《2013屆高三政治一輪復(fù)習(xí)課時作業(yè)精練：2.5把握思維的奧妙（新人教必修4）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013屆高三政治一輪復(fù)習(xí)課時作業(yè)精練：2.5把握思維的奧妙（新人教必修4）（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 　　 2.5把握思維的奧妙課時作業(yè) 1．[2011上海卷] 關(guān)于“意識起源”的正確表述是(　　) A．意識是人腦的機(jī)能和屬性 B．意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一 C．意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D．意識一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象 2．[2011江蘇卷] 國庫也叫國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認(rèn)識是(　　) A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦主觀自生的 D．脫離客觀存在的結(jié)果 3．[2012臺州模擬]

2、 下面漫畫啟示我們，意識具有(　　) 心靈干涸的人，看不見生命里的春天。 A．計劃性 B．目的性 C．自覺選擇性 D．主動創(chuàng)造性 4．2011年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上的魔術(shù)表演《年年有魚》引起了人們的熱議。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是(　　) A．魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造 B．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用 C．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的 D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源 5．“我的幸福公式”登上新浪焦點專題榜，以下是一些網(wǎng)民的“2011＋？＝幸?！钡男腋９剑? 網(wǎng)民“天天美食”：201

3、1＋物價適宜＋放心餐桌＝幸福 網(wǎng)民“勞動致富”：2011＋找到工作＋漲工資＋不拖欠＝幸福 網(wǎng)民“難得一笑”：2011＋有車有房＋環(huán)境優(yōu)美＋心情愉悅＝幸福 這表明(　　) ①幸福是人們主觀感覺的產(chǎn)物?、谛腋Ｅc人的主觀感受密切相關(guān)　 ③人們的幸福源自需求的滿足?、苄腋]有一個客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn) A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 6．[2011天津卷] 處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感 - 2 - / 8 “暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大

4、腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(　　) A．意識是人腦的分泌物 B．人腦是意識產(chǎn)生的源泉 C．意識活動具有目的性和計劃性 D．人腦是意識活動的物質(zhì)器官 7．[2011福建卷] “小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝粒粋€小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來；而一個遠(yuǎn)離故土的人會以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了(　　) ①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索　②認(rèn)識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同?、壅J(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一?、苷J(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新 A．①②

5、B．②③ C．①④ D．③④ 8．意象，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。例如，落花是一種自然現(xiàn)象，但在我國古詩詞中卻賦予了它們情感和生命。“落花流水春去也，天上人間”表達(dá)了國破家亡之恨、無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的憂悶之情、幽幽的相思之苦。意象反映了(　　) A．人們可以擺脫客觀事物的原貌實現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造 B．客觀事物本身存在能動性，這種能動性是客觀與主觀的統(tǒng)一 C．思維能夠指導(dǎo)人們的實踐活動，把現(xiàn)實的東西變成意識 D．意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性 9．[2012杭州模擬] 心理學(xué)家曾做過這樣一

6、個實驗：將一只跳蚤放進(jìn)杯里，開始跳蚤—下就能從杯里跳出來。然后，心理學(xué)家在杯口上蓋上透明蓋，跳蚤仍然會往上跳，但碰了幾次蓋后，慢慢就不跳那么高了。這時，心理學(xué)家再將蓋拿走，卻發(fā)現(xiàn)那只跳蚤已經(jīng)永遠(yuǎn)不能跳出杯子，因為它的目標(biāo)高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述實驗給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．客觀環(huán)境對人的意識具有決定作用 B．人的意識和精神狀態(tài)對人們認(rèn)識和改造世界有重大作用 C．只有堅持一切從實際出發(fā)，辦事情才能成功 D．在一定條件下，人的意識對世界也具有決定作用 10．[2012豐臺模擬] 第六屆東亞運(yùn)動會將于2013年在天津舉行。本屆運(yùn)動會吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木

7、版年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計說明(　　) A．藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智 B．人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束 C．人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性 D．否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求 11．[2010安徽卷] 下側(cè)漫畫《招聘》啟示我們(　　) A．要充分發(fā)揮主觀能動性B．要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新 C．要抓住時機(jī)，促成飛躍D．要堅持一切從實際出發(fā) 12．?dāng)?shù)據(jù)統(tǒng)計應(yīng)遵循實事求是的原則，但一些官方機(jī)構(gòu)為了壘高政績和證明某項政策的正確性，或者為了獲取某項優(yōu)惠政策，而人為操控統(tǒng)計數(shù)據(jù)，“制造”出虛假的繁榮與“和諧”。這些

