《第18節(jié) 卓爾不群的雅典-五年（2016—2020）全國各地高考歷史真題分項匯編（人民版必修1）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第18節(jié) 卓爾不群的雅典-五年（2016—2020）全國各地高考歷史真題分項匯編（人民版必修1）（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第18節(jié) 卓爾不群的雅典 1．（2020年新課標全國卷I，32，4分）雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負責(zé)解釋法律、認定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中 A．職業(yè)法官擁有審判權(quán) B．負責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同 C．公民直接行使司法權(quán) D．公民陪審團維護所有人的法律權(quán)益 【答案】C 【解析】由材料可知負責(zé)審理案件的陪審團成員并非職業(yè)法官，故A項錯誤。在雅典司法解釋的主體為抽簽而來的陪審團，而在羅馬為專業(yè)的法律人士，故B項錯誤。材料中掌握司法權(quán)的雅典公民陪審團從公民中抽簽

2、產(chǎn)生，這正體現(xiàn)了雅典民主政治對公民機會均等的保障，由此可以推知雅典公民通過陪審團直接行使司法權(quán)，故選C項。雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，公民陪審團不可能維護所有人的法律權(quán)益，故D項錯誤。 2．（2020年新課標全國卷II，32，4分）有學(xué)者認為：“在政體形式這個關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評?！边@一論述可以用于說明 A．雅典民主政治 B．僭主政治 C．羅馬共和政體 D．寡頭政治 【答案】A 【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典

3、民主政治強調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，通過公民大會、陶片放逐法等充分而自如地批評“國家所有權(quán)威部門”，但同時容易在意見不一的情況下，出現(xiàn)權(quán)力的濫用和誤用，造成流血和沖突，是多數(shù)人的暴政，A項正確；通過非法手段獲得統(tǒng)治權(quán)力的僭主政治，實行少貴族集體專政的羅馬共和政體和少數(shù)人執(zhí)政的寡頭政治，都不是民主政治，不會出現(xiàn)“國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如的平和批評”這一現(xiàn)象，B、C、D三項錯誤。 3．（2020年江蘇卷，14，3分）公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典 A

4、．平民權(quán)力至上 B．民主制度達到高峰 C．實行輪番而治 D．采用直接民主方式 【答案】D 【解析】從材料可以看出，伯里克利被罷免后，民眾又把國家事務(wù)交給伯里克利，這些都是雅典民眾直接投票的結(jié)果，體反映出在雅典政治事務(wù)中公民采用直接民主的方式做出決定，故D項正確；雅典的民主并不是“平民權(quán)力至上”，排除A項；材料并沒有體現(xiàn)民主政治的頂峰，排除B項；材料主旨與輪番而治無關(guān)，排除C項。 1．（2019年新課標全國卷Ⅰ，32，4分）在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令，并進行最終判決。這說明 A．法律服從民眾意愿 B．判

5、決體現(xiàn)權(quán)力來源 C．全體公民參與政治 D．法律面前人人平等 【答案】B 【解析】據(jù)材料和所學(xué)知識可知，由公民組成的陪審法庭是古代雅典重要的司法機構(gòu)，陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的所有問題以及擁有最終判決權(quán)，體現(xiàn)了權(quán)力來源于公民，B項正確。由材料中的“可以審查當時政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令”可以看出，民眾需服從法律意愿，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，陪審法庭稱為最高司法和監(jiān)察機關(guān)，法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生，全體公民參與政治根據(jù)材料無法得出，排除C項；D項材料中未體現(xiàn)。 2．（2019年江蘇卷，14，3分）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成

6、了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說明雅典 A．國家官員不再履行管理職責(zé) B．民主政治提高了公民素質(zhì) C．國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定 D．公民教育有利于處理公務(wù) 【答案】B 【解析】材料強調(diào)的是公民承擔國家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項符合題意。國家官員不再履行管理職責(zé)的說法明顯錯誤，A選項排除。梭倫改革時期通過財產(chǎn)等級制度就打破了貴族對政權(quán)的壟斷，國家事務(wù)最終由公民大會決定，C選項排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選

