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1、讀葉圣陶教育文集有感------淺談學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng) 漢口回民小學(xué) 王丹 心理學(xué)研究表明，意識(shí)到問(wèn)題的存在是思維的起點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題的思維是膚淺的思維、被動(dòng)的思維，問(wèn)題意識(shí)在思維活動(dòng)乃至人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中占有重要的地位。陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明于千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！卑l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是人類的寶貴品質(zhì)，因?yàn)閱?wèn)題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就談不上創(chuàng)新，可見(jiàn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題對(duì)于培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力是非常重要的。強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)不但能促使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題．還能促使學(xué)生去解決問(wèn)題，直至有新的發(fā)現(xiàn)。在此過(guò)程中

2、，學(xué)生的多種能力尤其是創(chuàng)造能力會(huì)得以發(fā)展?！? 學(xué)生如果有問(wèn)題意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要和強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，他們的思維就會(huì)為解決某一具體的局部的實(shí)際問(wèn)題而啟動(dòng)，不同層次水平的學(xué)生就會(huì)采用查找資料、請(qǐng)教師長(zhǎng)等手段，在有意或無(wú)意之中大大擴(kuò)充了知識(shí)量。所以，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，學(xué)生只有在不斷地試圖提出問(wèn)題、克服一切困難、努力解決問(wèn)題的過(guò)程中，才會(huì)具有科學(xué)的探索精神和創(chuàng)造品質(zhì)。 什么是問(wèn)題意識(shí)？它表現(xiàn)為學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的、感到疑惑的實(shí)際問(wèn)題，并產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生積極思維、不斷提出問(wèn)

3、題和解決問(wèn)題。 學(xué)生的問(wèn)題來(lái)自什么地方呢？來(lái)自于學(xué)生親歷的事物中，來(lái)自于學(xué)習(xí)過(guò)程中，來(lái)自于生活實(shí)踐中。各學(xué)科教材中的許多教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活很接近，很多知識(shí)及其現(xiàn)象都常在生活中見(jiàn)到，只是學(xué)生沒(méi)有注意，沒(méi)有觀察，沒(méi)有思考，沒(méi)有聯(lián)想，沒(méi)有探究，也就是沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，“熟視無(wú)睹”，到頭來(lái)沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最終不能提出問(wèn)題。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生敢問(wèn)樂(lè)問(wèn)善問(wèn)，不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題呢？ 一、保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)題 好奇心人皆有之，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)對(duì)不同的問(wèn)題表現(xiàn)出不同程度的好奇。強(qiáng)烈的好奇會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)

4、作出反應(yīng)。好奇心，實(shí)是人的天性。好問(wèn)，更是孩子積極思維，富有創(chuàng)造力、想象力的表現(xiàn)。孩子沒(méi)完沒(méi)了的“什么”和“為什么”，一些學(xué)生總愛(ài)提一些“稀奇古怪”的問(wèn)題，這些問(wèn)題往往使教師難以解答，常常被老師們習(xí)慣性地稱為“鉆牛角尖”。其實(shí)這些學(xué)生都有其獨(dú)特的與眾不同的思維方式。教師絕不可三言兩語(yǔ)進(jìn)行打發(fā)，不能顯得不耐煩。更不能對(duì)學(xué)生的想法提出訓(xùn)斥，挖苦打擊。問(wèn)題意識(shí)是基于好奇心而又高于好奇心的心理品質(zhì)，它需要教師對(duì)學(xué)習(xí)者好奇心的精心保護(hù)。為此，教育者既要肯定和鼓勵(lì)學(xué)生能進(jìn)行積極思維的良好習(xí)慣，以及具有強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的創(chuàng)新精神，又要引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)方法去解決問(wèn)題，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探索真理的興趣和愿望，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)

5、現(xiàn)問(wèn)題的能力。 二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不盲從，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 疑問(wèn)從何而來(lái)？北宋著名哲學(xué)家張載認(rèn)為疑問(wèn)來(lái)自思考，思考才能做到“心悟”。讀書(shū)必須想到質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑。要質(zhì)疑必須思考，思考才能提出新的見(jiàn)解，開(kāi)拓新的思路，才能有新的成果。正如顧頡剛先生說(shuō)的，“在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。”“如果墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也說(shuō)不會(huì)進(jìn)步了?！?可以說(shuō)，伽利略是具有這種懷疑、批判精神的典范，正是這種精神促使他糾正了流傳2000多年的亞里士多德關(guān)于力和運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)就是要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，激勵(lì)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)書(shū)本、挑

6、戰(zhàn)老師，敢于懷疑已成之見(jiàn)。 三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，并留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的時(shí)間和空間 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題從某種意義上講，它比學(xué)生解決問(wèn)題還重要，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。 要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，首先要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境，并且這一情境不僅有提出問(wèn)題的必要性，而且還要使學(xué)生能較容易地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。其次，教師還要留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的時(shí)間和空間。我們要營(yíng)造出一種課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生成為“問(wèn)”的主體，成為一個(gè)“信息源”，那么，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性將被大大激發(fā)，因?yàn)椤鞍l(fā)問(wèn)”總是以思考為前提的。正是這個(gè)意義上我們說(shuō)，教師與其“給”學(xué)生10個(gè)問(wèn)題，不如讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去“產(chǎn)生”一個(gè)問(wèn)題。