行整合、靈活運用教學方法，加強社會實踐鍛煉，諸如參觀實踐法、案例教學法、模擬崗位實踐、項目實戰(zhàn)法、頂崗實習法等。由此鍛煉學生的合作能力、分析解決問題能力、交際能力及表達能力，同時使學生能及時掌握社會、企業(yè)所需的設(shè)計潮流動態(tài)。通過優(yōu)化組織教育過程，打破舊有的教與學的組合形式和封閉的教學局面，建立一

7、種能使每個學生都有機會發(fā)揮其創(chuàng)造力的師生合作開放式教學體系。這也是全面提高學習者素質(zhì)的有效方式，也是增強學習者創(chuàng)造能力，激發(fā)其創(chuàng)造欲望的有效途徑，使我們的設(shè)計教育從藝術(shù)的自由性、個性、非標準化、反團隊工作性轉(zhuǎn)化為強調(diào)集體工作、強調(diào)標準化、強調(diào)科學的邏輯的工作方法與藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合的方式方法。三、創(chuàng)新能力是藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的本質(zhì)特征 設(shè)計藝術(shù)的本質(zhì)在于啟發(fā)創(chuàng)造性思維，發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)造性是設(shè)計過程最重要的部分，是決定設(shè)計事物生命力的強弱、優(yōu)劣、成敗的關(guān)鍵所在。藝術(shù)設(shè)計作品的成功在于設(shè)計人員對創(chuàng)造性思維的靈活運用。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計人才，只有將良好的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識、技能素養(yǎng)進行不斷實踐和深化，對事物和生

8、活才能有獨特、創(chuàng)造性的見解，才能不斷地向新領(lǐng)域挑戰(zhàn)，產(chǎn)生好的創(chuàng)意和好的作品。黃永玉先生正是運用傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計理念，才設(shè)計出了具有濃厚民族特色而又不失強烈時代感的“酒鬼”酒的包裝。2008年的奧運會的35個體育圖標的創(chuàng)意，來源于書法中的大篆，把中國的傳統(tǒng)書法和現(xiàn)代圖形設(shè)計緊密結(jié)合，而篆書來源于甲骨文，可以稱為中華文明的“遠古足音”，將中國延續(xù)了三千年的象形文字輔以運動的現(xiàn)代感。這種造型意趣體現(xiàn)了中國迎接奧運的現(xiàn)實精神和悠久的歷史文化傳統(tǒng)。 隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來、科學技術(shù)的發(fā)展、認知領(lǐng)域的深入以及社會需求的多樣化，消費內(nèi)涵由物質(zhì)層面走向精神層面，藝術(shù)設(shè)計成為精神和物質(zhì)、技術(shù)與藝術(shù)

9、、實用和審美相融合的交叉性學科?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育成為技術(shù)創(chuàng)新和知識應用的主力軍，我們只有根植于中國傳統(tǒng)文化環(huán)境和藝術(shù)土壤，不斷地更新知識，才能站在設(shè)計領(lǐng)域的前沿，把握設(shè)計教育的脈搏，最終跟上時代迅速前進的步伐。裝潢設(shè)計作為實用藝術(shù)設(shè)計，既具有一般藝術(shù)設(shè)計的共性特點，又具有獨特的個性設(shè)計特點。如何很好地做到共性與個性的統(tǒng)一，通過創(chuàng)造性的個性反映其藝術(shù)共性，這是裝潢設(shè)計的一個重要課題。一、裝潢藝術(shù)的設(shè)計理念 (一)實用性 裝潢設(shè)計屬于現(xiàn)代設(shè)計范疇。據(jù)有關(guān)專家研究，將現(xiàn)代設(shè)計劃分為產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和視覺設(shè)計。而裝潢設(shè)計在這三大類設(shè)計中均有其重要的位置。現(xiàn)代設(shè)計又與建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等，共

10、同構(gòu)成實用藝術(shù)。因此，實用性乃是其題中應有之義。這就要求裝潢設(shè)計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術(shù)的主要-功能是避雨遮風，為人們提供舒適方便的室內(nèi)空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實用性也就各不相同。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們?nèi)粘５钠鹁由?；劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀念堂的實用性則主要是創(chuàng)造莊嚴肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設(shè)計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。 (二)美觀性 裝潢設(shè)計之所以被稱作“裝飾藝術(shù)”，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設(shè)計原則

