《高中歷史 第五單元 歐洲的宗教改革 第2課 馬丁8226;路德的宗教改革學(xué)案 新人教版選修1》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史 第五單元 歐洲的宗教改革 第2課 馬丁8226;路德的宗教改革學(xué)案 新人教版選修1(3頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第2課馬丁路德的宗教改革問題導(dǎo)學(xué)馬丁路德宗教改革的影響活動(dòng)與探究材料一人一生下來就有罪,這就是所謂的“原罪”。救世主耶穌以自己的犧牲在上帝面前替人贖罪,所以只有信仰上帝,追隨耶穌的人才能得救,獲得死后永生。天主教會(huì)教義材料二“義人靠信仰生活”,神終于憐憫我,讓我明白:神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判,就是信仰,而那段話的意思就是:福音書表現(xiàn)了神的裁判,被動(dòng)的裁判,慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。馬丁路德(1)比較材料一、二,探究馬丁路德的思想同教會(huì)的說教有什么沖突?材料三馬丁路德翻譯的德文版圣經(jīng)封面(下圖)(2)結(jié)合馬丁路德的宗教改革,探究他翻譯圣經(jīng)的意圖是什么?(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)
2、探究,馬丁路德此舉產(chǎn)生了哪些重要影響?1馬丁路德宗教改革的必要性(1)天主教會(huì)不僅控制德意志人的精神世界,而且在德意志大肆搜刮掠奪財(cái)富,這使德意志的社會(huì)矛盾尖銳,引起各階層的不滿。(2)四分五裂的局面不僅阻礙了德意志社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且便于天主教會(huì)對德意志的政治控制,使得天主教會(huì)在德意志有很大的影響力。(3)16世紀(jì)初,德意志經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展,特別是手工業(yè)部門中出現(xiàn)了資本主義萌芽,新興資產(chǎn)階級(jí)要求分享政治權(quán)利,自由發(fā)展工商業(yè)。2馬丁路德宗教改革的影響(1)掀起了反對羅馬教廷的風(fēng)潮,推動(dòng)了廣大下層民眾的反封建斗爭,打擊了天主教會(huì)和封建勢力。(2)馬丁路德將圣經(jīng)翻譯成德文,促進(jìn)了德意志民族語言的發(fā)
3、展。(3)確立了“教隨國定”原則,沖擊了羅馬教會(huì)在德意志的神權(quán)統(tǒng)治,確立了與羅馬教廷說教不同的基督教派,路德派取得了合法地位。當(dāng)堂檢測1“若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個(gè)親屬,只要交納57枚金幣,便可洗凈罪惡了?!辈牧霞畜w現(xiàn)了()A天主教會(huì)政治勢力強(qiáng)大B天主教會(huì)憑借權(quán)力搜刮錢財(cái)C天主教會(huì)壟斷了文化教育D天主教會(huì)征收“什一稅”2下圖反映的是羅馬教廷兜售贖罪券的情景。有關(guān)該圖的闡釋正確的是()羅馬教廷在德意志常常通過這種方式搜刮財(cái)富,故德國被稱為“羅馬教皇的奶牛”對此行為進(jìn)行公開抨擊的是“九十五條論綱”,揭開了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕這種兜售贖罪券的行為阻礙了資本主義的發(fā)展這一歷史事件
4、是導(dǎo)致德意志宗教改革的根本原因A BC D3“一個(gè)信奉基督的人不受任何事物的束縛;為了得救,他無須做任何事情,只要他相信上帝就可以豐豐厚厚地得到這些禮物?!边@段話應(yīng)出自()A薄伽丘 B馬丁路德C蘇格拉底 D莎士比亞4馬丁路德提出只要信仰上帝靈魂便可得救的主張,實(shí)際上是()A反對封建專制制度B反對教皇的權(quán)威C反對圣經(jīng)的權(quán)威D反對封建社會(huì)的等級(jí)制度5閱讀下列材料:材料一我日思夜想這句話(神的裁判表現(xiàn)在神的本身,正如所寫的:“義人靠信仰生活”),神終于憐憫我,讓我明白:神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判,就是信仰,而那段話的意思就是:福音書表現(xiàn)了神的裁判,被動(dòng)的裁判,慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們
5、成為義人。馬丁路德材料二所以我說:世俗權(quán)力是受上帝的委任來懲治奸邪,保護(hù)善良的。因此,我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。馬丁路德請回答:(1)根據(jù)材料概括馬丁路德宗教改革的基本觀點(diǎn)。(2)這些觀點(diǎn)對德國歷史發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?答案:【問題導(dǎo)學(xué)】活動(dòng)與探究:(1)提示:馬丁路德宗教思想的核心是“因信稱義”,他認(rèn)為人的靈魂得救,只有靠終生信仰上帝,與上帝直接交往才是正道。天主教會(huì)主張只有通過教會(huì)和教皇才能贖罪?!耙蛐欧Q義”的主張對教皇和天主教會(huì)是一個(gè)沉重的打擊。(2)提示:馬丁路德主張“因信稱義”,人人都能自主地閱讀理解圣經(jīng),人人在上帝與圣經(jīng)面前都是平等的。為方便德意志人閱讀圣經(jīng),馬丁路德將圣經(jīng)翻譯成德文。(3)提示:既有利于宗教改革拓展,也促進(jìn)了德意志民族語言的發(fā)展。【當(dāng)堂檢測】1B2D3B4B5(1)“因信稱義”;國家權(quán)力為神所授,世俗權(quán)力高于宗教權(quán)力并支配著教權(quán)。(2)打擊了天主教的權(quán)威;促進(jìn)了人們思想的解放;促進(jìn)了德意志資本主義的發(fā)展;促進(jìn)了德意志民族國家的形成。