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1、古代社會(huì)的引擎對馬的馴化利用，使古代人類社會(huì)在交通、生產(chǎn)、戰(zhàn) 爭等領(lǐng)域獲得了前所未有的強(qiáng)勁動(dòng)力。它拓寬了人類改造自 然的領(lǐng)域，加速了民族之間的交融，促進(jìn)了各種文化的沖擊 和進(jìn)步，推動(dòng)了城市文明的到來。在工業(yè)尚未充分發(fā)展的古 代，馬是社會(huì)生產(chǎn)力的主要成分，甚至代表一個(gè)國家、一個(gè) 王朝的強(qiáng)盛。得馬者得天下?lián)芏Y ?夏官記載，周朝馬按用途可分為供繁殖用的 “種馬”、供軍用的“戎馬” 、供儀仗及祭典用的“戒馬” 、 供驛運(yùn)用的“道馬” 、供狩獵用的“田馬”和僅可充雜役的 “駑馬”六類。馬經(jīng)過馴養(yǎng)后在作戰(zhàn)時(shí)逐漸應(yīng)用到戰(zhàn)車中，我們現(xiàn)在所 知道的一些詞語“御駕” 、“千乘之國”等就是因?yàn)轳R拉戰(zhàn)車 的緣故而出

2、現(xiàn)的。河南安陽小屯村東北地乙七基址南五個(gè)車馬坑中出土 的戰(zhàn)車 ,以兩馬或四馬引。這至少可以證明 :從夏朝開始 ,馬拉 戰(zhàn)車已經(jīng)用于戰(zhàn)爭。夏朝以后 ,馬拉戰(zhàn)車被廣泛應(yīng)用到戰(zhàn)爭 中。商湯滅夏之戰(zhàn)中 ,曾使用戰(zhàn)車 70 乘，商末的牧野之戰(zhàn) ,武王出動(dòng)戎車 300 輛馬拉戰(zhàn)車對軍事作戰(zhàn)影響非常重大，增加了兵種的多樣 化。大約到了西周時(shí)代 ,馬拉戰(zhàn)車已成為陸軍的主要兵種和主 要突擊力量。 馬拉戰(zhàn)車的出現(xiàn) ,不僅對陸軍的兵種產(chǎn)生了影響 而且對戰(zhàn)爭的規(guī)模、 大小也有影響。 車戰(zhàn)的規(guī)模小者數(shù)百乘 , 大者上千乘。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代 ,戰(zhàn)車發(fā)展到頂峰 ,戰(zhàn)車不僅成為陸軍 的主要突擊力量 ,而且成為國家軍事力量的標(biāo)

3、志。 軍隊(duì)的編制 以戰(zhàn)車為基礎(chǔ) ,實(shí)施進(jìn)攻的戰(zhàn)斗隊(duì)形以戰(zhàn)車為核心 ,中間一乘 戰(zhàn)車,前左右方各配屬 24名步兵 ,加上車上 3 名甲士 ,共 75名, 稱為乘。春秋時(shí)代 ,衡量一國國力的強(qiáng)弱、兵力多寡 ,都是以 “乘”來表示。 當(dāng)時(shí)的大國 ,如秦、齊兩國戰(zhàn)車各多達(dá)八千乘。戰(zhàn)國時(shí)期 ,各國為了對付北方游牧民族的騎兵 ,紛紛改戰(zhàn) 車為騎兵。趙武靈王“胡服騎射” ，就是最好的典范。他易 祖宗之法， 改軍制， 推廣胡服騎射， 組建大規(guī)模的騎兵部隊(duì)， 使得趙國成為可以與當(dāng)時(shí)的大國秦、晉抗衡的強(qiáng)國。漢代的楚漢戰(zhàn)爭中，由劉邦衛(wèi)隊(duì)中選拔的騎兵，最初人 數(shù)不過幾千，但在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用，這支騎兵在戰(zhàn)爭 中逐

