《冀教版七上第10課《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文藝和科技》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《冀教版七上第10課《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文藝和科技》教案（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019最新冀教版七上第10課春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文藝和科技教案教學(xué)設(shè)計(jì)思路本課是講春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)和科技成就，以學(xué)生自學(xué)為主，教師通過(guò)分析詩(shī)經(jīng)和離騷的作品,來(lái)加深學(xué)生的印象培養(yǎng)學(xué) 生的興趣，了解詩(shī)經(jīng)和離騷等作品的文 學(xué)地位；教師講解都江堰建成和作用，學(xué)生自學(xué)“中醫(yī)鼻祖”扁鵲一目的知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力1 .春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的文藝和科技成就：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集一一詩(shī)經(jīng)、偉大的詩(shī)人屈原及其作品離騷、著名的水利工程一一都江堰、中醫(yī)和編鐘。2 .通過(guò)詩(shī)經(jīng)和離騷的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解詩(shī)和歷史的關(guān)系，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)歷史的能力；通過(guò)討論分析屈原為什么是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)分析歷史人物的能力

2、。（二）過(guò)程與方法1 .通過(guò)舉例分析詩(shī)經(jīng)一一國(guó)風(fēng)的作品，歸納詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)。2 .通過(guò)分析離騷，了解其創(chuàng)作的背景。3 .通過(guò)講述屈原、李冰和扁鵲等人的故事，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)三位人物愛國(guó)憂民的高尚品質(zhì)。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀1 .通過(guò)對(duì)屈原和離騷的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受歷史人物的人格魅力，培養(yǎng)愛國(guó)主義的情感。2 .文學(xué)作品詩(shī)經(jīng)和離騷是現(xiàn)實(shí)生活的反映，在中外文學(xué)史上有重要地位。教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)1 .春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文藝成就。2 .都江堰的修建及其作用。 （二）教學(xué)難點(diǎn)1.文學(xué)藝術(shù)和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。教學(xué)方法講述法、討論法。 教學(xué)媒體（一）教具準(zhǔn)備多媒體、投影儀、掛圖。（二）素

3、材準(zhǔn)備音頻曾侯乙編鐘樂(lè)團(tuán)演奏一一屈原問(wèn)渡、屈原和扁鵲等人，物的圖片。 課時(shí)安排1課時(shí)。 教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程（課堂導(dǎo)入）同學(xué)們，我們?cè)诘?課中學(xué)習(xí)了甲骨文和金文，文字的出現(xiàn)，反映了文明的進(jìn)步，成為人 類進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志。我們把文字組合，吟唱出來(lái)，以表達(dá)思想感情，這就是“詩(shī)”。同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)許多詩(shī)，誰(shuí)能告訴大家，我國(guó)最早的詩(shī)是什么？（學(xué)生回答：詩(shī)經(jīng)）（講授新課）（板書）一、詩(shī)經(jīng)和楚辭（板書）1.詩(shī)經(jīng)我國(guó)早期的詩(shī)都被收集在詩(shī)經(jīng)中，詩(shī)經(jīng)匯集了西周到春秋的詩(shī)歌，共三百多首，分風(fēng)、雅、頌3個(gè)部分，風(fēng)是各國(guó)的民歌，又稱.國(guó)風(fēng)，是詩(shī)經(jīng)中的精華。我們來(lái)看其中的一首詩(shī)。（或者是學(xué)生學(xué)過(guò)的詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)）八月?lián)錀?，?/p>

4、月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)?。七月（教師解釋?shī)句中的一些文詞）從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，這首詩(shī)告訴我們了什么？（教師講解其中的文詞，學(xué)生討論回答）教師總結(jié)：這幾句詩(shī)不僅反映了西周農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，而且告訴我們古代人們的生活情況。所以說(shuō)詩(shī)的出現(xiàn) 是和生產(chǎn)勞動(dòng)分不開的。除了反映生產(chǎn)勞動(dòng)情況外，有些詩(shī).表達(dá)了作者的感情。詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌幫助我們了解2500年前漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的社會(huì)面貌 ，了解了周王朝和各諸侯國(guó)的木It征暴斂，人民的辛勤勞 動(dòng)。這些反映勞動(dòng)人民生產(chǎn)和感情的詩(shī)歌又是怎樣流 傳下來(lái)的呢？因?yàn)樵?shī)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，所以統(tǒng)治者希望通過(guò)詩(shī)來(lái)考察民情風(fēng)俗政治得失。采詩(shī)官在采詩(shī)過(guò)程中得到各諸侯國(guó)的幫助，所