7、項排除。 3．（2019年海南卷，14，2分）公元前5世紀雅典的民主政治，被認為是古希臘民主政治的典范。雅典民主的表現(xiàn)包括 A．成年男性公民都有機會擔任公職 B．本地自由民皆可參加公民大會 C．五百人議事會可行使司法審判權(quán) D．國家的公職人員均由推薦產(chǎn)生 【答案】A 【解析】準確地說，雅典的民主是雅典男性“公民”的民主。因此，雅典成年男性公民有機會擔任公職，可以行使政治權(quán)力，故本題選A。公民大會是男性公民參加的，“自由民”參加公民大會是錯誤的，排除B項；五百人議事會是公民大會的附屬機構(gòu)，負責(zé)為大會準備提案并主持大會，據(jù)此排除C項；國家公職人員都是選舉產(chǎn)生，故D項錯誤。 1．

8、（2018年新課標全國卷Ⅰ，32，4分）古代雅典的梭倫在詩中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫 A．反對奴隸制度 B．主張權(quán)利平等 C．抨擊貧富差別 D．具有人文精神 【答案】D 【解析】“我們不愿意把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠存在的，而財富每天在更換主人”說明梭倫對道德的重視遠遠超過財富，這體現(xiàn)出他的人文精神，故D項正確；梭倫是奴隸主貴族，他不反對奴隸制度，故A項錯誤；梭倫不主張權(quán)利平等，如梭倫根據(jù)財產(chǎn)多寡，將公民劃分為四個等級，財產(chǎn)越多權(quán)利越大，故B

9、項錯誤；“財產(chǎn)等級制度”認可了貧富差別，且材料中沒有抨擊貧富分化，故C項錯誤。 【名師點睛】本題考查核心素養(yǎng)是家國情懷，極具現(xiàn)實意義，體現(xiàn)了“現(xiàn)實的問題歷史考”的命題思路，彰顯出歷史教育的育人功能。本題解題的關(guān)鍵是簡化材料信息，本題材料可簡化為：梭倫對道德的重視遠遠超過財富。 2．（2018年北京卷，20，4分）民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機會均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生。但對于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔任，且自己負擔全部費用。雅典的這些舉措 A．引發(fā)了貧富之間的對立 B．說明其文化事業(yè)不發(fā)達 C．有助于社會及政治穩(wěn)定 D

10、．實現(xiàn)了絕對平等的理念 【答案】C 【解析】材料“為確保參政機會均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生”有利于實現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的平等，使人人都可以參政議政，材料“但對于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔任，且自己負擔全部費用”有利于發(fā)揮富人的作用，減輕貧民負擔，據(jù)此可知，雅典的這些舉措有利于社會及政治穩(wěn)定，故C項正確；A項根據(jù)材料無法得出，排除；題干涉及的是雅典民主選舉，并沒有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達，排除B；雅典民主選舉體現(xiàn)了相對平等而非絕對平等，排除D。故選C。 3．（2018年4月浙江選考，16，2分）卓爾不群的雅典，對人類文明的發(fā)展影響深遠。限于特定的歷史

11、條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列選項中屬于其“失”的是 ①公職選舉 ②眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán) ③民眾組成陪審法庭 ④城邦建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】雅典民主制度的“失”指的是雅典民主制的局限性，根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主制實施的范圍是有限的，眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)，奴隸更是被排斥在其范圍之外，故選D；①③是屬于雅典民主制的“得”，故需排除含有①③的選項。 4．（2018年11月浙江選考，18，2分）有學(xué)者研究認為，設(shè)立陪審法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一點”。支持其觀點的依據(jù)是

