《精修版高考?xì)v史人教版：第二單元 古代希臘羅馬的政治制度和近代西方資本主義制度的確立和發(fā)展 單元提升課 含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精修版高考?xì)v史人教版：第二單元 古代希臘羅馬的政治制度和近代西方資本主義制度的確立和發(fā)展 單元提升課 含解析（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史備考精品資料【精校版】單元提升課(二)視角1制度創(chuàng)新雅典的民主管理體制【知識(shí)點(diǎn)撥】 雅典民主政治具有主權(quán)在民、輪番而治、權(quán)力制約、法律至上、直接民主及公民意識(shí)強(qiáng)烈等特點(diǎn)，為近代西方的民主思想和政治制度提供了思想淵源。但雅典民主政治是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是一種直接民主形式，適用范圍僅限于雅典成年男性公民；實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的極少數(shù)人的民主?！究碱}例證1】 (2016·河南開封模擬)古代雅典社會(huì)曾流行一句俗語(yǔ)，“請(qǐng)勿就部落論事”。這一句話深刻體現(xiàn)了雅典人心系城邦的公民精神。與此俗語(yǔ)流行直接相關(guān)的改革措施是()A.實(shí)行分區(qū)選舉制度 B.建立公民陪審法庭C.推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 D.發(fā)放

2、公民“觀劇津貼”解析“請(qǐng)勿就部落論事”體現(xiàn)了其心系城邦的公民精神，分區(qū)選舉制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，正是其心系城邦的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；公民陪審法庭的建立與公民精神無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度是按照財(cái)產(chǎn)劃分公民等級(jí)，享受不同的權(quán)利，沒(méi)有體現(xiàn)公民精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；發(fā)放公民“觀劇津貼”是調(diào)動(dòng)公民的參政積極性的手段，其實(shí)施可能正說(shuō)明部分公民欠缺公民精神，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A視角2主流思潮古希臘羅馬文明蘊(yùn)含的公平、正義精神【知識(shí)點(diǎn)撥】 政治民主化、法制化是人類孜孜不斷追求的目標(biāo)。古希臘羅馬文明蘊(yùn)含的自由、平等、主權(quán)在民及公平、正義思想對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如雅典民主

3、政治中的“人民主權(quán)”發(fā)展為“主權(quán)在民”思想；輪番而治的原則發(fā)展為近代民主選舉制；羅馬法律中蘊(yùn)含的“法律面前人人平等”的原則，成為近現(xiàn)代各國(guó)制定法律遵循的基本原則等。雅典民主政治、羅馬法律中的重要舉措對(duì)今天中國(guó)政治民主化、法制化建設(shè)具有重要的借鑒意義?！究碱}例證2】 (2017·廣西賀州模擬)14世紀(jì)，在意大利形成了研究羅馬法的“評(píng)論法學(xué)派”。該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合，以改造落后的封建地方習(xí)慣法，使羅馬法的研究與適用有了新的發(fā)展。羅馬法在西歐的復(fù)興()A.直接服務(wù)于當(dāng)時(shí)封建君主專制統(tǒng)治B.滿足了財(cái)產(chǎn)和契約關(guān)系變化的需要C.促成當(dāng)時(shí)法律與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展適應(yīng)D

4、.反映價(jià)格革命后落后封建勢(shì)力衰敗解析評(píng)論法學(xué)派考慮到了時(shí)代的要求，開始將羅馬法的原則適用于當(dāng)時(shí)意大利的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活以及婚姻和家庭生活等領(lǐng)域，從而將羅馬法轉(zhuǎn)化成為能夠?yàn)榉ㄔ核邮艿幕钌囊獯罄ǎc材料中“該學(xué)派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀(jì)西歐社會(huì)司法實(shí)踐的結(jié)合”相符，故C項(xiàng)正確。答案C視角3文明多樣性與統(tǒng)一性近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制【知識(shí)點(diǎn)撥】 以選舉和議會(huì)立法為主要特征的資產(chǎn)階級(jí)代議制度，使歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的民主思潮由理論付諸實(shí)施，從政治體制上對(duì)君主專制政治予以否定和替代，成為資產(chǎn)階級(jí)民主政治大廈的頂梁之柱。由于各國(guó)國(guó)情不同，其代議制呈現(xiàn)不同的特征，也體現(xiàn)了世界各國(guó)政治文明的多元化、多樣性