5、以各地的詩(shī)歌能集中起來(lái)。采集到的詩(shī)經(jīng)過(guò)整理保存下來(lái)。,那么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)人屈原過(guò)渡：如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中是用寫實(shí)的手段反映了現(xiàn)實(shí)生活 則是用浪漫主義筆法抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和個(gè)人的感傷。（板書）2.楚辭教師首先設(shè)問(wèn)：同學(xué)們知道我們?yōu)槭裁磿?huì)有端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗嗎？教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本52頁(yè)第一段內(nèi)容后，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題。教師介紹屈原。屈原名平 ，楚國(guó)人。當(dāng)他還年輕時(shí)，他已經(jīng)是一位博學(xué)多才、很有政治才干的人物了。屈原的才華得到楚王的賞識(shí)，他被任命為楚國(guó)的左徒；相當(dāng)于后來(lái)的丞相。屈原不僅在政治上很有抱負(fù) ，而且是一位才華橫溢的詩(shī)人。他 ，運(yùn)用楚國(guó)的方言和民歌形式 ， 創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌體裁一一楚辭。代表作是離騷。詩(shī)

6、名離騷的意思是說(shuō)屈原遭受去國(guó)離家的憂愁。請(qǐng)學(xué)生閱讀課本 52頁(yè)“讀一讀”，指導(dǎo)學(xué)生了解屈原對(duì)人民苦難生活的同情和對(duì)國(guó)家 困境的擔(dān)憂。教師指明屈原是我國(guó)第一個(gè)以個(gè)人名義，出現(xiàn)在文學(xué)史上的詩(shī)人。詩(shī)歌和音樂(lè)是分不開的，藝術(shù)和生活更是緊密相連。我們來(lái)看看我們的祖先在藝術(shù)上的成就。（板書）二、神奇的編鐘播放音頻曾侯乙編鐘樂(lè)團(tuán)演奏一一屈原問(wèn)渡，請(qǐng)同學(xué)們猜想一下這首古樂(lè)曲是用什么樂(lè)器演奏的呢？教師展示曾侯乙墓中室編鐘 ，演奏這首古樂(lè)曲的樂(lè)器是戰(zhàn)國(guó)的古鐘。為了使演奏時(shí) 的音色優(yōu)美旋律和諧動(dòng)聽，表現(xiàn)力更強(qiáng)，人們常常把很多形狀相同、大小不一的鐘組合在一 起，這就是編鐘。編鐘經(jīng)常被用于宴會(huì)、祭祀的活動(dòng)中。指導(dǎo)學(xué)生閱

7、讀課本 55、56頁(yè)閱讀部分內(nèi)容，了解編鐘音域?qū)拸V渾厚，音色優(yōu)美豐富，反 映處我國(guó)在音樂(lè)在 2000多年前，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。我們的祖先不僅在文學(xué)和音樂(lè)方面創(chuàng)造了豐富的文化成就，在科技方面也很有建樹。（板書）三、造福千秋的都江堰自古以來(lái)，我們的祖先就重視治水，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可以說(shuō)掀起了一個(gè)治理水患、興修水利的熱潮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)水利工程中最著名的是后來(lái)中外馳名，堪稱世界水利史上的一個(gè)創(chuàng)舉，至今還為人民造福的都江堰。都江堰位于今，是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的蜀郡守李冰主持修建的。發(fā)源于松潘高原（海拔三千多米）的岷江，奔騰流瀉，進(jìn)入成都平原。教師展示都江堰示意圖，講解都江堰的組成和原理，知道都江堰“行水灌田”和“泄洪平災(zāi)”的作用。（板書）四、“中醫(yī)鼻祖”扁鵲教師展示“扁鵲”的圖片，講述扁鵲見蔡桓公的故事，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本本目的內(nèi)容 ，學(xué)生自己歸納扁鵲的對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)。（板書）1.望、聞、問(wèn)、切四診法（課堂總結(jié)）我們的祖先創(chuàng)造的文學(xué)、藝術(shù)和科技方面的成就，是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中智慧的結(jié)晶，這些都是中華民族的財(cái)富，是我們引以為豪的。板書設(shè)計(jì)一、詩(shī)經(jīng)和楚辭1 .詩(shī)經(jīng)2 .楚辭二、神奇的編鐘三、造福千秋的都江堰1.望、聞、問(wèn)、切四診法四、“中醫(yī)鼻祖”扁鵲 4 / 4