12、 A．實行抽簽選舉和輪流坐莊 B．有利于改變貴族專權(quán)的局面 C．陪審法庭成員以部落為基礎(chǔ) D．低等級公民參與其中可以領(lǐng)取津貼 【答案】B 【解析】陪審法庭的作用是打破了貴族對司法壟斷的局面，有利于改變貴族專權(quán)的局面，故B項正確；實行抽簽選舉和輪流坐莊是雅典民主政治的特點，也是弊端之一，與主旨不符，排除A項；陪審法庭成員以公民為基礎(chǔ)，故C項錯誤；領(lǐng)取津貼是伯里克利時期的內(nèi)容，與材料主旨無關(guān)，排除D項。 1．（2017年新課標全國卷Ⅱ，32，4分）在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的，被稱為僭主，他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)

13、象表明，在當時的雅典 A．貴族壟斷國家政權(quán) B．政治生活缺乏法治基礎(chǔ) C．平民沒有政治權(quán)利 D．民主政治已是人心所向 【答案】D 【解析】由于未經(jīng)正當選舉上臺，盡管僭主們“政績斐然，重視平民利益”，但最終下場往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過民主程序上臺的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護。故答案為D項?！百灾鳌北旧砭褪琴F族，從其下場來看，不能反映貴族壟斷國家政權(quán)，排除A項；B項說法錯誤，不符合史實，實際上未經(jīng)正當選舉上臺、盡管政績斐然也遭到懲罰是法治程序正當性的體現(xiàn)；C項不符合史實，且從材料中的“重視平民利益”來看，平民是享有政治權(quán)利的。 【名師點睛】“僭主”政治是指古希臘歷史上

14、以非法手段取得政權(quán)者(僭主)建立的獨裁統(tǒng)治。僭主政治對于肅清古希臘氏族制度的殘余曾起積極作用，打擊了貴族的勢力，為民主政體的建立掃清了道路。它促進了希臘工商業(yè)的發(fā)展，有利于經(jīng)濟的繁榮和社會的穩(wěn)定，在一定程度上推動了希臘科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。但由于雅典民主政治崇尚法律至上，“僭主”未經(jīng)正當選舉上臺始終不能具有合法性和正當性，導(dǎo)致材料反映的最終下場大多較為悲慘的結(jié)果。 2．（2017年新課標全國卷Ⅲ，32，4分）在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公平審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)，這些宣誓旨在 A．限制權(quán)利濫用 B．防止官員腐敗

15、 C．培育權(quán)利觀念 D．增強責(zé)任意識 【答案】B 【解析】限制權(quán)利濫用應(yīng)當是在權(quán)利行使機制上要有約束制度，或是權(quán)利之間的相互制約，材料內(nèi)容表明是官員在就職前和18歲男子在行使公民權(quán)利前，依據(jù)材料中的“官員就職前須保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公平審判”等內(nèi)容可知是在增強公民的責(zé)任意識，所以D項正確、A項不正確，。不是所有的公民都是官員。所B項不符合題意要求。材料中不僅體現(xiàn)了公民行使權(quán)利同時也要履行相應(yīng)的義務(wù)，所以C項不全面，不準確。 【名師點睛】本題考查學(xué)生閱讀材料內(nèi)容并篩選正確信息的能力。干擾題的干擾程度很強，學(xué)生很多會選擇A項。初讀材料感覺題目并不難，但本題不能用排除法來完成，

16、時間這個關(guān)鍵的信息作用不大，完全依賴學(xué)生對材料的理解來解題。它也與以往的考查點也有所不同，它不是簡單的以雅典民主制度的相關(guān)內(nèi)容為切入點，它設(shè)置了新的材料情境，這個情境具有很大的迷惑性，學(xué)生需要正確的理解AD兩項的內(nèi)含才能答對。 3．（2017年江蘇卷，14，3分）梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職，就是先由各大行政單位（當時稱部落）投票預(yù)選出各官職的候選人，然后再進行二級選舉，在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。以執(zhí)政官為例，當選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1:3。這一選舉法 A．維護了貴族統(tǒng)治地位 B．完善了權(quán)力運行機制 C．未采用財產(chǎn)資格限制 D．有利于民主政治發(fā)展 【