5、。【考題例證3】 (2016·湖南長(zhǎng)沙模擬)資本主義議會(huì)制度的發(fā)展是民主制度的重大進(jìn)步。英美俄德的議會(huì)制度在19世紀(jì)末20世紀(jì)初都得到較大發(fā)展，但英美的議會(huì)政治遠(yuǎn)比俄德成熟，形成這種局面的根本原因是()A.資產(chǎn)階級(jí)的革命性不同B.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同C.思想文化的歷史淵源不同D.走上資本主義道路的途徑不同解析英美俄德通過(guò)改革或革命確立議會(huì)制度，革命性不同，但這不是導(dǎo)致它們議會(huì)政治成熟度差異的根本原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)決定政治，議會(huì)政治成熟度最終是由其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度決定的，故B項(xiàng)正確；思想文化的歷史淵源不同，會(huì)影響議會(huì)政治成熟度，但不是根本原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；走上資本主義道

6、路的途徑不同，會(huì)影響議會(huì)政治成熟度，但不是根本原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B視角4社會(huì)熱點(diǎn)反腐倡廉【主題闡釋】 西方資產(chǎn)階級(jí)代議制是資本主義的基本政治制度，其蘊(yùn)含的權(quán)力“制約與平衡”原則不僅對(duì)于抑制腐敗、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用，同時(shí)也避免了少數(shù)人的專制獨(dú)裁，保證了資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。這對(duì)我們今天反腐倡廉具有重要借鑒意義，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè)，懲治腐敗，建立公平、清正、廉潔的社會(huì)?！究碱}例證4】 (2016·江西重點(diǎn)中學(xué)盟校聯(lián)考)2016年又是美國(guó)大選之年，而近些年來(lái)美國(guó)人對(duì)“一黨政府”(總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨同屬于一個(gè)黨)還是“兩黨政府”(總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨不同屬一個(gè)黨)的選

7、擇一直反復(fù)不定，但認(rèn)為“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為“兩黨政府”好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。該變化出現(xiàn)的主要原因是()A.立法權(quán)與行政權(quán)制衡作用的削弱B.美國(guó)總統(tǒng)的行政權(quán)不斷擴(kuò)大C.兩黨競(jìng)爭(zhēng)相互監(jiān)督的作用在加強(qiáng)D.美國(guó)民主政治逐漸走向衰落解析總統(tǒng)擁有行政權(quán)，國(guó)會(huì)擁有立法權(quán)。“一黨政府”的選擇平均值明顯高于“兩黨政府”選民比例說(shuō)明立法權(quán)與行政權(quán)制衡作用的削弱，故A項(xiàng)正確；美國(guó)總統(tǒng)的行政權(quán)不斷擴(kuò)大說(shuō)法不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于“兩黨政府”說(shuō)明“兩黨競(jìng)爭(zhēng)相互監(jiān)督的作用在加強(qiáng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)民主政治逐漸走向完善，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A1.評(píng)

8、述雅典滅亡的原因隨著商業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，發(fā)生了財(cái)富積累和集中于少數(shù)人手中以及大批自由公民貧困化的現(xiàn)象。擺在自由公民面前的只有兩條道路：或者從事手工業(yè)去跟奴隸勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，而這被認(rèn)為是可恥的、卑賤的職業(yè)，而且也不會(huì)有什么成效；或者就變?yōu)楦F光蛋。他們?cè)诋?dāng)時(shí)條件下不可避免地走上了后一條道路；由于他們數(shù)量很大，于是就把整個(gè)雅典國(guó)家引向了滅亡。所以，使雅典滅亡的并不是民主制而是排斥自由公民勞動(dòng)的奴隸制。恩格斯【解讀】材料是恩格斯對(duì)雅典滅亡原因的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，雅典奴隸制度導(dǎo)致了雅典滅亡。主要理由：(1)隨著雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)貧富分化日益嚴(yán)重，大批自由公民的日益貧困和墮落導(dǎo)致雅典社會(huì)矛盾激化。(2)公民的