8、做法(　　) ①違背了一切從實際出發(fā)的原則?、隗w現(xiàn)了部分機(jī)構(gòu)對誠實信用基本價值觀的漠視　③體現(xiàn)了意識不能正確反映客觀事物?、軙?dǎo)致部分機(jī)構(gòu)的公信力大打折扣 A．①② B．①③ C．②④ D．①②④ 13．閱讀材料，回答問題。 材料一　近年來，我國政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，并取得了很大成績。某班同學(xué)們在查找資料的過程中了解到，氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)，中國政府宣布了2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其后的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。中國作為一個發(fā)展中大國，近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措，為全球應(yīng)對氣

9、候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。 (1)請你運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。 材料二　某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗，建起了一些小型機(jī)械廠，但由于原材料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認(rèn)真分析，他們認(rèn)識到該地區(qū)山場面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上，他們又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。 (2)該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā)，實事求是”的？

10、 14．“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”，請?zhí)綄ぁ八敝械恼芾怼? 水多——洪澇災(zāi)害頻繁。2010年，我國437條河流發(fā)生了超警以上洪水，因災(zāi)死亡3222人，直接經(jīng)濟(jì)損失3745億元。 水少——人多水少，是必須面對的基本國情。我國人均水資源量僅為世界平均水平的28%，且時空分布不均，全國近2/3的城市存在不同程度的缺水。 水臟——我國地表水污染依然較重。黃河、遼河為中度污染，海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污，有水皆臟”。 定水策——嚴(yán)守“三條紅線(用水總量、用水效率、限制納污)”，推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，走出一條中國特色的水利現(xiàn)代化道路。 興水利——珠江調(diào)水，引江

11、濟(jì)太，江水北調(diào)，一個個調(diào)水工程使江河成網(wǎng)，水系連通，猶如支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動脈，為城鄉(xiāng)發(fā)展提供著不竭動力。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用唯物論的知識簡要說明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功。 課時作業(yè) 1．C　[解析] 本題的關(guān)鍵是審題，要看準(zhǔn)是“意識的起源”這個關(guān)鍵詞，C符合題意。A講的是意識的生理基礎(chǔ)，B講的是意識的內(nèi)容與形式，意識離不開物質(zhì)，D錯誤。 2．B　[解析] 本題考查的知識點是意識是客觀存在的反映。無論是錯誤的認(rèn)識還是正確的認(rèn)識都是人腦對客觀存在的反映，人

12、們對國庫的片面認(rèn)識也是人腦對客觀存在的反映，故A、C、D表述錯誤，只有B表述符合題意。 3．C　[解析] 心靈干涸的人，看不見生命里的春天，不同的人對同一客觀對象的認(rèn)識角度不一樣，結(jié)論就不一樣?？梢姡庾R具有自覺選擇性。A、B、D不符合漫畫的意思。 4．B　[解析] A說法錯誤，規(guī)律無法改造。C錯誤，魔術(shù)制造的奇幻形象是存在的?？陀^世界是奇幻現(xiàn)象的來源，D說法錯誤。 5．B　[解析] “2011我的幸福公式”，不同的人幸福公式不一樣，可見幸福與人的主觀感受密切相關(guān)，人們的幸福源自需求的滿足，故選B。意識是對客觀存在的反映，故①④說法錯誤。 6．D　[解析] 本題考查意識的相關(guān)知識。材料

13、中所提的大腦效應(yīng)、大腦效應(yīng)會隨著年齡增長及大腦的進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失，表明人腦是意識活動的物質(zhì)器官，D說法符合題意。A中“分泌物”說法錯誤，否定了意識的能動作用。意識是客觀存在的反映，客觀存在是意識產(chǎn)生的源泉，B說法錯誤。C說法正確，但與題意不符。故答案選D。 7．A　[解析] 無論是孩子的具體感覺還是遠(yuǎn)離故土的人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的主觀反映，①應(yīng)選。但由于主體的立場不同、知識的構(gòu)成不一樣，面對同一事物，人們會形成不同的認(rèn)識，②應(yīng)選。③認(rèn)識對象——月亮是客觀的。④認(rèn)識是主觀的，不能實現(xiàn)認(rèn)識對象(客體)的創(chuàng)新。 8．D　[解析] 物質(zhì)決定意識，意象是創(chuàng)作主體對客觀物象飽含情感的藝術(shù)

