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1、粵教版必修三這個(gè)世界的音樂同步訓(xùn)練（劉易斯 .托馬斯）1加點(diǎn)字讀音完全不相同的一組是（）。A 噪音辭藻干燥戒驕戒躁B上顎額頭扼止以訛傳訛C嘉賓臉頰稼穡久假不歸D歌鴝曲折軀體面面相覷2下列各組詞語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。A 洞蕭片斷輻射窟窿B征募模糊混沌繚繞C婉轉(zhuǎn)飄渺模形孤凄D縈繞沉浸冒昧賦與3下列各句的空白處所填詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。發(fā)出這樣的大聲，它必須猛力 身體，以至于讓反沖力把它彈到兩三厘米的空中。據(jù)描述， 這聲音在人的耳朵聽起來， 像是沙粒落在紙上， 但最近對這種聲音的錄音進(jìn)行的攝譜學(xué)分析顯示，在這 聲中，有著高度的組織規(guī)律。但我不免納悶，那昆蟲的節(jié)奏，鳥鳴中那長段的、上下起伏的急奏

2、，鯨魚之歌，的百萬頭蝗群那變調(diào)的振動(dòng)，還有，是否會(huì)讓人回想起同樣的過程。A 扭動(dòng)敲打遷飛B轉(zhuǎn)動(dòng)打擊飛竄C轉(zhuǎn)動(dòng)打擊遷飛D扭動(dòng)敲擊竄飛4下列各句的空白處所填詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。我希望讀者能夠原諒我作這些瑣屑的陳述，我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有 地下結(jié)論。那些歌也許是有關(guān)航行，或有關(guān)浮游節(jié)肢動(dòng)物的來源，或有關(guān)領(lǐng)地界限的簡單而實(shí)打?qū)嵉臄⑹龊汀?一次，有人看到鯨魚在歌唱的間歇，完全躍出水面，然后以背著水，全身沉浸于闊鰭擊出的波濤之中。A 輕率申明不只B草率聲明不只C輕率聲明不止D草率申明不止5下列句子成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A 面對光怪陸離的現(xiàn)代觀念，他們能從現(xiàn)實(shí)生活的感受出發(fā)，汲取西方

3、藝術(shù)的精華，積極探索新的藝術(shù)語言。B幾乎所有造假者都是這樣，隨便找?guī)组g房子、拉上幾個(gè)人就開始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來了。C整改不光是說在口頭上，更要落實(shí)到行動(dòng)上，相信到下一次群眾評議的時(shí)候，大家對機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化一定都會(huì)有口皆碑。D加入世貿(mào)組織后汽車價(jià)格變化備受關(guān)注，但作為市場主力的幾家汽車大廠，三四個(gè)月以來卻一直偃旗息鼓，沒有太大動(dòng)作。6依據(jù)作者的觀點(diǎn)，人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因是什么？7對文章的標(biāo)題“這個(gè)世界的音樂”怎樣理解？8在文章的最后一段中，作者對動(dòng)物“音樂”的產(chǎn)生過程作出解釋，找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的話。9根據(jù)課文內(nèi)容歸納出動(dòng)物音樂特點(diǎn)。10作者把音樂創(chuàng)作視為人

4、類的生物性本能，把動(dòng)物與人類看作有某種質(zhì)的類同，是否抹殺了人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別？對這一問題，你是如何認(rèn)識(shí)的？甲我們面臨的問題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起，我們的通訊系統(tǒng)越來越復(fù)雜，我們彼此發(fā)出的聲音變得更像噪聲，是偶然的或無關(guān)緊要的，我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號來。當(dāng)然，原因之一，是我們似乎不能把通訊僅限于攜帶信息的、切題的信號。假如有任何新的技術(shù)來傳播信息，我們好像一定會(huì)用它來進(jìn)行大量的閑聊。我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因?yàn)槲覀冞€有音樂。使人聊以慰藉的是， 聽說較新的學(xué)科生物聲學(xué)須得研究別的動(dòng)物相互發(fā)出的聲音中存在的類似問題。不管它們有什么樣的發(fā)聲裝置，大多數(shù)動(dòng)物都要發(fā)出大量