11、，美觀性要服從、服務于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結(jié)合，以實用性作為美觀性的前提與基礎(chǔ)，而美觀性反過來又增強實用性。例如室內(nèi)裝飾布置就愈來愈引起人們的關(guān)注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到花樣繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設(shè)的壁掛、觀賞工藝品等等，都日益普及，進入千家萬戶，緊連你我他。而且可以預見，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，這一趨勢會更加明顯。 裝潢設(shè)計的美觀性作為表現(xiàn)性空間藝術(shù)的重要審美特征，并不注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性，而是注重某種朦朧抽象的情調(diào)和意味，正如英國現(xiàn)代著名美學家克萊夫貝爾所說：“這是一種有意味的形式?！币簿褪怯蒙?、線條、造型、圖案等外部形式，來表達體現(xiàn)出

12、一定的情緒、氣氛、格調(diào)、意味。所謂“意味”，實際上就是一種朦朧寬泛的情緒或情感，也就是要表現(xiàn)出設(shè)計者的情感、風格和美學追求。 作為形式美，裝潢設(shè)計的美觀性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱均衡、多樣統(tǒng)一等形式法則。美觀性既產(chǎn)生于形式美本身，又產(chǎn)生于形式美整體和各個部分之間的協(xié)調(diào)。需要特別注意的是，美觀性的追求應與安全環(huán)保性相統(tǒng)一，絕不可以單純?yōu)榱嗣蓝＜暗桨踩c環(huán)保。因此裝潢設(shè)計者一是要牢固樹立“安全與環(huán)保第一”的設(shè)計理念。 轉(zhuǎn)貼于(三)民族性 世界上一切國家、一切民族的一切藝術(shù)，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設(shè)計作為一種藝術(shù)設(shè)計，當然也必須以民族性作為一條重要的設(shè)計原則

13、。僅以園林設(shè)計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風光，追求“詩情畫意”。例如杭州西湖風景區(qū)中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風景如畫的自然風光增光添彩。而其內(nèi)部與外部的裝潢設(shè)計，或楹聯(lián)相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設(shè)計的民族性，不是“為古而古”，而是“古為今用”。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國印”的圖案設(shè)計，就是民族化的經(jīng)典，也為裝潢設(shè)計如何“古為今用”做出了表率。其中的篆刻藝術(shù)，為中國所獨有，民族特色十分鮮明。而文字

14、的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。 二、中國文化對裝潢藝術(shù)的影晌 設(shè)計離不開龐大的哲學思想，離不開悠遠的民族傳統(tǒng)，離不開當今文化的發(fā)展。儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的三大要素，每一個中國人所受的教育均以這三大要素為基礎(chǔ)。倘若對這些基本思想缺乏深入了解，卻試圖透過設(shè)計來傳遞這種思想，那么這類設(shè)計作品將無任何價值可言。如香港著名設(shè)計師靳埭強的作品就具有龐大的東方哲學思想和濃厚的東方文化色彩。他的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)穩(wěn)健、畫面清麗，對于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時而歡悅、時而雅致。立意雋永麗充滿禪機。 中國聯(lián)通公司的標志設(shè)計，符合人們對吉祥如意的心理期待。標志中的“中國紅”是蘊含著中國人幾千年

15、情結(jié)的顏色。無形中又增加了企業(yè)形象的親和力，進一步拉近了與觀者的距離；“同心結(jié)”圖案中的四個方形有四通八達、事事如意之意，六個圓形有路路相通、處處順暢之意；標志中的十個空穴則有圓圓滿滿、十全十美之意。無論從對稱性還是偶數(shù)的講究來說，該圖案都洋溢著古老東方民族流傳已久的吉祥氣息。 中國郵政的標志，其基本元素是中國古寫的“中”字，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師根據(jù)我國古代“鴻雁傳書”這一典故，將大雁飛行的動勢融人標志的造型中。該標志以橫與直的平行線為主構(gòu)成，形與勢互相結(jié)合、歸納變化，表達了中國郵政服務于千家萬戶的宗旨以及快捷、準確、安全、無處不達的企業(yè)形象。 對于當今世界的發(fā)展趨勢，伴隨著西方工業(yè)文明的思維方