14、創(chuàng)造，它離不開客觀事物，A錯誤。意識具有能動性，正確的意識反映了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，B錯誤。藝術(shù)創(chuàng)造并未改變客觀事物本身，C錯誤。意識具有主動創(chuàng)造性。 9．B　[解析] A不是題干主旨，C與題意不符，D錯誤。跳蚤的幾次失敗在意志狀態(tài)上發(fā)生了變化，強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)的作用。 10．C　[解析] 第六屆東亞運(yùn)動會吉祥物的產(chǎn)生既有借鑒也有創(chuàng)新，體現(xiàn)了意識活動既有自覺選擇性又有創(chuàng)造性，故C正確。 11．D　[解析] 漫畫《招聘》中的招聘者設(shè)置了過高的標(biāo)準(zhǔn)，使被招聘者無法逾越，因此啟示我們要堅持一切從實際出發(fā)。A、B、C與題意不符。故選D。 12．D　[解析] 意識具有能動作用，能正確地反映客

15、觀事物，③觀點錯誤。題中人為操控統(tǒng)計數(shù)據(jù)的做法明顯違背了一切從實際出發(fā)、實事求是的原則，是漠視誠實信用價值觀的表現(xiàn)，會導(dǎo)致公信力的喪失，①②④正確反映了題意，選D。 13．[答案] (1)①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。②意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展有促進(jìn)作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。③事物運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是尊重自然規(guī)律、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律之舉。 (2)①堅持從客觀實際

16、出發(fā)。該地區(qū)從脫離本地區(qū)實際，盲目辦工廠，轉(zhuǎn)為根據(jù)本地區(qū)“山場面積大”的特點，發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，做到了對本地區(qū)客觀實際的真切了解。②辯證地認(rèn)識和把握實際。該地區(qū)既看到自己的不利條件，又看到自己的有利條件，作出真正發(fā)揮自己優(yōu)勢的正確決策，這一過程體現(xiàn)了對實際的全面把握；在林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有了一定發(fā)展后，辦起與之配套的果品和肉類加工廠的過程，則體現(xiàn)了對變化發(fā)展的實際的正確把握。③正確地對待別人的經(jīng)驗。該地區(qū)對“無工不富”的經(jīng)驗，從簡單照搬到堅持具體問題具體分析，因地制宜地作出正確的決策說明了這一點。④正確發(fā)揮主觀能動性。該地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生，并抓住時機(jī)辦起果品和肉類加

17、工廠的決策過程等，說明了這一點。 [解析] 第(1)問，解答此題首先要把握設(shè)問知識范圍：唯物論，所以我們可以從物質(zhì)與意識的關(guān)系、規(guī)律與主觀能動性兩大方面來分析。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展是依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境現(xiàn)狀作出的重大決策，可見物質(zhì)決定意識。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，低碳意識的養(yǎng)成，能夠節(jié)約資源，推動我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，可見意識的作用。低碳經(jīng)濟(jì)是對自然規(guī)律的尊重，可見尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的結(jié)合。第(2)問，做到一切從實際出發(fā)，實事求是，首先要從客觀實際出發(fā)，但是客觀實際又是變化發(fā)展的，同時客觀實際又是對立統(tǒng)一的。所以我們要關(guān)注變化的實際，關(guān)注不同的兩個方面。其次要發(fā)揮主觀能動性，做到與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。發(fā)

18、揮主觀能動性面臨著如何吸取和借鑒經(jīng)驗的問題。 14．[答案] ①必須了解和尊重客觀實際情況。我們治水必須從我國的水多、水少、水臟的實際情況出發(fā)。②必須尊重規(guī)律的客觀性。我國地表水污染依然較嚴(yán)重，這是不尊重客觀規(guī)律的結(jié)果，而定水策正是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。③必須重視正確意識的指導(dǎo)作用。定水策必將推動我國走出一條中國特色的水利現(xiàn)代化道路。④必須充分發(fā)揮主觀能動性。從水多、水少、水臟的實際情況出發(fā)，我國定水策、興水利，這些都體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動性，利用規(guī)律改造世界，造福自身。 [解析] 本題主要考查唯物論的相關(guān)知識，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、論證和探究問題的能力。解答本題的關(guān)鍵是能在按規(guī)律辦事這一哲學(xué)思想的統(tǒng)領(lǐng)下，綜合分析每則材料所體現(xiàn)或違背了哪些哲學(xué)道理，還要能夠找出不同材料所體現(xiàn)的相同哲學(xué)道理，確保答案既全面又簡潔明了。 希望對大家有所幫助，多謝您的瀏覽！