5、含糊不清的嘟噥聲。需要長期的耐性和觀察，才能把那些缺乏句法和意義的部分加以剔除。為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長時(shí)間的沉寂。11第 1 段中的“廢話”指的是什么？A 通訊信號B大量的閑聊C噪聲D人類的聲音12第 2 段中的“類似問題”是指（）。A 生活擁擠B發(fā)聲裝置很復(fù)雜C閑聊的時(shí)間長D發(fā)聲含糊不清13對第 2 段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）。A 自然界的所有動(dòng)物，不管發(fā)聲部位在哪，結(jié)構(gòu)如何精妙，都要發(fā)出噪聲。B 誰都不喜歡長時(shí)間的寂寞，大自然中的噪聲可以打破這種沉寂，給人快樂。C 從動(dòng)物發(fā)出的含糊不清的聲音中選擇出有意義的信號來，是艱巨的、復(fù)雜的。D人類經(jīng)

6、過長期的觀察，運(yùn)用新的技術(shù)，是可以消除動(dòng)物發(fā)出的噪聲的。14本文主要說明動(dòng)物世界的“音樂”，第1 段卻從人類生活中的各種各樣的聲音。這樣寫的用意是什么？乙蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音，以便借助聲納來察知周圍所有的物體，它們可以在飛行時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)小昆蟲，并像有導(dǎo)向裝置一樣準(zhǔn)確無誤地向喜歡的目標(biāo)快速前進(jìn)。有這種高超的系統(tǒng)來代替眼睛的掃視，它們必定是生活在一個(gè)常伴有工業(yè)聲、機(jī)器聲的蝙蝠的超聲世界里。然而，它們也彼此交流，也發(fā)出咔噠聲和高調(diào)的問候。另外，有人還聽見，它們在樹林深處倒掛身體休息時(shí)，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、 清脆如鈴的可愛聲音。幾乎所有可被動(dòng)物用來發(fā)聲的東西都被用上了。草原松雞、 兔子

7、和老鼠用腳爪發(fā)出敲擊聲；啄木鳥和其他幾種鳥類用頭部梆梆地敲打；雄性的蛀木甲蟲用腹部的突起敲擊地面，發(fā)出一種急促的咔噠聲；有一種小甲蟲叫做Lepinotus inquilinus ，身長不到兩毫米，卻也發(fā)出隱約可聞的咔噠聲；魚類發(fā)聲靠扣動(dòng)牙齒、吹氣或用特殊的肌肉來敲擊定音用的、膨大的氣囊；甲殼綱動(dòng)物和昆蟲用生有牙齒的頭部使固體振動(dòng)而發(fā)聲；骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調(diào)的管樂聲。15對第 1 段中加序號的三個(gè)概念的關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是（）。A 同與不同B同與不同C 同與不同D都同16對第 1 段內(nèi)容的解說，理解正確的一項(xiàng)是（）。A蝙蝠是靠接納周圍動(dòng)物發(fā)出的聲音察知周圍物體的，它們可以在飛行時(shí)準(zhǔn)確地

8、發(fā)現(xiàn)并快速捕捉昆蟲。B蝙蝠之間常常進(jìn)行交流，但這種交流只限于高調(diào)的問候。C蝙蝠幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音，即使是在樹林深處倒掛身體時(shí)，只不過此時(shí)發(fā)出的聲音與前進(jìn)及交流時(shí)不同。D蝙蝠生活在一個(gè)伴有工業(yè)聲、機(jī)器聲的超聲世界里，所以它們有高超的系統(tǒng)來代替眼睛的掃視。17對第 2 段內(nèi)容的解說 ,理解正確的一項(xiàng)是（）。A 所有動(dòng)物都可以用身上的東西來發(fā)聲，如腳爪、頭部、牙齒肌肉等。B 不同的動(dòng)物發(fā)聲部位是不相同的，老鼠用腳爪發(fā)出敲擊聲，鳥類用頭部梆梆地敲打，蛀木甲蟲用腹部的突起敲擊地面。C 魚類發(fā)聲部位及方式可謂與眾不同，它的主要發(fā)聲部位是氣囊，發(fā)聲方式是吹氣。D與眾多動(dòng)物發(fā)出的“打擊樂”不同，骷髏天蛾的

