《2018年秋人教部編版八年級語文上冊習(xí)題課件：22　愚公移山》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年秋人教部編版八年級語文上冊習(xí)題課件：22　愚公移山（39頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人教版22愚公移山認(rèn)一認(rèn)懲懲畢畢達(dá)達(dá)漢漢陰陰雜雜獻(xiàn)獻(xiàn)孫孫擔(dān)擔(dān)墾墾齔齔節(jié)節(jié)殘殘餘余應(yīng)應(yīng)窮匱窮匱隴斷隴斷書法講堂宋書法家之黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)(10451105)，字魯直，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家、“蘇門四學(xué)士”之一。其書法獨(dú)樹一幟，擅行書、草書、楷書。書法特點(diǎn)：筆法以側(cè)險取勢，縱橫奇倔，字體開張，筆法瘦勁，在筆畫的轉(zhuǎn)折處提按分明，結(jié)構(gòu)上中宮較緊，筆畫伸展夸張，自成風(fēng)格。其作草全在心悟，以意使筆。書法欣賞：1請賞析下面這幅書法作品，并用楷體將其抄寫在下面的田字格內(nèi)。A 解析：B.“懲懲”應(yīng)讀應(yīng)讀“chng”；C.“孀孀”應(yīng)讀應(yīng)讀“shung”；D.“叟”應(yīng)讀應(yīng)讀“su”。

2、3下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是( )A鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。B曾/不能/損魁/父之丘。C遂率子孫/荷擔(dān)者/三夫。 D曾/不能/毀山之/一毛。解析：A項(xiàng)正確停頓應(yīng)為：鄰人/京城氏之孀妻/有遺男；B項(xiàng)正確停頓應(yīng)為：曾/不能/損魁父之丘；D項(xiàng)正確停頓應(yīng)為：曾/不能/毀山之一毛。C曲折，繞遠(yuǎn) 盡、全 把怎么樣怎么樣 換牙 更替 通達(dá)，這里指改變 被所感動所感動 隔絕 5下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是( )A寒暑易節(jié)，始一反焉 B甚矣，汝之不惠C兩岸連山，略無闕處 D吾與汝畢力平險解析：A.“反”同“返”，往返；B.“惠”同“慧”，聰明；C.“闕”同“缺”，空隙、缺口。D解析：例句的“之”是結(jié)構(gòu)助

3、詞，譯為“的”。A.結(jié)構(gòu)助詞，的；B.代詞，愚公；C.用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；D.代詞，代指愚公挖山這件事。A 7根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)愚公移山的原因是：_。(2)移山的目的是：_。(3)愚公移山面臨的困難是：_。(4)愚公移山的解決方法是：_。懲山北之塞，出入之迂也指通豫南，達(dá)于漢陰以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？投諸渤海之尾，隱土之北(5)文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：_。(6)愚公自信能移山的理由是：_。(7)愚公移山的最終結(jié)果是：_。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之子子孫孫無窮匱也，而山不加增。(或：“雖我之死，有子存焉。子又

4、生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”)冀之南，漢之陰，無隴斷焉8.本文語言簡潔凝練，但又不失生動，請以“始齔，跳往助之”為例做簡要分析。示例：“始齔，跳往助之”寥寥六字，就把一個鄰家男孩積極參與挖山的動作、神情寫活了。作者不直接寫孩子小，而是用“始齔”這一典型特征來表現(xiàn)他的幼小，孩子天真、可愛的樣子躍然紙上?！疤敝兄灰粋€“跳”字，就把孩子興奮得跳來跳去的那種稚氣生動地描摹了出來。這樣就大大增加了文章的生動性。9仔細(xì)觀察右面的漫畫愚公難移之“山”，說說這幅漫畫反映了社會中存在的什么問題。強(qiáng)烈反映了看病貴、房價高以及教育收費(fèi)難以承擔(dān)等民生問題已成