4、漸壯大并為西漢帝國的建立立下了汗馬功勞。漢初的騎 兵雖然在楚漢戰(zhàn)爭中顯露鋒芒 ,但是其真正所要面對的對手 是北方匈奴騎兵。漢王朝應(yīng)對挑戰(zhàn)的措施在當(dāng)時(shí)是行之有效 的，實(shí)行寓兵于民的征兵制 ,兵源主要來自民間。 戍衛(wèi)邊疆的 戰(zhàn)士，習(xí)射御驅(qū)弛陣戰(zhàn)。這樣因地制宜的軍政方略，使得西 漢的騎兵強(qiáng)盛一時(shí)，而且騎兵已經(jīng)完全取代了戰(zhàn)車，強(qiáng)大的 騎兵是西漢王朝持續(xù)繁榮兩百多年的重要保障。為了獲得西域良馬，漢武帝曾兩次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。漢武帝派 百余人的使團(tuán)帶著一具用黃金做的馬模型前去 大宛國 （今土 庫曼斯坦 ），希望以重禮換回大宛馬， 即汗血馬。 大宛國王愛 馬心更切，不肯以大宛馬換漢朝的金馬。漢使歸國途中金馬 在大宛

5、國境內(nèi)被劫，漢使被殺害。漢武帝大怒，作出武力取 馬的決定。公元前 104 年，漢武帝命李廣率領(lǐng)騎兵數(shù)萬人攻 打大宛國，但以失敗告終。 3 年后，漢武帝再次命李廣率軍 遠(yuǎn)征。此時(shí)大宛國發(fā)生政變，與漢軍議和，允許漢軍自行選 馬，并約定以后每年向漢朝選送 2000 匹良馬?！皣笳谌?，戎之大政在馬，其追逐馳驟，馬力居 先。”明太祖朱元璋深知騎兵的好壞決定著國家軍事實(shí)力的 強(qiáng)弱，然而洪武年間馬少，全仰步兵。朱棣作燕王時(shí)守衛(wèi)北 平數(shù)與蒙古騎兵作戰(zhàn)，對馬的用途體會(huì)頗深，因此他繼位后 開始大力發(fā)展馬政。但當(dāng)時(shí)能征戰(zhàn)的馬極少，為此他采取積 極的方法發(fā)展馬政，其中最重要的方法是買馬和養(yǎng)馬。到永 樂二十年，軍

6、隊(duì)中的馬已達(dá)到 150 萬匹，這是一個(gè)很恐怖的 數(shù)據(jù)，可想而知當(dāng)時(shí)的軍馬有多么繁榮。這一盛況對整個(gè)明 朝的馬政發(fā)展都是舉足輕重的。綜觀歷史，幾乎可以這樣說，在冷兵器時(shí)代，騎兵的強(qiáng) 弱，決定了一個(gè)國家的軍事戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱，也同時(shí)決定著個(gè)國家的興衰。馬拓寬了人類活動(dòng)的空間 除了被用作戰(zhàn)爭武器，馬對人類社會(huì)的杰出貢獻(xiàn)主要體 現(xiàn)在為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和交通運(yùn)輸提供了強(qiáng)大動(dòng)力。借助馬的速度 和力量，人類可以走得更遠(yuǎn)，可以在更廣闊的土地上生產(chǎn)生 活。古代的人們大都是沿河而居，他們利用水上交通工具進(jìn) 行運(yùn)輸，在馴服馬作為騎乘和運(yùn)輸工具以前，人類陸上的交 流仍然是靠徒步行走來實(shí)現(xiàn) ,這種原始的交通方式很難及遠(yuǎn)。 而有了馬

