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1、 歷史九年級(jí)上冊(cè)（華東師大版） 第 12 課 西歐走出中古時(shí)代 【學(xué)習(xí)提示】 學(xué)習(xí)本課，主要從文藝復(fù)興、新航路的開辟和宗教改革三個(gè)方面去把握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。首先，通過閱讀教材和仔細(xì)觀察插圖，主要掌握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間、主要代表人物及其代表作和文藝復(fù)興的影響。其次，通過認(rèn)真觀察《新航路開辟圖》，重點(diǎn)掌握新航路開辟的原因、杰出的 航海家及其航行的特點(diǎn)和新航路開辟的影響。再次，通過對(duì)教材 的閱讀，分析德國宗教改革的背景、經(jīng)過以及影響。同時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興、新航路開辟和宗教改革對(duì)歐洲資本主義社會(huì)所產(chǎn)生的作用 【課文擷英】 本課的基本概念

2、和重點(diǎn)語句： 【重點(diǎn)精析】 文藝復(fù)興的成果與影響是本課的重點(diǎn)。 成果： ①《神曲》 《神曲》是意大利詩人、文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁的主要作品之一。但丁使用隱喻、象征的筆法，折射了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治和現(xiàn)實(shí)問題，反映了佛羅倫薩城和歐洲的階級(jí)斗爭(zhēng)以及新舊時(shí)代的交替。 ②“巨人”達(dá)芬奇及其代表作品 達(dá)芬奇是人文主義者，在繪畫藝術(shù)中，他注重現(xiàn)實(shí)主義，主張“拜大自然為師”，強(qiáng)調(diào)“一切知識(shí)都來源于我們的知覺”。他的名畫《最后的晚餐》，取材于《新舊約全書》上猶大出賣耶穌的故事。被視為“歐洲藝術(shù)的拱頂之石”。他的另一名畫《蒙娜麗莎》是世界美術(shù)史上最優(yōu)秀的肖 像畫之一。這

3、幅創(chuàng)作改變了藝術(shù)領(lǐng)域以神為中心 的宗教題材，樹立了以人為中心的藝術(shù)觀。達(dá)芬奇不僅是藝術(shù)大師，而且還是數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和工程師，他真正是一位智慧杰出、成就非凡的時(shí)代巨人。 影響：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生在封建社會(huì)末期，由封建制向資本主義過渡的階段。就其 性質(zhì)而 言，是早期的資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的目的是為資產(chǎn) 階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大以至奪取政權(quán)， 做思想和輿論準(zhǔn)備。這場(chǎng)廣泛持久的思想文化運(yùn)動(dòng)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，沖破了幾百年來封建制度和宗教神學(xué)思想對(duì)人的束縛，解放了人的思想，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了必要的思想文化前提 【疑難點(diǎn)撥】 難點(diǎn)：新航路開辟的原因、影響 原因：①

4、 15 世紀(jì)末，隨著 商品經(jīng)濟(jì)的廣泛發(fā)展和交換的不斷擴(kuò)大，使東方各國的黃金成為西歐 人夢(mèng)寐以求的東西；②奧斯曼帝國控制東西方貿(mào)易的要道，阻隔了西歐各國通往東方的傳統(tǒng)商 路，西歐各國的貴族和新興商人，急切需要探索一條直接通往印度和中國的海上航路；③葡萄牙和 西班牙因較早開始了海外冒險(xiǎn)和殖民活動(dòng)，掌握了較 先進(jìn)的航海知識(shí)和造船技術(shù)，擁有了一定的財(cái)力，成為開辟新航路的起航點(diǎn)。 影響：新航路的開辟，推動(dòng)了海外擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的初步形成，促進(jìn)了資本原始積累；同時(shí)， 打破了世界各 地區(qū)的封閉和孤立狀態(tài)，把舊大陸和新大陸聯(lián)系在一起，世界歷史邁出了從分散走向 整體的關(guān)鍵性一步。

5、 【基礎(chǔ)訓(xùn)練】 一、選擇題（將正確的英文字母代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)） 1、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是 （ ） A 、達(dá)芬奇 B、但丁 C、哥白尼 D 、布魯諾 2、被視為“歐洲藝術(shù)的拱頂之石”的美術(shù)作品是 （ ） A 、《蒙娜麗莎》 B 、《西斯廷圣母》 C、《大衛(wèi)》 D 、《最后的晚餐》 3、下列各項(xiàng)中，與西歐人開辟新航路無關(guān)的是 （ ） A 、西歐各國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交換的擴(kuò)大 B、奧斯曼帝國控制東西方貿(mào)易的要道 C、西歐貴族和新興商人對(duì)東方財(cái)富的熾熱追求 D、“太陽中心說”的確立 4、西歐各國最大的封建主是 A 、國

6、王 B、教皇  C、天主教會(huì)  （ D、騎士  ） 二、填空題 5、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)抨擊中古時(shí)代宗教神學(xué)的獨(dú)尊地位和封建制度的黑 _________________ 精神。  暗反動(dòng)，宣揚(yáng) 6、但丁的長(zhǎng)詩《  》揭露了教會(huì)的貪婪腐化和封建統(tǒng)治者的殘暴專橫，是一部里程碑式 的作品。 7、最早開辟新航路的國家是 和  。  、達(dá)伽馬和 ________________ 是探索新航路的開拓者。 8、 1054 年，基督教分裂為

7、 和  兩大教派 三、填圖析圖 9、右圖的作者是 四、材料解析題 10、以下材料摘自馬丁路德《九十五條論綱》 第 27 條：他們宣傳說，當(dāng)錢幣扔在錢柜中叮當(dāng)作響的時(shí)候，靈魂就會(huì)應(yīng)聲飛入天堂。第 28 條：很顯然，當(dāng)錢幣 投入錢柜中叮當(dāng)作響的時(shí)候，增加的只是利得心和貪欲心。第 81 條：這種對(duì)免罪符的荒謬宣傳，使得那些即使有學(xué)問的人，對(duì)于保持大家對(duì)教皇的尊 敬，也確實(shí)感到困難。對(duì)于俗人的懷疑和非難更是難以回答。 回答 ⑴第 81 條反映的是什么樣

8、的社會(huì)現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ ⑵《九十五條論綱》的發(fā)表起了什么歷史作用？ 五、問答題 11、什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興有何歷史意義？ 【拓展提高】 12、試從目的、規(guī)模、后果等方面比較西方新航路開辟與鄭和下西洋的不同之處。 【史林采風(fēng)】 《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》猶大出賣耶穌的故事。據(jù)說耶穌曾在耶路撒 冷的神殿上猛烈抨 擊偽善的人，因此遭到敵人的仇 視，欲置之死地而后快。耶穌的門徒猶大貪生怕死，接受了祭司長(zhǎng)的 30 枚銀幣，答應(yīng)做內(nèi)應(yīng)幫助逮捕耶穌。在逾越節(jié)的晚上，耶穌與門徒共進(jìn)晚餐。當(dāng)耶穌說出 “你們之中有人出賣我”時(shí)， 12 個(gè)門徒表現(xiàn)出不同的表情，有的憤慨，有的悲嘆，惟獨(dú)叛徒猶大臉色灰暗，神態(tài)驚恐，右臂支在桌上，手中緊握錢袋，惟恐被人識(shí)破。這幅畫雖然取材于宗教故 事，但表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中人的真情實(shí)感。