5、為百姓生活中難移的“大山”。(一)閱讀下面的文言文，完成1012題。袁黃公力行節(jié)儉，與縉紳相約：每會葷素五品，不許宰牲。然縣門左右各有熟食店，具來已久，日殺牲甚眾，公亦不能禁也。已而漸少，期年之后，并無一家賣熟食者。蓋向來買食，皆由訟者邀宴吏胥。今公隨問隨結(jié)，庭無滯獄，買者鮮少，則賣者折閱，故皆徙業(yè)耳。(節(jié)選自感應(yīng)篇)【注】袁黃：號了凡，明朝萬歷年間曾做知縣，有了凡四訓(xùn)傳世?？N紳：指有官職或做過官的人。葷：指蔥、姜、蒜等辛辣味的菜。胥(x)：小官吏。折閱：虧損。滿一年 都，全 11請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。日殺牲甚眾，公亦不能禁也。每天宰殺很多家畜，袁公也不能禁止。12結(jié)合選文，舉例說明袁

6、黃是一個怎樣的人。由“與縉紳相約：每會葷素五品”和“隨問隨結(jié)，庭無滯獄”，可以看出袁黃是一個力行節(jié)儉、勤于政事的人。參考譯文：袁黃公努力施行節(jié)約儉省的政策，與官宦相互約定：每次會聚(只備)葷菜素菜五樣，不許宰殺牛羊。然而縣衙附近都有熟食店，由來已久，每天宰殺牛羊很多，袁黃公也不能禁止。后來逐漸少了，一年之后，并無一家賣熟食的店鋪了。大概先前來買熟食的，都是打官司的人邀請宴請官府的小吏的。如今袁黃公(對案件)隨察隨結(jié)，縣衙里沒有積壓的案件了，(所以)買熟食的人很少了，因而賣熟食的店主都虧損(嚴(yán)重)，所以都轉(zhuǎn)行了。(二)閱讀下面的文言文，完成1316題。蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧

7、者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？【注】鄙：邊境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上。瓶：水瓶。缽：和尚用來盛飯食的器皿。顧：難道，反而。往，到 及、到 距離 14用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？15文中令富者“有慚色”的原因是什么？貧者自南海還。(或：僧富者不能至而貧者至焉)16文中兩

8、個“子何恃而往”所表達(dá)的意思和語氣是否完全相同？試做簡要分析。不完全相同。前一個是詢問，意在了解情況；后一個表感嘆，意在指出毫無可能。參考譯文：四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而(去南海)，尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹耍训竭^南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué)，難道

9、還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？(三)閱讀下面的文言文，完成1721題。崇明老人記清陸隴其崇明縣有吳姓老人者，年已九十九歲，其婦亦九十七歲矣。老人生四子，壯年家貧，鬻子以自給，四子盡為富家奴。及四子長，咸能自立，各自贖身娶婦，遂同居而共養(yǎng)父母焉。伯仲叔季，列肆五間：每戶一鋪，另辟一間，為出入之所。四子奉養(yǎng)父母，曲盡孝道。始擬膳每月一輪，周而復(fù)始，其媳曰：“翁姑老矣，若一月一輪，則必歷三月后，方得侍奉顏色，太疏?！睌M每日一家，周而復(fù)始，媳又曰：“翁老矣，若一日一輪，則歷三日后，方得侍奉顏色，亦疏?！蹦艘砸徊蜑槁?，如蚤餐伯，則午餐仲，晚餐叔，則明日蚤餐季，周而復(fù)始。若逢五及十，則四子共設(shè)于中堂，父母

