《逍遙游導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《逍遙游導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高二 語(yǔ)文 導(dǎo)學(xué)案編號(hào)： 課型：新授課 編制人： 郝兆鵬 審核人： 杜更紅 年級(jí)主任： 劉鵬 逍遙游第一課時(shí)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解莊子其人及逍遙游的基本思想。2整體感知文言文，并積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。二、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)三、學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程：一、莊子及莊子思想簡(jiǎn)介 二、熟讀課文：1、字音識(shí)記鯤（ ）鵬 摶（ ） 齊諧（ ） 坳（ ）堂遷徙（ ） 北冥（ ） 夭閼（ ） 沮（ ）喪榆枋（ ） 斥鴳（ ） 舂（ ）米 晦朔（ ）泠（ ）然 蓬蒿（ ） 翱（ ）翔 惡（ ）乎待哉窮發(fā)（ ）之北 知（ ）效一官 決（ ）起而飛 數(shù)數(shù)（ ）然 飡（ ） 蟪（ ） 蜩（ ）2、各小組展示朗讀，三、解釋

2、課文文言知識(shí)點(diǎn) 1、虛詞、實(shí)詞怒而飛（ ） 志怪者也（ ）去以六月息者也（ ）則風(fēng)斯在下矣（ ） 莫之夭閼者（ ）之九萬(wàn)里（ ） 之二蟲(chóng)（ ）眾人匹之（ ） 彼且奚適（ ）是鳥(niǎo)也（ ） 摶扶搖（ ）置杯焉則膠（ ） 而后乃今陪風(fēng)（ ）而后乃今將圖南（ ） 適百里（ ）以久特聞（ ） 窮發(fā)之北（ ）惡乎待哉（ ）2、通假現(xiàn)象（1）北冥有魚(yú)，其名為鯤（ ）（2）三飡而反（ ）（3）小知不及大知（ ） （4）此小大之辯也（ ）（5）而征一國(guó)者（ ） （6）而御六氣之辯（ ）（7）旬有五日而后反（ ）3、詞類(lèi)活用（1）水擊三千里（ ）（2）而后乃今將圖南（ ）（3）舉世非之而不加沮（ ）4、文言句式（

3、1）南冥者，天池也。（ ） （2）齊諧者，志怪者也。（ ）（3）莫之夭閼者。（ ） （4）之二蟲(chóng)又何知?。?）（5）奚以知其然也？（ ） （6）彼且奚適也？（ ）（7）彼且惡乎待哉？（ ）6、實(shí)詞、虛詞的解釋?zhuān)?）志 燕雀安知鴻鵠之志哉 陳涉世家 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也訓(xùn)儉示康 齊諧者，志怪者也逍遙游 博聞強(qiáng)志屈原列傳 既出，得其船，便扶向路，處處志之桃花源記 （2）名 北冥有魚(yú)，其名曰鯤逍遙游 名之者誰(shuí)醉翁亭記 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名逍遙游 人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也口技 今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)赤壁之戰(zhàn) （3）、而化而為鳥(niǎo)、摶扶搖而上者九萬(wàn)里、而后乃

4、今將圖南 怒而飛、夫列子御風(fēng)而行 水淺而舟大也 舉世非之而不加沮 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪 而御六氣之辯 而征一國(guó)者 測(cè)試題：1在文中讀音正確的一項(xiàng)是（）A鯤鵬（kn） 齊諧（xi） 蜩（zhu） 遷徙（x）B冷然（ln） 舂米（chn） 摶（tun） 晦朔（shu）C翱（o）翔 坳（o）堂 仞（rn） 蓬蒿（ho）D羊角（ju） 夭閼（） 惡（）乎待哉 決起（ju）2下列句中加粗字解釋相同的一項(xiàng)是（）A常以身翼蔽沛公 則其負(fù)大翼也無(wú)力B夫列子御風(fēng)而行 以疲病之卒御狐疑之眾C未有知其修者也 乃重修岳陽(yáng)樓D適百里者，宿舂糧 余自齊安舟行適臨汝3下列句中加粗的“之”字用法和其他不同的一項(xiàng)是（）A無(wú)極之外，

5、復(fù)無(wú)極也 B之二蟲(chóng)又何知C且夫水之積也不厚 D定乎內(nèi)外之分4下列各組句子中加粗的字意思相同的一組是（）A我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下 彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也B窮發(fā)之北，有冥海者 涂有餓莩而不知發(fā)C負(fù)青天，然后圖南 且適南冥也D小知不及大知，小年不及大年 則知明而行無(wú)過(guò)矣5下列各句中沒(méi)有通假字的一句是（）A海運(yùn)則將徙于南冥。B適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然C德合一君，而征一國(guó)者。D背負(fù)青天，而莫之夭閼者。 第二課時(shí)一、 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來(lái)說(shuō)明道理的方法。2、鑒賞本文想象豐富、意境開(kāi)闊的藝術(shù)特色。二、學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程1、提問(wèn)：題目逍遙游的含義是什么？2、整理用眾多的比

