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1、山東省日照經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)三中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第8課 致女兒的信導(dǎo)學(xué)案（教師版） 新人教版一、學(xué)習(xí)目標(biāo)l了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；2了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好。二、課前準(zhǔn)備1、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，注音。忐（ ）忑（ ） 繁衍（ ） 一抔（ ）黃土 化為烏有 無(wú)與倫比 怒不可遏（ ）理解詞語(yǔ)：a/忐忑：心神不定。 b/繁衍：逐漸增多或增廣。 c/化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消失或完全落空。 d/無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。 e/怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。 f/真諦：真實(shí)的意義或道理。 2、課文選自 ，作者，（國(guó)籍）家，家，代表作 ， ，收在 。三、學(xué)習(xí)過(guò)程1、故事中提

2、到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？想一想，這三者之間有什么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來(lái)解釋“愛(ài)情”？上帝三次來(lái)到人間，先后從人的眼神里讀到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。2、故事構(gòu)思很有匠心，體現(xiàn)在哪里？一、前有暗示，后有點(diǎn)睛。故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最后說(shuō)，“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。前后對(duì)比

3、，凸顯出人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵。二、層層推進(jìn)，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對(duì)這三次視察的描寫(xiě)有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)。3、怎樣理解作者的愛(ài)情觀？作者在這封信里談?wù)搻?ài)情，主要是談“情”與“性”、或人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。應(yīng)該坦誠(chéng)而審慎地把握“情”與“性”的分寸，不能偏執(zhí)一端。另外，愛(ài)情的問(wèn)題涉及方方面面，可謂包羅萬(wàn)象。本文及作者其他的愛(ài)情論著，不可能面面俱到。4、怎樣理解人“成了大地上的上帝”？在西方基督教文化傳統(tǒng)中，上帝是世間萬(wàn)物（包括物質(zhì)與精神）的主宰，是弱小卑微的人類(lèi)的救世主，是人們心靈的最高信仰與終極皈依。

4、自文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，上帝的威嚴(yán)漸趨幕后，人類(lèi)自己開(kāi)始登上歷史的前臺(tái)。這句話(huà)，表現(xiàn)了堅(jiān)定樂(lè)觀的人本主義信念。在故事的最后，“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。四、課堂訓(xùn)練一、聯(lián)系全文，討論下面三句話(huà)的深層含義。1做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。這一句飽含了人生哲理的話(huà)語(yǔ)，可以從多個(gè)角度去理解。就本文而言，在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處、共

5、創(chuàng)幸福。2上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類(lèi)自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。3從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包

6、含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。（主旨）二、閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題?！笆裁词菒?ài)情？在上帝創(chuàng)造世界時(shí)，他就把一切生物分散安置在地土并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。給男人和女人都分了土地，教給他們?nèi)绾沃旄C棚，又給男人一把鏟子，女人一把谷粒。生活下去，繁衍你們的后代吧。上帝對(duì)他們說(shuō)道，我去忙自己的事了。一年以后我再來(lái)，看看你們這里的情形?！皠傔^(guò)一年，上帝帶著大天使加夫里拉就來(lái)了。那正是清晨，太陽(yáng)升起的時(shí)候。他看到，窩棚旁坐著一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著個(gè)熟睡的嬰兒。那男人和女人一會(huì)兒望

7、望天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情。在他們目光接觸的剎那間，上帝從那目光中發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量。這種美勝過(guò)天空和太陽(yáng)、大地和麥田勝過(guò)上帝所創(chuàng)造的一切。這種美使上帝迷惑不解，驚慌不已?！斑@是什么呀？他向大天使加夫里拉問(wèn)道?！斑@是愛(ài)情?！皭?ài)情是什么意思？“大天使無(wú)可奈何地聳聳肩。上帝走到男人和女人面前追問(wèn)他們，什么是愛(ài)情。可是，他們也無(wú)法向他解釋。于是上帝勃然大怒。“好呀！看我不懲罰你們才怪！從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有！五十年后我再來(lái)，看看你們眼睛里還留存著什么東西，該死的人”“上帝為什么要發(fā)怒呢？”我問(wèn)了奶奶一句?！?/p>

8、是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的東西。你還是往下聽(tīng)吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又來(lái)了。這次他看到，原來(lái)有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片金黃色的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒颉＠项^兒和老太婆坐在屋前，時(shí)而望望紅艷艷的朝霞，時(shí)而你看看我，我看看你，相互傳情。上帝在這對(duì)男女的眼睛中看到了無(wú)與倫比的美和更大的力量，其中還含有一種新的東西?！斑@是什么？他問(wèn)大天使。“忠誠(chéng)。大天使答道，但還是解釋不清楚。上帝怒不可遏?！澳憷系眠€不夠快嗎，該死的人？你活不多久了。我還要來(lái)，看看你的愛(ài)情還能變成什么樣！“三年以后，上帝帶著大天使加夫

9、里拉又來(lái)到這里。一看，有個(gè)男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿(mǎn)憂(yōu)郁悲傷的神情，但目光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情和忠誠(chéng)了，還含有別的東西?！斑@又是什么？他問(wèn)大天使?！靶撵`的追念?！吧系凼謸岷殻x開(kāi)了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝?！斑@就是愛(ài)情，小孫子。愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永

10、不衰敗的紐帶?！边@就是愛(ài)情，親愛(ài)的女兒。萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。6故事中提到了上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神里先后讀到了哪三種不同的東西？_7文中畫(huà)線(xiàn)句子突出了什么？_8上帝從人的眼神中讀到愛(ài)情時(shí)為什么要發(fā)怒？_9文中“舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情”一句有什么言外之意？_10你怎樣理解“從人本身來(lái)說(shuō)，只

11、有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”這句話(huà)？_11你認(rèn)為愛(ài)情是什么？請(qǐng)你用一兩句話(huà)加以詮釋。_（答案6愛(ài)情、忠誠(chéng)、堅(jiān)貞。7突出了愛(ài)情的美和力量是無(wú)與倫比的。8是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的東西。9愛(ài)情在人們中間依然存在。它高于上帝，愛(ài)情的美與力量是無(wú)與倫比的，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。（大意正確即可）10一位真正的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)人，學(xué)會(huì)善待，并尊重別人的愛(ài)。也只有像這樣擁有人的精神情操和尊嚴(yán)的人，才能成為真正的人。11愛(ài)情是一種雙方的相互奉獻(xiàn)，是一種相濡以沫的默契。）五、教后反思