10、南向坐，東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩。分伯仲坐定，以次稱觴獻(xiàn)壽。率以為常。老人飲食之所，后置一櫥，櫥中每家各置錢一串，每串五十文。老人每食畢，反手于櫥中隨意取錢一串，即往市中嬉，買果餅啖之。櫥中錢缺，則其子潛補(bǔ)之，不令老人知也。老人間往知交游，或?qū)?，或樗蒲。四子知其所往，隨遣人密囑其家佯輸于老人，老人亦不知也。老人勝，輒踴躍歸。亦率以為常。蓋數(shù)十年無異云。(選自明清散文名篇集萃，有刪改)【注】鬻(y)：賣。伯仲叔季：兄弟排行的次序。率(l)：文中指頻次。稱觴(shn)：舉杯。率(shui)：大致，一般。樗蒲(ch p)：古代一種游戲。17請用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(共兩處)

11、。遂 同 居 而 共 養(yǎng) 父 母 焉遂/同居/而共養(yǎng)父母焉到，等到 才 第二天 完畢，結(jié)束 19請用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。櫥中錢缺，則其子潛補(bǔ)之，不令老人知也。(如果)櫥里的錢缺少了，他的兒子就悄悄地添補(bǔ)上，不讓老人知道。20文中兩次寫到“率以為?！保堃来畏謩e概括所指的兩件事。(1)第節(jié)中“率以為?！敝竉(2)第節(jié)中“率以為?！敝竉一餐一家，輪流奉養(yǎng)；逢五逢十，合家團(tuán)聚。暗中補(bǔ)錢，供其嬉食；密囑佯輸，以悅老人。21結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劤缑骼先说淖优砩嫌心男┲档梦覀兝^承發(fā)揚(yáng)的中華美德。自立自強(qiáng)的奮斗精神：兄弟四人小時為奴，長大以后能贖身娶婦、置辦家業(yè)、共養(yǎng)父母；媳賢子敬的濃濃孝心：兒媳

12、主動縮短奉養(yǎng)周期，兒子暗中貼補(bǔ)以娛老人。(意思對即可)參考譯文：崇明縣有個姓吳的老人，已經(jīng)九十九歲了，他的妻子也九十七歲了。這老人生了四個兒子，因壯年時家境貧困，所以賣了兒子來活命，四個兒子都做了有錢人家的奴仆。等到四個兒子長大了，都能自立，個人贖了身，娶了媳婦，便一同居住著供養(yǎng)父母。兄弟四人有并列著的店鋪共五間：(四兄弟)每人一間鋪?zhàn)樱珠_辟一間，是進(jìn)出的地方。四個兒子奉養(yǎng)父母，極盡孝道。最初打算每一月一輪，輪流著供養(yǎng)膳食。媳婦們說：“公公婆婆年紀(jì)大了，如果一月一輪，那必須經(jīng)過三個月，才可以再服侍他們，未免太疏遠(yuǎn)了?！焙髞?，想每天一家輪流著。媳婦們又說：“公公婆婆老了！如果一天一輪，必須三天

13、后才可再服侍他們，也覺疏遠(yuǎn)了。”于是限定一餐輪流一家。譬如早飯?jiān)诖髢鹤蛹页裕侵形缭诙鹤蛹页?，晚飯?jiān)谌齼鹤蛹页裕魈斓脑顼埍阍谒膬鹤蛹页?，這樣輪流著。如果逢到五和十那天，那就四個兒子一同把酒食放在中堂上，父母向南坐，東面是四個兒子和許多孫子坐，西面四個媳婦和孫子媳婦坐，依據(jù)長輩小輩的輩分坐定，然后逐一個人勸酒祝壽，這樣已成了習(xí)慣了。在老人飲食地方的后面，放一口壁櫥，壁櫥里每家各放一串五十文的錢。老人吃罷了飯，手反過去在壁櫥里隨便拿一串錢，就到街上去游玩，買些水果糕餅吃。櫥里的錢缺少了，他的兒子就悄悄地添補(bǔ)上，不讓老人知道。有時，老人到朋友家去下棋，或賭錢，四個兒子知道了，便派人私自到老人所游玩的人家，并且告訴那人家，假裝輸給了老人，老人自己也不知道的。老人獲勝后，常常很快樂地回來。這樣也成了習(xí)慣了。大概有幾十年沒有變更過。