16、式和審美體制的逐步瓦解，經(jīng)濟文化發(fā)展的中心從西方向東方轉(zhuǎn)移，已有學者預言21世紀將是亞洲的世紀，以儒家文化為基礎(chǔ)的東方文化價值觀重新煥發(fā)了新的生機，把握住歷史的契機，站在新的高度對中國傳統(tǒng)哲學觀、美學觀的再認識是中國設(shè)計走向世界的道路。我們只有將現(xiàn)代裝潢設(shè)計與中國文化相結(jié)合，把握好中國文化的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，才能讓這種文化氣韻在設(shè)計中很好地流露出來。中現(xiàn)代設(shè)計自19世紀開始發(fā)展以來，已經(jīng)有100多年的歷史，在短短的100多年里，藝術(shù)設(shè)計對數(shù)千年的傳統(tǒng)設(shè)計面貌進行了徹底的全面的改革。建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計，都發(fā)生了形式與內(nèi)容上的巨大變化?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計奠定了現(xiàn)代物質(zhì)文明的形式和內(nèi)容基

17、礎(chǔ)，是21世紀物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的重要內(nèi)容和組成部分。 我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育起步較晚，是從改革開放以后發(fā)展起來的，設(shè)計教育有待進一步深入研究，以不斷完善。景德鎮(zhèn)陶瓷學院于2000年設(shè)立了裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。該專業(yè)的教學在創(chuàng)立之初主要是借鑒了原無錫輕工學院、原中央工藝美院、中央美術(shù)學院的課程體系，這些課程體系大都建立于上世紀80年代至90年代初。隨著社會的發(fā)展，在新世紀里，國內(nèi)外的新思想、新設(shè)計、新形式不斷涌現(xiàn)，學院設(shè)計教育的發(fā)展已明顯滯后。借學院進行教改之機，我們對裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程體系進行了改革和調(diào)整以適應社會發(fā)展的需要。藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置隨意性大，教學內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和科學性，傳統(tǒng)的教

18、學要求和課程設(shè)置已遠遠不能適應現(xiàn)代設(shè)計教育的要求。因此，我們認為高等藝術(shù)院校除了加強對普及型藝術(shù)設(shè)計教育人才的培養(yǎng)以外，還應在辦學思想與辦學模式中加強藝術(shù)設(shè)計教育的內(nèi)容，加大藝術(shù)設(shè)計教育改革的力度，培養(yǎng)具有專業(yè)知識和人文素養(yǎng)的復合型人才。 高校的中心功能是“學習”。課程體系的新舊直接影響高校人才的培養(yǎng)。每所院校都根據(jù)自身的定位來設(shè)立相應的課程體系，這一點毋庸置疑。景德鎮(zhèn)陶瓷學院的“裝潢藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)是新設(shè)專業(yè)（2000年開始招生），在國內(nèi)眾多院校紛紛開設(shè)裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的同時，如何在國內(nèi)同類專業(yè)中辦出特色、形成自己獨特的教學模式是我們當前的重要任務，否則我們所培養(yǎng)的學生將落后于時代的發(fā)展。國外

19、的設(shè)計教育從包豪斯設(shè)計學院1919年成立以來，為了適應市場的不斷變化，針對不同的設(shè)計專業(yè)，逐漸形成各自相對獨立的課程體系和課程理論，我們應合理地、有選擇地吸收這些營養(yǎng)（而不是全盤接受），并結(jié)合我們的具體國情，從而形成自己的設(shè)計教育特色。我們此次對裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學課程體系的研究與改革將在參照國內(nèi)外成功的藝術(shù)設(shè)計課程教育體系理論和實踐的基礎(chǔ)上進行，從國內(nèi)設(shè)計教育實際情況出發(fā)，研究裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點，改革裝潢藝術(shù)設(shè)計課程體系中的陳舊內(nèi)容，使其更趨于合理從而對景德鎮(zhèn)陶瓷學院的裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系起到指導性的作用。 裝潢藝術(shù)設(shè)計課程教學研究與實踐解決的問題是掌握本專業(yè)國內(nèi)外發(fā)展動態(tài)、把握專業(yè)

