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精修版高考?xì)v史人教版:第十五單元 第38講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 含解析

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1、歷史備考精品資料【精校版】第38講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程考綱要求1.經(jīng)典力學(xué)。2.相對論和量子論。3.進(jìn)化論。4.蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用。5.現(xiàn)代信息技術(shù)。課標(biāo)提示1.了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。2.簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。3.以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例,說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用。4.知道相對論、量子論的主要內(nèi)容,認(rèn)識其意義。5.以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例,理解現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響??键c(diǎn)一近代物理學(xué)與生命科學(xué)考點(diǎn)二從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)答案考點(diǎn)一自由落體定律經(jīng)典力學(xué)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理萬有

2、引力定律時(shí)間與空間經(jīng)典力學(xué)概括普朗克光電效應(yīng) 微觀世界拉馬克物種起源“物競天擇,適者生存,自然選擇”考點(diǎn)二瓦特19世紀(jì)三四十年代工業(yè)國家法拉第壟斷組織電氣時(shí)代美國巧學(xué)妙用概念闡釋“近代科學(xué)”近代科學(xué)是在搜集材料的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)象深入到本質(zhì),從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué),并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識日益精確化;同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法,確立了一系列定量的科學(xué)定律。圖片證史廣義相對論的內(nèi)涵物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的,而是彎曲的,空間的結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況。易錯(cuò)提醒相對論與牛頓經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系(1)相對論否定了牛頓經(jīng)

3、典力學(xué)的絕對時(shí)空觀,指出了時(shí)間和空間的辯證關(guān)系。(2)相對論并不是完全否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,而是發(fā)展了牛頓力學(xué)體系,它把牛頓力學(xué)體系概括在相對論的體系中,牛頓經(jīng)典力學(xué)只是相對論中物體在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的一個(gè)特例。思維導(dǎo)圖物理學(xué)的發(fā)展思維導(dǎo)圖達(dá)爾文進(jìn)化論概念闡釋“蒸汽時(shí)代”18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)中期,資本主義生產(chǎn)經(jīng)歷了一場機(jī)器大生產(chǎn)取代手工工場的技術(shù)革命,歷史上稱這一發(fā)展過程為工業(yè)革命或產(chǎn)業(yè)革命。而蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明,它不僅解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問題,而且有力地推動(dòng)了一系列新興工業(yè)部門的興起,掀起了發(fā)明和使用機(jī)器的熱潮。蒸汽機(jī)成為時(shí)代的象征。人們稱工業(yè)革命時(shí)期為“蒸汽時(shí)代”。圖示

4、解史三次工業(yè)革命的技術(shù)成果圖示解史近代以來世界科技發(fā)展軌跡考法1近代物理學(xué)的發(fā)展【考題1】 (2016陜西五校聯(lián)考)英國詩人蒲柏寫道:自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中,上帝說:讓_去吧,于是一切遂成光明。后人續(xù)寫道:上帝說完多少年之后,魔鬼說:讓_去吧,于是一切又回到黑暗中。以上詩句是對科學(xué)發(fā)展史上兩個(gè)劃時(shí)代人物無與倫比的科學(xué)成就的詩意描述。這兩個(gè)人物分別是()A.哥白尼和牛頓B.牛頓和達(dá)爾文C.牛頓和愛因斯坦D.牛頓和普蘭克答案C 牛頓的經(jīng)典力學(xué)是研究宏觀物體做低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科,標(biāo)志著近代自然科學(xué)的建立,與“自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中”和“于是一切遂成光明”相符,愛因斯坦的相對論解決

5、了物體高速運(yùn)動(dòng)問題,發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué),但相對論顛覆了人類對宇宙和自然的“常識性”認(rèn)識,符合題中“一切又回到黑暗中”, 經(jīng)典力學(xué)、相對論、量子論之間的關(guān)系(1)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立為相對論的提出奠定了基礎(chǔ)。(2)相對論是對經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展,否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀,將經(jīng)典力學(xué)概括在相對論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。(3)量子論和相對論彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的不足。量子論和相對論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架,開闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式??挤?生物進(jìn)化論對中國的影響【考題2】 (2017湖南十三校模擬)1898年嚴(yán)復(fù)的天演論正式出版??涤袨閾?jù)天演論增補(bǔ)了孔子改制