7、之后，人們移動(dòng)的速度、里程、可到達(dá)范圍都有了 巨大提升。以短距離速度快聞名于世的純血馬，跑 1000 米 最佳紀(jì)錄為 53 秒 7，1600 米為 1 分 31 秒 8， 2400 米為 2 分 23 秒。而以耐力和速度俱佳聞名的汗血馬，曾創(chuàng)造了 84 天 跑完 4300 公里的驚人成績。商周時(shí)期的甲骨文、青銅器銘文中都有車的象形字，說 明車早已出現(xiàn)。人類不但用車運(yùn)送貨物而且還供人騎乘，而 馬車的出現(xiàn)更是大大改善了人們交通運(yùn)輸?shù)谋憬菪?。馬車載 運(yùn)能力大、速度快等，提高了貨物流通速度和數(shù)量。同時(shí)，有了馬車，便有了修筑道路的要求，促進(jìn)了陸路 交通道路網(wǎng)的形成。 中國很早就有了供馬行走的道路， 據(jù)古

8、史考記載： “黃帝作車，任重道遠(yuǎn)。少昊時(shí)略加牛,禹時(shí)奚仲駕馬?！币簿褪钦f ,最遲在少昊和奚仲時(shí)我國就有了供牛車 和馬車行駛的古老道路。 “周道如砥，其直如矢” ，可見當(dāng) 時(shí)的道路修建已達(dá)到相當(dāng)高的水平。今天我們?nèi)匀话训缆贩Q 為馬路，足見過去修建道路主要是為馬車行駛的。以馬喻人馬在古代社會(huì)生活中的重要地位，人們對馬的過度倚 重，使馬不再僅僅是一種品質(zhì)優(yōu)良的動(dòng)物工具，而被更多地 賦予人文色彩。白居易在八駿圖中寫道“穆王八駿天馬駒，后人愛 之寫為圖。”相傳周穆王有八匹駿馬，常常駕著他巡游天下。 八駿的名稱：一個(gè)叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空 而飛；一個(gè)叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個(gè)叫奔菁，夜

9、 行萬里；一個(gè)叫超影，可以追著太陽飛奔；一個(gè)叫逾輝，馬 毛的色彩燦爛無比， 光芒四射； 一個(gè)叫挾翼， 身上長有翅膀， 像大鵬一樣展翅翱翔九萬里。其實(shí)，駿馬的神奇?zhèn)髡f都是在 形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實(shí)比 喻著他的人才集團(tuán)，才華卓具，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能 力在共同輔佐周天子的天下大業(yè)。更清楚無誤的以馬喻示人的故事， 是著名的 “千金買骨” 的典故。公元前 314 年，燕國發(fā)生了內(nèi)亂，臨近的齊國乘機(jī) 出兵，侵占了燕國的部分領(lǐng)土。燕昭王當(dāng)了國君以后，他消 除了內(nèi)亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去 的土地。 雖然燕昭王有這樣的號召， 但并沒有多少人投奔他。 于是，

10、燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢 良的人。郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事。從前有一位國君，愿意用 千金買一匹千里馬。可是 3 年過去了，千里馬也沒有買到。 這位國君手下有一位默默無聞的臣子，自告奮勇請求去買千 里馬，國君同意了。這個(gè)人用了 3 個(gè)月的時(shí)間，打聽到某處 人家有一匹良馬。 可是， 等他趕過去時(shí)， 馬已經(jīng)死了。 于是， 他就用 500 金買了馬的骨頭，回去獻(xiàn)給國君。國君看了用很 貴的價(jià)錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，我這樣 做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià) 錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到 1 年時(shí)間，就有人送 來了 3 匹千里馬。郭隗講完上面的

11、故事，又對燕昭王說： “大王要是真心 想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是 真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能 得到重用，比我更有才能的人就會(huì)來投奔你。 ”燕昭王認(rèn)為 有理，就拜郭隗為師， 還給他優(yōu)厚的俸祿。 并讓他修筑了 “黃 金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久， 就有一些有才干的名人賢士紛紛前來，表示愿意幫助燕昭王 治理國家。經(jīng)過 20 多年的努力，燕國逐漸強(qiáng)盛起來，并最 終打敗了齊國，奪回了被占領(lǐng)的土地。與之對應(yīng)，人才的埋沒或缺乏表現(xiàn)的沉悶局面則被稱為 “萬馬齊喑” 。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說： “九州 生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格 降人材。”