《人教版思想品德八上《做友好往來的使者》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版思想品德八上《做友好往來的使者》教案（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019 最新人教版思想品德八上做友好往來的使者教案（一）教學(xué)難重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：如何面對(duì)文化沖突教學(xué)重點(diǎn)：明確保護(hù)多元文化的必要性和現(xiàn)實(shí)意義（二）教學(xué)過程及建議：第一環(huán)節(jié)：錄像導(dǎo)入播放開放的錄像片段, 在增強(qiáng)學(xué)生自豪感的同時(shí)為下一個(gè)環(huán)節(jié)作鋪墊。第二環(huán)節(jié)：情景分析隨著國家的日益開放, 與不同文化共處成為學(xué)生必須面臨的課題。下面請(qǐng)同學(xué)們看一個(gè)小品：小雪與Mary的故事（P61 ）。并提出三個(gè)問題分組討論分析：1 如果你是Mary, 會(huì)怎么辦？2我們能以“好”或“壞”來評(píng)價(jià)Mary 的處理方式嗎？3有人說 , 在 20 世紀(jì) 80 年代 , 開放意味著喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天, 你認(rèn)為開放的胸懷意味

2、著什么？通過這個(gè)故事, 使學(xué)生懂得：面對(duì)不同的文化 , 應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度, 尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。尤其要學(xué)習(xí)、借鑒其他國家文化的長處。為了強(qiáng)化學(xué)習(xí)其他文化長處這一點(diǎn) , 教材安排了比利時(shí)交通文明的材料使學(xué)生在感性上認(rèn)識(shí)其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化。教師要充分利用這一材料讓學(xué)生結(jié)合具體情景進(jìn)行討論。這對(duì)于開闊學(xué)生視野、理智地對(duì)待別人的長處、擁有開放的胸懷具有意義。在此基礎(chǔ)上 , 教師還可以補(bǔ)充“日本645 年的大化改新”的資料, 因?yàn)槿毡镜拇蠡男抡菍W(xué)習(xí)我國唐朝的先進(jìn)文化、律令制度, 實(shí)行了一系列政治改革的結(jié)果 , 從 630 年起的 200 多年間 , 為了向?qū)W習(xí)先進(jìn)文化和

3、典章制度, 日本先后派遣唐使 19 次 , 實(shí)際到達(dá)的有13 次。這對(duì)日本后來的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。使學(xué)生真正理解：我們搞對(duì)外開放, 從文化的視角看, 就是基于對(duì)不同文化的尊重、學(xué)習(xí)別國長處, 用來發(fā)展自己。第三環(huán)節(jié)：相關(guān)鏈接, 理解保護(hù)多元文化的意義。我國著名的建筑學(xué)家梁思成在二戰(zhàn)期間保護(hù)日本名城奈良的故事。 ( P62 )以此說明民族的文化就是世界的文化 , 世界的文化就是民族的文化。正是由于不同文化有其特有的價(jià)值, 所以要保護(hù)有益的文化 , 包括保護(hù)外國的文化。只有對(duì)多元文化的尊重和保護(hù) , 世界才會(huì)更精彩。這就是我們 , 面對(duì)文化多元化應(yīng)取的態(tài)度, 即“開放的胸懷”。第四環(huán)節(jié)：展示

4、學(xué)生收集到的“的外來文化”。課前把這個(gè)任務(wù)布置給學(xué)生, 讓他們分組收集有關(guān)對(duì)我們的生活具有一定影響“外來文化” , 然后在課堂中展示。并討論分析三個(gè)問題：1 你所展示的外來文化是什么？有哪些特點(diǎn)？2這些文化對(duì)你產(chǎn)生了哪些影響？3你是怎樣對(duì)待這些外來文化的？在此基礎(chǔ)上, 請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)一步探討與交流“如何評(píng)價(jià)我們現(xiàn)在面對(duì)外來文化的思想觀念和行為方式” , 尤其是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大影響的一些外來文化 ,如：哈韓、哈日現(xiàn)象等要深入探究。使學(xué)生能比較客觀評(píng)價(jià)“哈日族”與“哈韓族”的思想觀念和行為方式, 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到 , 學(xué)習(xí)外來文化 , 不等于照抄照搬,不能迷失了自我。而要批判地繼承, 更要了解并傳承我們中

5、華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 , 這是我們中華民族賴以生存的精神家園。開展這一活動(dòng) , 教師可事先布置學(xué)生事先采訪一些人群, 談?wù)剬?duì)“哈日族”、 “哈韓族”的了解和評(píng)價(jià), 教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料, 引導(dǎo)學(xué)生得出對(duì)外來文化應(yīng)持的正確態(tài)度。讓學(xué)生理解民族魂是我們的根, 弘揚(yáng)民族精神是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。第五環(huán)節(jié)：播放電影刮痧片段, 積極應(yīng)對(duì)文化差異。教材中例舉了一位小留學(xué)生發(fā)自異鄉(xiāng)的電子郵件揭示了這一帶有普遍性的問題。并以此為背景材料, 設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng) , 讓學(xué)生來探討如何面對(duì)文化差異, 更好地融人當(dāng)?shù)刂髁魑幕?。通過這個(gè)活動(dòng) , 得出相應(yīng)的交往原則和方法。應(yīng)該是比較貼近學(xué)生。為了能使學(xué)生有更大的震撼

6、力 , 我選用電影刮痧這個(gè)材料, 并與學(xué)生一起進(jìn)行交流分析三個(gè)問題：1 請(qǐng)你找出刮痧片段中不同文化沖突的最激烈是什么事件。2你認(rèn)為造成沖突的原因有哪些？3要解決這些沖突, 你有哪些好的意見？你現(xiàn)在是怎樣做的？通過這個(gè)故事, 使學(xué)生真正感受到在現(xiàn)實(shí)交往中不同文化之間沖突的激烈性并理性的分析沖突的原因 , 從而以開放的心態(tài)接納不同的文化 , 加強(qiáng)宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化 , 讓世界了解源遠(yuǎn)流長的文化 , 爭做一名中外文化交流的使者。教學(xué)反思通過引導(dǎo)學(xué)生思考：在二戰(zhàn)中 , 我國遭到了日本的侵略, 人民遭受了巨大的苦難 , 梁思成的親人也在戰(zhàn)爭中犧牲了 , 他為什么還提出要保護(hù)日本的城市奈良使它免于在

7、炮火中毀于一旦？梁思成這樣做值得嗎？在引發(fā)學(xué)生深入思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。可事先布置學(xué)生在校園里或社會(huì)上隨機(jī)采訪一些人, 談?wù)剬?duì)“哈日族”“哈韓族”的了解和評(píng)價(jià)。教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料, 引導(dǎo)學(xué)生深入探討外來文化對(duì)我們的影響 , 以及我們對(duì)外來文化該持何種態(tài)度?？烧?qǐng)有留學(xué)經(jīng)歷或在國外生活經(jīng)歷的人來校與學(xué)生交流, 也可請(qǐng)學(xué)生事先進(jìn)行采訪。但是有部分學(xué)生收集資料能力很差 , 沒能按時(shí)完成老師的作業(yè), 這一環(huán)節(jié)還是有些欠缺。本節(jié)課通過錄像導(dǎo)入、案例分析、討論等多種教學(xué)方法來啟發(fā)學(xué)生的思維理性分析多種文化的必要性和現(xiàn)實(shí)意義, 來如何面對(duì)文化沖突, 從而以開放的心態(tài)接納不同的文化 , 爭做一名中外文化交流的使者。 4 / 4