6、考以論證社會由低級向高級發(fā)展,祖宗之法必須隨時(shí)代而變化的歷史必然。這說明()A.康有為把西方政治學(xué)說與儒學(xué)結(jié)合宣傳變法B.康有為同孔教徹底決裂C.進(jìn)化論順應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代要求D.進(jìn)化論成為戊戌變法的綱領(lǐng)答案C 由“據(jù)天演論增補(bǔ)了孔子改制考以論證”可知,進(jìn)化論成為康有為批判守舊思想、宣傳變法的理論武器,這說明進(jìn)化論適應(yīng)了救亡圖存的需要,C正確。 生物進(jìn)化論對中國的影響19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國愛國知識分子為挽救民族危亡,積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。他們高呼“物競天擇,適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”,以期喚醒國人。他們還把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會的利器,掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級民主革

7、命??挤?動(dòng)力與信息傳播方式的變革【考題3】 (2017四川宜賓模擬)下圖反映了()A.近代科技研究方法形成B.“蒸汽時(shí)代”的終結(jié)C.科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展D.實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步答案C 電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制奠定基礎(chǔ),發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制為電纜和電車的發(fā)明奠定基礎(chǔ),三幅圖的結(jié)合說明科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展。材料無法體現(xiàn)近代科技研究方法形成,也無法體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步。 動(dòng)力與信息傳播方式的變革時(shí)代動(dòng)力(能源)信息傳播方式工業(yè)革命前人力、畜力等馬匹、飛鴿等蒸汽時(shí)代蒸汽機(jī)蒸汽機(jī)車、輪船電氣時(shí)代電力、石油電話、留聲機(jī)、飛機(jī)、汽車信息時(shí)代原子能(核能)互聯(lián)網(wǎng)考法4科技進(jìn)步對社會發(fā)展的影響史料1868年,英國倫敦議

8、會大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號燈。它由一位警察牽動(dòng)皮帶操作:紅燈停,綠燈行。這盞信號燈出現(xiàn)后,倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。1903年,美國頒布實(shí)施了首部交通法規(guī),第一次提出了建立紅綠燈信號、行人安全島、人行橫道標(biāo)志等設(shè)施,后為世界各國所仿效。1914年,美國的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動(dòng)的交通信號燈,緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問題。隨著美國汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展,城市人口不斷增加,對城市道路通行提出更高要求。此后,美國開始把多個(gè)交叉路口信號燈連接為一個(gè)聯(lián)動(dòng)式信號系統(tǒng),由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。1926年,英國第一次安裝和使用自動(dòng)化的控制器來控制交通

9、信號燈,成為城市交通自動(dòng)控制的起點(diǎn)。20世紀(jì)30年代初,美國開始使用車輛感應(yīng)式信號控制器,雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測器相繼問世。1952年,美國丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號燈控制。1964年,加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號協(xié)調(diào)控制系統(tǒng),成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市。這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。20世紀(jì)80年代后期以來,城市交通狀況日趨惡化,擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會問題。人們認(rèn)識到,只有綜合考慮路口交通流與信號控制方案,并完善配套的城市交通法規(guī),才有望改善城市交通,消除相關(guān)社會問題。智能交通控制系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生,它采用實(shí)

10、時(shí)偵測數(shù)據(jù)并自動(dòng)調(diào)控信號燈,以保證道路的順暢。據(jù)鄭祖武城市道路交通等 史料主要講述了科技革命對不同時(shí)期信號燈建設(shè)的影響(1)根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識,指出城市道路交通信號燈誕生的歷史背景。提示背景:工業(yè)革命;城市快速發(fā)展(城市化進(jìn)程加快,工業(yè)城市出現(xiàn));城市交通狀況日益復(fù)雜(交通運(yùn)輸工具數(shù)量和種類增多)。(2)根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述影響20世紀(jì)交通信號燈重大改進(jìn)的主要科技成果。提示內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用,新式交通工具不斷出現(xiàn);電燈的發(fā)明和電力的廣泛應(yīng)用;計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和普及;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用。(3)根據(jù)城市交通信號燈的發(fā)展歷程,說明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。提示解決了城市化進(jìn)程中

11、日益突出的交通問題,改善了城市生活環(huán)境;推進(jìn)城市化進(jìn)程,提高城市管理水平;提高了城市文明程度(規(guī)則意識,法制觀念,行為方式)。 本題以城市交通信號燈的發(fā)展歷程為切入點(diǎn),考查考生對科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步及城市發(fā)展等知識的掌握。第(1)問,根據(jù)英國倫敦議會大廈前安裝煤氣信號燈的時(shí)間、地點(diǎn),從工業(yè)革命的影響、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化等角度分析即可。第(2)問,結(jié)合所學(xué)知識根據(jù)第二次工業(yè)革命和第三次科技革命的主要成果進(jìn)行分析。第(3)問,結(jié)合史料內(nèi)容分析技術(shù)進(jìn)步與城市生活變化的關(guān)系。 三次科技革命對社會經(jīng)濟(jì)的影響(1)第一次工業(yè)革命的影響極大地提高了生產(chǎn)力,促進(jìn)了資本主義制度的鞏固與廣泛建立。使社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生重