20、發(fā)展方向、努力趕超國內(nèi)外先進水平、營造良好的學術(shù)氛圍。為了保證教學質(zhì)量，我們進行了廣泛的調(diào)研和科學論證，從2003年至2006年，我們先后考察了江南大學、蘇州大學、上海大學美術(shù)學院、同濟大學、南京藝術(shù)學院等，收集和得到了第一手的課題研究資料。經(jīng)過近三年的考察、整理、匯總、研究，通過參觀、主要負責人交流、查看其教學文件等方式，學到很多有意義的對我們課題研究有幫助的資料。另外，我們通過其他形式的考察和各種網(wǎng)絡(luò)、書籍資源的收集整理，并結(jié)合其他院校同類課題的研究成果及學校的特色，初步確定了景德鎮(zhèn)陶瓷學院裝潢藝術(shù)設(shè)計課程體系的大框架和改革的出路。我們認為應該突出陶瓷學院的特色，不能盲目跟隨國內(nèi)和國外的教

21、育形式和課程設(shè)置，一定要有選擇地吸收借鑒。根據(jù)這些考察資料和其他成果并進一步研究，取長補短，制定了適合景德鎮(zhèn)陶瓷學院裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自身發(fā)展的專業(yè)培養(yǎng)計劃和課程體系。心 htt二、創(chuàng)建特色的裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系的幾點建議 對裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)現(xiàn)有課程體系的研究，體現(xiàn)在教學大綱、教學計劃的制定；教學改革的研究，體現(xiàn)在課程的調(diào)整及創(chuàng)新教育的培養(yǎng)。我們所制訂的適合景德鎮(zhèn)陶瓷學院裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自身發(fā)展的專業(yè)培養(yǎng)計劃和課程體系，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，擬訂辦學目標，繪就教學大綱。我們制訂出了2004年裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)新的教學計劃，這個計劃已經(jīng)在2004級新生的課程里得到了體現(xiàn)，它的課程思想和具

22、體設(shè)置較2000年的大綱有了很大的改變，在實際教學中取得了顯著效果。第二，專業(yè)課程體系優(yōu)化和教學內(nèi)容整合：課程是實施教學工作的基本單元，課程建設(shè)是最基本的教學建設(shè)，是教學改革的必然要求，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標、提高教學質(zhì)量的重要基礎(chǔ)工作。通過對所調(diào)整的課程及整個課程體系進行合理性和科學性分析，我們進行了教學內(nèi)容的篩選和整合，在教學內(nèi)容整合的過程中，我們做了以下幾個方面的工作：（1）整合重復的教學內(nèi)容，使課程體系更加精練：對與專業(yè)培養(yǎng)目標和市場需求內(nèi)在聯(lián)系比較緊密又單獨占有一定課時的課程，為避免重復采取合并或部分合并的方式進行整合。將原計劃中開設(shè)的35門專業(yè)類課程，調(diào)整至25門。（2）根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標和

23、市場需求適時增設(shè)新的教學內(nèi)容。我們將裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向課程做了較大的調(diào)整，將原來不合理的課程進行了大膽的刪減和整合，使整個課程設(shè)置更加合理，例如，我們通過市場調(diào)查，為了適應市場需求在專業(yè)設(shè)計軟件的教學中，增加了“3DSMAX”設(shè)計軟件教學內(nèi)容，同時根據(jù)社會發(fā)展和對網(wǎng)絡(luò)設(shè)計人才的需求，還增加了“網(wǎng)頁設(shè)計”課程的學習，從而進一步滿足了市場對人才的質(zhì)量的需求。（3）重視多媒體教學以及計算機在專業(yè)設(shè)計中的應用，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和動手能力：多媒體技術(shù)是具有集成性、實時性和交互性的計算機綜合處理聲文圖信息的技術(shù)，是集文字、圖形、圖像以及邏輯分析方法等與視頻、音頻以及為了知識創(chuàng)建和表達的交互式應用的結(jié)合