9、發(fā)聲別具一格，極具浪漫色彩，它們用吻作洞簫，吹奏出管樂聲。丙 第一步工作叫掐絲， 就是拿扁銅絲粘在銅胎表面上。這是一種非常精細(xì)的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能地粘成圖畫。譬如粘一棵柳樹吧，干和枝的每條線條該多長，該怎么彎曲，他們能把銅絲地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸一下， 粘到銅胎上去。 柳樹的每個(gè)枝子上長著好些葉子，每片葉子兩筆，像一個(gè)左括號和一個(gè)右括號，那太細(xì)小了， 可是他們也要 地粘上去。 他們簡直是在刺繡，不過是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線。18上述這段文字中三個(gè)橫線處依次填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。A 隨意驅(qū)譴恰如其分精打

10、細(xì)算B自由自在不長不短精打細(xì)算C隨意驅(qū)譴不長不短細(xì)琢細(xì)磨D自由自在恰如其分細(xì)琢細(xì)磨19文中以柳樹為例，旨在說明（ ）。A 景泰藍(lán)是手工制作B掐絲是一道非常精細(xì)的工序C掐絲就是那扁銅絲（橫斷面是長方形的）粘在銅胎表面上D掐絲工人的技藝非常純熟20寫柳樹這個(gè)例子時(shí)的說明順序是（ ）。A 由主到次B 工作過程C由表及里D 邏輯順序21“他們簡直是在刺繡，不過是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線”這句話用的說明方法是（ ）。A 作比較B打比方C舉例子D 摹狀22對這段文字的層次劃分正確的一項(xiàng)是（）。A | |B | |C | | D | |習(xí)題答案參考1 C 。 C 項(xiàng)中讀音主要是

11、聲調(diào)不同，分別為第一、第二、第四和第三聲。2 B。 A 項(xiàng)“洞蕭”應(yīng)作“洞簫”，“片斷”應(yīng)作“片段”；C 項(xiàng)“模形”應(yīng)作“模型”； D 項(xiàng)“賦與”應(yīng)作“賦予”。3 A 。4 C。5A 。B “雨后春筍”喻新生事物大量涌現(xiàn)；C “有口皆碑”與“都”語意重復(fù)；D喻事情中止或收場。6依據(jù)作者的觀點(diǎn)，音樂并不負(fù)載某種特定信息，人類創(chuàng)作音樂，是出于一種生物性本能。是因?yàn)槿俗鳛橐环N地球上的生命形式，它受太陽輻射能量的影響，太陽能流到地球，勢必把物質(zhì)重新安排成有序的形式使之違反幾率，反抗熵增加， 從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)。7“這個(gè)世界”是一個(gè)范圍很廣大的概念，它是指包括各種生物在內(nèi)的廣義的世界。標(biāo)題中的

12、“音樂” 不僅包含我們通常所理解的人類的音樂， 也包括自然界中各種生物所發(fā)生的聲音。 作者用“這個(gè)世界的音樂” 為題，一反生物學(xué)家把人跟群居性動(dòng)物截然分開的成見，提出了人和群居性動(dòng)物的共同性，給我們展示了一個(gè)生機(jī)勃勃、趣味橫生的信息世界。8作者對動(dòng)物“音樂”產(chǎn)生過程的解釋是：“那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程?！?動(dòng)物的音樂是一種“奇妙的、美妙的、可愛的、讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動(dòng)物聲音中有情感存在。動(dòng)物的音樂是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂，這是動(dòng)物聲音的外在特點(diǎn)。所以，動(dòng)物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，而那些彼此交流信息如，警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語言則不是音樂。10把動(dòng)物與人類看作有某種質(zhì)的類同，并沒有抹殺人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。學(xué)生的個(gè)人認(rèn)識(shí)可以豐富多彩，但應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類不過是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個(gè)世界。11 C。12 D。13 C。14以人類現(xiàn)實(shí)生活“擁擠”、“噪聲”引出話題：音樂是我們這個(gè)世界非常重要的東西。另外，從現(xiàn)實(shí)寫起，能使讀者近距離審視生活，激發(fā)讀者的閱讀欲望。15 B。16 C。17 D。18 D。