17、答案】D 【解析】材料著重論述的并不是雅典實行抽簽選舉，而是在抽簽選舉之前實行差額選舉，這一舉措明顯有利于民主政治的發(fā)展，故D項正確。材料中所述選舉措施，體現(xiàn)不出對貴族統(tǒng)治地位的維護，排除A項；權(quán)力的運行在材料中也沒有體現(xiàn)，排除B項；材料不是著重講選舉中的財產(chǎn)資格限制，C與題意不符。 【名師點睛】本單元復(fù)習(xí)要旨：（1）形成一個觀點：古希臘的民主制度、古羅馬的法律制度，給后人提供了寶貴的參考經(jīng)驗，但也有其不足，都具有階級性和時代性，是一定歷史條件和具體國情的產(chǎn)物。 （2）理清兩條線索：一是古希臘、古羅馬的政治體制演變；二是羅馬法的制定與演變。 （3）抓住三個重點：一是希臘城邦制度，二是雅

18、典的民主制度，三是羅馬法的主要內(nèi)容。 4．（2017年4月浙江選考，29，2分）【加試題】伯里克利上臺后，開始加緊重建被希波戰(zhàn)爭摧毀的雅典衛(wèi)城。盡管貴族派反對他耗費巨資，但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模，仍獲得了公民大會的支持，賦予其建造衛(wèi)城之權(quán)。他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神，吸引希臘人來朝圣，并通過土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機會。據(jù)此可以說明 ①帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟 ②公民大會是雅典事實上的最高權(quán)力機構(gòu) ③伯里克利使雅典民主政治建設(shè)趨于完善 ④重建雅典衛(wèi)城在政治、軍事和經(jīng)濟上具有重大意義 A．①②③ B．①②④

19、 C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】由材料信息可知，伯利克里重建帕特農(nóng)神廟，與雅典民主政治的完善沒有必然聯(lián)系，結(jié)合所學(xué)知識可知，伯利克里時期，雅典民主政治達到鼎盛，所以排除含③的選項，故本題答案為B。 1．（2016年江蘇卷，14）雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因為波斯大軍入侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見 A．多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B．陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決 C．直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭 D．主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦

20、內(nèi)部混亂 【答案】A 【名師點睛】雅典民主政治和羅馬法是高考必考章節(jié)，去年考查羅馬法，今年一定考查雅典民主政治，尤其要從雅典民主政治局限性角度掌握。本單元復(fù)習(xí)要從以下幾個方面掌握：（1）形成一個觀點，古希臘的民主制、古羅馬的法律制度，給后人提供了寶貴的參考經(jīng)驗，但也有其不足，都具有階級性和時代性，是一定歷史條件和具體國情的產(chǎn)物。（2）理清兩條線索，一是古希臘、古羅馬的政治體制演變；二是羅馬法的制定與演變。(3)抓住三個重點，一是希臘城邦制度，二是雅典的民主制，三是羅馬法的主要內(nèi)容。 2．（2016年海南卷，10）公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒溺

21、水身亡。在隨后的公民大會上，指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒有聽取6位將軍個人申辯的情況下，就將他們判處死刑。這反映了當時雅典 A．公民大會掌握城邦司法權(quán) B．公民大會的決定具有至上權(quán)威 C．被告人沒有法庭申辯權(quán)利 D．軍隊與公民大會之間存在沖突 【答案】B 【名師點睛】本題以“阿基紐西海戰(zhàn)勝利悲劇”為切入點，考查考生對雅典民主制度的理解和認識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識以及透過現(xiàn)象認識歷史事物的本質(zhì)的能力。材料體現(xiàn)的是雅典公民大會的權(quán)利至高無上，又體現(xiàn)出雅典民主的弊端——毫無限制的直接民主。古代雅典民主制度是教材主干知識，也是全國以及各地高考試卷的高頻考點，我們復(fù)習(xí)備考時理應(yīng)要重視。