9、戰(zhàn)斗力以及甘于為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神逐漸喪失。2.評(píng)價(jià)雅典民主政治著名希臘史學(xué)家漢森認(rèn)為：“雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣，具有民主、自由和平等三個(gè)基石。”這一結(jié)論是很難讓人信服的。雅典的民主帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的不寬容性。中國(guó)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行的剖析可謂是入木三分：“這種專政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落，可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量，在需要的時(shí)候，它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過(guò)去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中?！蹦邔W(xué)勇雅典民主制的多元解讀【解讀】本段材料描述了不同歷史學(xué)家從不同角度對(duì)雅典民主政治做出了不同評(píng)價(jià)：(1)希臘史學(xué)家漢森站在歷史的角度肯定了雅典民主政治的價(jià)值，認(rèn)為雅典的民主政治和

10、現(xiàn)代民主政治一樣，兩者都是建立在民主、自由和平等的基礎(chǔ)上的。(2)中國(guó)學(xué)者則將雅典民主政治同現(xiàn)代的民主政治相比較，看到了雅典民主政治的局限，即雅典的民主帶有強(qiáng)烈的不寬容性，容易形成集體暴政。3.羅馬法的創(chuàng)立及特點(diǎn)如果說(shuō)，羅馬法能有所創(chuàng)制，那是因?yàn)榱_馬共和國(guó)以及之后的帝國(guó)乃是人類歷史上第一個(gè)“多種族”的大國(guó)的緣故。法規(guī)應(yīng)該設(shè)立起來(lái)以作為分屬于各個(gè)種族的個(gè)體之間的社會(huì)紐帶，并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人平等的原則也能在帝國(guó)范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類靈活的機(jī)制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗(yàn)并獲得確認(rèn)。菲利普·內(nèi)莫羅馬法與帝國(guó)的遺產(chǎn)【解讀】材料指出了古代羅馬規(guī)

11、章產(chǎn)生的社會(huì)背景。作者認(rèn)為，古代羅馬法產(chǎn)生的社會(huì)背景，包括羅馬的不斷擴(kuò)張，多民族的吸納和融合，使羅馬法基本原則獲得廣泛認(rèn)可。4.美國(guó)民主的“妥協(xié)性”美國(guó)的民主是人們通過(guò)許許多多的“妥協(xié)”來(lái)完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧。學(xué)者們一般以“三大妥協(xié)”來(lái)概括費(fèi)城制憲會(huì)議，這就是大州與小州就國(guó)會(huì)代表權(quán)達(dá)成的妥協(xié)，北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成的妥協(xié)，以及北部與南部就管理對(duì)外貿(mào)易和征稅達(dá)成的妥協(xié)事實(shí)上，整個(gè)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。馬克垚世界文明史【解讀】作者認(rèn)為：(1)美國(guó)的民主是三大“妥協(xié)”的產(chǎn)物，具體包括，大州與小州就國(guó)會(huì)代表權(quán)達(dá)成的妥協(xié)，北部與南部

12、就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成的妥協(xié)，以及北部與南部就管理對(duì)外貿(mào)易和征稅達(dá)成的妥協(xié)。(2)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。5.對(duì)德國(guó)君主立憲制的認(rèn)識(shí)德意志帝國(guó)設(shè)有一個(gè)普遍的、直接選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)。這個(gè)國(guó)家不是一個(gè)“假國(guó)會(huì)”。雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們?nèi)绻貌坏絿?guó)會(huì)多數(shù)的支持，幾乎就無(wú)法執(zhí)政。俾斯麥推行過(guò)迫害社會(huì)民主黨的反社會(huì)主義法，但同時(shí)社會(huì)民主黨的領(lǐng)袖仍然可以在國(guó)會(huì)慷慨激昂地聲討與反擊俾斯麥的進(jìn)攻另外，德意志帝國(guó)還存在新聞自由。正是在這種自由的氣氛中，不稱職的威廉二世受到了一次又一次的抨擊與譏笑。1908年，國(guó)會(huì)又通過(guò)了帝國(guó)結(jié)社法。景德祥重新審視德意志帝國(guó)的現(xiàn)代化【解讀】作者認(rèn)為：(1)近代德國(guó)經(jīng)普選、直接選舉產(chǎn)生的國(guó)會(huì)對(duì)帝國(guó)政府有一定的制衡作用。(2)反對(duì)黨(派)有活動(dòng)自由并對(duì)執(zhí)政者有一定牽制作用。(3)德意志帝國(guó)有新聞、結(jié)社、言論自由。