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1、短文兩篇陋室銘愛蓮說 短文兩篇：愛蓮說、陋室銘 522、短文兩篇(A)教材分析p 兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時代特征。陋室銘輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。愛蓮說描繪蓮花形神兼?zhèn)洌髡呓枭徎ㄗ詻r，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。教學(xué)設(shè)想1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對于了解古代社會的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時對于認(rèn)識今天的社會，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達(dá)意的，而語言又是思維的外殼

2、，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。教學(xué)目的1、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。2、了解托物言志的寫法。3、認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義，提高生活情趣。教學(xué)重點(diǎn)1、背誦課文。2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。課時安排兩課時。課前準(zhǔn)備熟讀課文，掃除文字障礙。第一課時教學(xué)內(nèi)容陋室銘 教學(xué)設(shè)計 一、導(dǎo)入課文 出示掛圖，提問：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？為什么？（根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。）蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早

3、就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。可以這樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇愛蓮說，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。 解釋：“說”是古文的一種文體。 可以敘事，可以議論，但都是為了說明一個道理。二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。 三、研讀課文。 1.讓學(xué)生對照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。 教師講評，強(qiáng)調(diào)實詞“蕃”、“染”、“植”的意義，要求同樣以“沾染”為意，說出一個帶“染”字的成語。（答：一塵不染。）

4、提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的 哪幾方面的特點(diǎn)？ 討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅貞。 齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。 2.學(xué)生自讀第2段。 提問：這一段寫了幾層意思？ 明確：兩層，第一層，是作者對三種花的評價；第二層，是作者的感慨。 提問：兩個層次的句式分別有什么特點(diǎn)？ 明確：第一層三個并列分句，句末都有一個“也”字，這是文言文中常見的句式，句末的“也”是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語就是“呀”的形式，“也”等于“呀”表示感嘆。 第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問，第三句感嘆。想一想：這三個句子作者用不同語氣來表達(dá)，其中有

5、什么道理？ 分析p ：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強(qiáng)語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對當(dāng)時不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語氣。 強(qiáng)調(diào)：“鮮”，這里讀作“_in”，意思是“少”。這種用法在現(xiàn)代漢語里也有，如“鮮為人知”的“鮮”就是這種用法。 思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系？ 明確：第一層以三個比喻來評價菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對蓮的喜愛。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛蓮，

6、是要以蓮自況，表明自己是一個像蓮那樣品格高潔的君子。這就是“托物言志”的寫法。 齊讀第2段，試背誦。 四、.總結(jié)課文。 1.教師歸納：通過上面的分析p ，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對蓮花的喜愛。第2段先用議論對三種花進(jìn)行評價；再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時趨炎附勢，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡意豐、文筆多變。 2.提問：本文題為愛蓮說，主要是表達(dá)作者對蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃兀?明確：這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表

7、達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。 3.評價：作者生活在封建社會里，面對當(dāng)時的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因為憤世嫉俗而流露的那種目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。 五、布置作業(yè)。 1.解釋下列句子。 (1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(3)水陸草木之花，可愛者甚蕃(4)菊之愛，陶后鮮有聞 2.熟讀背誦課文。 第二課時教學(xué)內(nèi)容愛蓮說教學(xué)設(shè)計一、 導(dǎo)入新課，解釋課題和作者同學(xué)們學(xué)過

8、的酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈這首七言律詩，知道作者是誰呢？明確：劉禹錫。這首詩里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎？明確：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。那么，我們能不能把這首詩再背一遍呢？（要求學(xué)生背齊，老師提示第一句，學(xué)生背完好老師給予稱贊）。像這樣好的作品和好的詩人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩歌領(lǐng)域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學(xué)習(xí)的陋室銘就是一篇膾炙人口的散文佳作。（板書題目）所謂陋室，顧名思義就是簡陋的房子。銘，古代在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。補(bǔ)充其特點(diǎn)：篇幅短小一般是押韻的。劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史

9、。劉禹錫是中唐時期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。二、明確教學(xué)目標(biāo)。三、檢查預(yù)習(xí)情況：（1）給下列字注音。禹y錫_ 馨_n鴻hng儒r牘d（2）學(xué)生結(jié)合課文注釋試讀課文四、整體感知課文，理清文章層次。再讀課文， 如果給課文分三個層次，該怎樣劃分？明確： 第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結(jié)尾。五、研讀課文劉禹錫身居陋室,反說陋室不陋,那么我們就來看看這間陋室有那些獨(dú)到之處呢?請同學(xué)們在文中找一找那些地方是寫陋室之美的，在找以前,請同學(xué)們再讀一遍課文。.1、明確:苔痕上

10、階綠,草色入簾青.學(xué)生翻譯,答案見書本。老師重復(fù)解釋,隨后提出疑問:這兩句詩著重在于哪兩個字呢?2、明確:綠和青.我們能不能想象一下這樣一個景況:遠(yuǎn)看,一個小木屋隱藏在青山綠水之間,若隱若現(xiàn);近觀,小木屋四周綠樹環(huán)繞,郁郁蔥蔥.再走近一點(diǎn),可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階,青蔥的草地撒滿陽光,草色映入眼簾,也使小屋充滿青綠之色。同學(xué)們想一想生活在這樣一種景色之中會有一種什么樣的心境呢?明確:安靜,祥和,令人爽心悅目,心曠神怡。正如中所描述的:“芳草鮮美,落花繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”，“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂”。這是一個充滿詩情畫意的人間樂土,是一個遠(yuǎn)離塵囂的世外桃。作為一個情致高雅之人何不喜居于

11、此呢？何不鐘情于這個小木屋呢？板書：景色清幽但是同學(xué)們在想一想，作者喜愛陋室，說“陋室不陋”僅僅是因為景色優(yōu)美嗎？明確：當(dāng)然不是，還是陋室中的生活。3請一位同學(xué)讀出文中描寫陋室生活的語句，然后全班齊讀。4我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往？明確：鴻儒。鴻儒：博學(xué)之人。白丁；沒有學(xué)問的人，淺薄之人。5學(xué)生翻譯此句。6老師補(bǔ)充翻譯：只和博學(xué)之人來往，不結(jié)交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學(xué)。7那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢？明確：彈琴，讀經(jīng)。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。8從“素琴”我們可以看出什么呢？明確：聯(lián)系生活中的琴，可見作者不喜奢華。9那么該怎樣理解“無絲竹之亂耳，無案 牘 之勞形”呢？明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡，這里指官府的公文。10、為什么作者一方面“調(diào)素琴”，一方面又認(rèn)為樂聲亂耳？明確：劉禹錫是憎惡官僚權(quán)貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學(xué)之人談笑，彈彈素琴，讀讀經(jīng)第 10 頁 共 10 頁