12、大變革,社會日益分裂為兩大對立階級。使社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,開始了城市化進(jìn)程。使世界格局發(fā)生變化:東方從屬于西方。自由資本主義發(fā)展起來,殖民侵略進(jìn)入以商品輸出為主的時(shí)期。(2)第二次科技革命的影響給資本主義社會的發(fā)展變化帶來重要影響。生產(chǎn)力方面:人類從此由“蒸汽時(shí)代”跨進(jìn)了“電氣時(shí)代”;生產(chǎn)力有了巨大的飛躍;資本主義世界的經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的增長。生產(chǎn)關(guān)系方面:從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,各主要資本主義國家先后進(jìn)入帝國主義階段;主要資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段后,掀起了瓜分世界的狂潮。科技革命對世界格局的影響。由于各國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,帝國主義國家之間重新瓜分世界的矛盾越來越激化,形成兩大

13、軍事侵略集團(tuán),最終導(dǎo)致一戰(zhàn)的爆發(fā)。(3)第三次科技革命的影響極大地推動(dòng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的手段改變。促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會生活結(jié)構(gòu)的變化第三產(chǎn)業(yè)比重上升。人們的衣食住行等日常生活發(fā)生了變化。推動(dòng)了國際經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整各地的聯(lián)系更緊密;強(qiáng)化國家資本主義和科技競爭;擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國家同發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)差距。對發(fā)展中國家來說,既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。1.(2013課標(biāo)全國,28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是()A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D

14、.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念解析本題考查世界近代自然科學(xué)的發(fā)展,考查學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料的含義。哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”,改變了那個(gè)時(shí)代人類對宇宙的認(rèn)識,故A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)都是近代自然科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn),不符合“獨(dú)立宣言”的特征。答案A2.(2015四川文綜,11)1933年希特勒上臺后,猶太科學(xué)家愛因斯坦選擇移居美國,放棄愿意為他提供避難所的歐洲國家。悉知該消息時(shí),法國物理學(xué)家保羅朗之萬評價(jià)道:“這是一個(gè)重大事件,其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣?!痹诖耍手f()A.譴責(zé)納粹德國迫害猶太科學(xué)

15、家B.擔(dān)心歐洲大陸的戰(zhàn)爭威脅日益臨近C.意識到世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移D.覺察到科學(xué)家全球流動(dòng)為大勢所趨解析材料主旨用“把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣”來形容“科學(xué)家愛因斯坦選擇移居美國”,說明郎之萬意識到愛因斯坦的移民將導(dǎo)致世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移,故C項(xiàng)正確。郎之萬的評價(jià)沒有涉及對納粹德國的譴責(zé)和戰(zhàn)爭威脅,故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤;郎之萬評價(jià)的是愛因斯坦移居美國,并不是“科學(xué)家全球流動(dòng)”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C3.(2015福建文綜,22)16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的認(rèn)識??茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里,對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的

16、理論是()A.進(jìn)化論 B.萬有引力定律C.量子論 D.相對論解析材料主旨強(qiáng)調(diào)了對宗教神學(xué)的沖擊和對宇宙世界作出“革命”性描述的理論,結(jié)合時(shí)間“16、17世紀(jì)”可知是萬有引力定律,故B項(xiàng)正確。進(jìn)化論是在19世紀(jì)中期提出,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;量子論和相對論是在20世紀(jì)初期創(chuàng)立,故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B4.(2015江蘇單科,15)“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角,傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動(dòng),人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來,重新審視自身的價(jià)值和能力?!贝颂帯翱茖W(xué)革命”的代表人物是()A.牛頓 B.達(dá)爾文 C.愛因斯坦 D.普朗克解析文藝復(fù)興以后,近代科學(xué)技

17、術(shù)迅速發(fā)展。1687年,牛頓把物體運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中,形成了經(jīng)典力學(xué)體系,確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義,改變了自中世紀(jì)以來人們的認(rèn)識論和方法論,與“引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”相符,故A項(xiàng)正確;1859年,達(dá)爾文發(fā)表了物種起源,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,與“人類第一次對自然恐懼的陰影下走出來”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;20世紀(jì)初,愛因斯坦提出了相對論,改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式,與“人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1900年,普朗克提出了量子假說,與“人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A

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