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蘇少版美術(shù)七上第七課《圖案之美》教案

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1、2019最新蘇少版美術(shù)七上第七課圖案之美教案“設(shè)計應(yīng)用”領(lǐng)域是“花的變化”一課的延續(xù)和發(fā)此 教材首先對裝飾圖案的歷出和分類進行了簡略的回顧利介紹為是 讓學(xué)生廣觥裝飾圖案源遠流長的歷史,其次 學(xué)習(xí)裝飾圖案的形式美法則 使學(xué)生解裝 飾圖案是一種程式化的藝術(shù) 具有很強的用式由美特也 遼些特性請如 花秘、均虬屯一 比、律動等等hM也計學(xué)生了解圖案的中襄創(chuàng)迨就是按.照一Q的形式癸的法卯:比過 一定的創(chuàng)意、設(shè)計,制作形成的創(chuàng)造性活立城*通過欣氤時詒,體驗、創(chuàng)作的過程讓學(xué)生感受圖案的創(chuàng)意匕設(shè)計美 并以此延仰下門口的生活 英化自己的生活 改善人 與物、人與環(huán)境的美.系體會裝飾圖賣所兼含的文化。一、教學(xué)路徑1.

2、欣賞一一欣賞裝飾圖案的美廣解美化??诘囊饬x:發(fā)現(xiàn)裝飾圖案表現(xiàn)題材與內(nèi)容的豐富性或析不回突型為留案。如 相匆用案 人物圖案 風(fēng)景區(qū)案等:感受圖案的不同風(fēng)格 如 傳統(tǒng)風(fēng)格 民心風(fēng)格 視代風(fēng)格笥等。2.學(xué)習(xí)一一學(xué)習(xí)圖案形 式美法則鳳三:、6博、也比、律馬等將打 學(xué)入運m對.案出式表,特性也打電計。3.體驗一一運用現(xiàn)代的圖形設(shè)計概念與方法做1 2個圖形練習(xí)。如對稱的圖形、對比的圖形等 俗驗其過程:4. J作一一依據(jù)裝飾圖案的形式法則加以獨特的創(chuàng)意豐富的想象力 并運.用多種方法 進行某一士趣的設(shè)計創(chuàng)作口二、課時建議 本課課時建議為一課時。通過對裝飾圖案的歷史、分類、形式法則的學(xué)習(xí)綜合運用所學(xué)知識設(shè)定某一

3、設(shè)主就進行裝飾圖案的設(shè)計刑應(yīng)用實踐并進行集體 討論、展示交流教學(xué)內(nèi)容一、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo) 解繳飾圖案的歷史K分類 學(xué)習(xí)裝飾圖案的形式美法則口技 能目標(biāo)運卅圖案設(shè)計的方法利形式美法則創(chuàng)意設(shè)計玄飾圖案.情感目標(biāo)體驗裝的圖 案獨特的藝術(shù)美感 感受其人文精神和情感表達。二、教學(xué)重點、難點 教學(xué)重點/解裝飾圖案的分類及形式關(guān)法則“教學(xué)難點 加何石效地運用圖案的形式美法則 形成獨特的段計如意口三、教學(xué)準(zhǔn)備 裝飾圖案的優(yōu)秀范例、植 物花卉、動物、風(fēng)景的圖片紙:張、顏泓、血筆、多媒體識件二四、教學(xué)內(nèi)容要點1.裝飾圖案的歷史 裝飾圖案是人類最早的藝術(shù)行為之一從原始社會的彩陶奴索社會的玉器、省銅器 封社會的陶瓷

4、器、金銀器,漆器、絲綢,肥刻、家具、建筑等等 部能找到大 量的裝飾圖案C人類迪過裝飾圖案求美-化牛活表送怙感利寄行希望;因此裝飾圖案不 僅促進了人類 文化的發(fā)生 而口也促進廣人類社件文明的發(fā)展二2.裝飾圖案的分類 按照圖 案表現(xiàn)的內(nèi)容、題材可分為時玳物圖案、人物圖完,其腎對案 接屈衰工形式可守為傳統(tǒng)圖案、民間圖案、現(xiàn)代圖案。 3.圖案的形式美法則1 對稱均惻對稱是圖案的基本形式之一。對稱是圖案形態(tài)左右或卜.1克上相同的平衡關(guān)系 這種關(guān)系如同照鏡子或水面的倒影。均衡是圖案形態(tài)左右或上下之間一種視覺上的平衡關(guān)系它既可以使3111豐富 又可以破除疝然:的單網(wǎng) 而較為沿潑口2對比與和產(chǎn)圖案中的對比因素

5、很多如色彩對比、形態(tài)對比、大小對比、虛實對比、動靜對比等等。對比是圖案造型的基本條 件之一也是重要的構(gòu)成形工3和諧是在對比基礎(chǔ)上的統(tǒng)一調(diào)和關(guān)系顯均.;發(fā)圖案屋苴美的.聿又久去 也是由成性賣美感的最終要求。3節(jié)奏與律勃節(jié)奏是指有規(guī)律的重復(fù)包牯工e里豆和海變里發(fā)它便圖案產(chǎn)生秩序美感。律動是指有規(guī)律的運動如 有加律內(nèi).聿復(fù)、浙變甲良能使圖矣三鳳出律動的感覺。4 箕如圖案的文化內(nèi)滔傳統(tǒng)圖案、民間圖案具有豐富的象征含義和強烈的民族特色的作笠圖案具,象廠+祥飽文億尋牛如象征*祚、為導(dǎo)理.康、長樂豐收等口現(xiàn)代圖案 表現(xiàn)時代特生和現(xiàn)代文化精神 如對運動、這度、科技、流行、時尚 的表現(xiàn)。5裝飾圖案與生活的關(guān)系圖案源于生活又為牛治康的。裝飾圖案是一種理想化的視覺表現(xiàn) 它寸以根據(jù)裝肺的H的和人們情感的需要對物象進行門由地變化 包括改變物象的形態(tài)、色彩、關(guān)系、功能筆裝飾圖案作為一種實用性美術(shù)利現(xiàn)代設(shè)計存在 于我們生活的衣、食、住、行方方面面 1 / 2

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