24、體。它對提高課堂授課效果和整體教學質(zhì)量有很大的幫助。（4）根據(jù)景德鎮(zhèn)陶瓷學院的地域性和辦學特色，裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學注重并加強了對傳統(tǒng)文化的學習與研究，體現(xiàn)在裝飾圖案民族傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計與研究等課程的學習。第三，處理好課堂教學與社會實踐的關(guān)系，明確培養(yǎng)目標，改革實踐教學環(huán)節(jié)，對裝潢藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和理論課程及選修課程進行優(yōu)化組合，培養(yǎng)應用型人才：裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在實際教學中已對基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和理論課程及選修課程進行調(diào)整和優(yōu)化組合，使諸多課程都能夠相互協(xié)調(diào)發(fā)展。裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)原計劃中專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和選修課一共有35門課程。其中理論教學的比重遠遠超過實踐實訓課程時間，這與學院培養(yǎng)應

25、用型高技術(shù)人才目標極不適應。從裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的市場人才需求目標來看，學生的動手操作和設(shè)計能力是放在首位的。為此我們根據(jù)市場需求、專業(yè)的特點和人才培養(yǎng)的目標，重新調(diào)整專業(yè)教學計劃設(shè)置的課程體系，已經(jīng)合理地修改和調(diào)整了原計劃的課程體系并且重新調(diào)整專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和專業(yè)選修課的教學內(nèi)容，使專業(yè)結(jié)構(gòu)更趨合理。逐步形成了一個結(jié)構(gòu)合理，實用性強、學生選擇余地大，符合市場目標需求的較為科學合理的課程體系。第四，編輯精選教材，構(gòu)建課程體系：對所調(diào)整課程的教學內(nèi)容、教學方法進行嚴格把握控制以及合理選擇和編寫教材。裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置需要我們依據(jù)藝術(shù)高考的要求從實際出發(fā)制定。裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的老師們也在費

26、盡心力地進行構(gòu)建課程體系的研究。第五，進行教改研究，創(chuàng)新教學方法：教學內(nèi)容及方法是確保課程體系得以實施的關(guān)鍵。教學內(nèi)容既要廣而新，又要有一定的深度。教學方法要啟發(fā)式、討論式，要加強師生對話，自由研討。通過每門課的各個環(huán)節(jié)，加強了對學生全面的能力訓練，培養(yǎng)了學生的自學能力，獨立思考和發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。通過進行教改和創(chuàng)新教學方法，裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實際教學經(jīng)歷了反復改進，不斷創(chuàng)新，不斷完善的過程。裝潢教研室的老師們在設(shè)計教育理念指導下，遵循因材施教，創(chuàng)設(shè)了靈活多樣的藝術(shù)課堂授課形式，提高了教學質(zhì)量。 結(jié)語 以上是筆者對我國設(shè)計藝術(shù)教育的現(xiàn)狀分析和就景德鎮(zhèn)陶瓷學院自身的特點與條件對如何建設(shè)

27、裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系的幾點建議?，F(xiàn)代設(shè)計教育要想成為設(shè)計的促進力量，完全取決于我們的教育模式、教育體系以及課程體系是否適應時代的要求，取決于藝術(shù)設(shè)計教育工作者是否能夠及時更新觀念，建立新思維。我們此次對景德鎮(zhèn)陶瓷學院裝潢藝術(shù)設(shè)計課程體系所進行的研究與改革，在專業(yè)課程的開設(shè)和教學內(nèi)容的選擇上，結(jié)合本校的實際，努力創(chuàng)造條件，積極探索設(shè)計專業(yè)教育途徑的多元化。在課程體系優(yōu)化和教學內(nèi)容整合的過程中，精心設(shè)計了促進學生知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的培養(yǎng)方案。并逐步使景德鎮(zhèn)陶瓷學院的裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置和實際教學走向規(guī)范化、科學化的管理軌道，不斷提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)出具有比較全面的藝術(shù)審美能力和比較全面的藝術(shù)知識及技能的復合型素質(zhì)的教育人才。p:/