6、喻所描寫(xiě)的物和人是不是就是無(wú)所羈絆，無(wú)所依靠，無(wú)所憑借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描寫(xiě)?zhàn)孂i之大？3、提問(wèn)：形體碩大無(wú)比的輥鵬如何飛上九萬(wàn)里高空的？齊諧書(shū)里如何寫(xiě)的？4、提問(wèn)：這說(shuō)明鯤鵬上九萬(wàn)里，非逍遙，有所待。有所待的是什么？5、提問(wèn)：課文用了哪些比喻說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)？6、蜩學(xué)鳩是怎樣嘲笑大鵬的？整理是怎樣解釋的？7、提問(wèn)：蜩與學(xué)鳩“槍榆傷而止，時(shí)則不至，而控于地”說(shuō)明什么？8、提問(wèn)：整理為了說(shuō)明“小知不及大知，小年不及大年”這個(gè)道理，舉了哪些例子？”9、根據(jù)本段中的“小”“大”觀點(diǎn)，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？10、提問(wèn)：第三段整理提到的兩個(gè)人說(shuō)明什么？11、提

7、問(wèn)：那整理所認(rèn)為的真正的逍遙到底是什么？這是怎樣的境界？哪種人能達(dá)到種境界？12、要求學(xué)生讀后回答：這篇文章用什么方法來(lái)說(shuō)明哲理，這個(gè)哲理是什么？個(gè)性筆記勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”1下列語(yǔ)句中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)颊_的一項(xiàng)是（ C ）A勿復(fù)重紛紜（再） 奉事循公姥（公公與婆婆）B進(jìn)止敢自專(zhuān)（豈敢） 晝夜勤作息（深夜）C伶俜縈苦辛（纏繞） 謂言無(wú)罪過(guò)（總覺(jué)得，自認(rèn)為）D箱簾六七十（同“奩

8、”） 留待作遺施（留下）2仲卿、蘭芝二人凄楚話別時(shí)，蘭芝為什么要贈(zèng)物于仲卿？請(qǐng)作具體分析。 時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘 3從劉蘭芝這段“自白”中，可以看出她具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 勤勞 孝順 心靈手巧 忠貞 4劉蘭芝所說(shuō)的“人賤物亦鄙”有何深刻含義？ “人賤物亦鄙，不足迎后人”，有一種深深的幽怨，也是把這些東西留給丈夫，作為相思時(shí)的懷念。 【拓展提升】閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成12題。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。1對(duì)這兩首詩(shī)語(yǔ)句的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ C

9、 ）A“何當(dāng)”即何時(shí)，“卻話”即回斜；“未解憶”寫(xiě)兒女的幼稚。B“云鬢濕”、“玉臂寒”寫(xiě)妻子的美麗，“倚虛幌”即夫妻雙雙倚著帷?？丛翪李詩(shī)再次寫(xiě)“巴山夜雨”，都是寫(xiě)同一時(shí)間同一情景的事。D“共剪西窗燭”、“雙照淚痕干”都是詩(shī)人想象中與家人聚首時(shí)的情景。2這對(duì)兩首詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ B ）A這兩首詩(shī)都是寫(xiě)景佳作，抒寫(xiě)出羈旅中對(duì)妻室的思念之情，通過(guò)“何當(dāng)”“何時(shí)”傳達(dá)出來(lái)。B李詩(shī)運(yùn)用反復(fù)的手法，再次出現(xiàn)“巴山夜雨”詞句，把詩(shī)人盼早時(shí)與妻子聚首的心情委婉地表達(dá)出來(lái)了。C杜詩(shī)月夜從對(duì)方妻子兒女著筆，用側(cè)面描寫(xiě)手法，反襯詩(shī)人心中的愁?lèi)澓屯纯?。D“共剪西窗燭”，“雙照淚痕干”，都是情景交融的語(yǔ)句，通

10、過(guò)想象分別寫(xiě)出在燈光、月下夫妻團(tuán)聚的情態(tài)，用語(yǔ)傳神有余味無(wú)窮之妙。孔雀東南飛第3課時(shí)導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1理解掌握比興、鋪陳排比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。 2對(duì)悲劇故事卻有浪漫主義色彩結(jié)尾的意義的探究?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1理解掌握比興、鋪陳排比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。 2對(duì)悲劇故事卻有浪漫主義色彩結(jié)尾的意義的探究。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、學(xué)生合作探究1現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長(zhǎng)制成為清規(guī)戒律。 “天下無(wú)不是之父母”，這

11、正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！ 2詩(shī)歌的主題思想是什么？ 以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神 3分析賦、比、興手法的運(yùn)用（以具體問(wèn)題探討的形式分析） （1）本詩(shī)開(kāi)頭兩句（第1段）游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？ 不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧

12、戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。 （2）第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？ 不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱(chēng)為“賦”。這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。 （3）從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。 第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。 4詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉

13、蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？ 這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。二、重點(diǎn)突破（一）比興手法的運(yùn)用請(qǐng)學(xué)生找出運(yùn)用比興手法的句子，然后加以分析歸納。“孔雀東南飛，五里一徘徊?！苯處熞龑?dǎo)：1、這一句兼用了“ 比 ”和“ 興”的手法2、以孔雀失偶喻（ 蘭芝離家 ）并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情。3、用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩(shī)（ 感傷 ）感情基調(diào)。4、這種以美禽戀偶

14、聯(lián)想到（ 比興 ）的手法在民歌中是常見(jiàn)的。5、在結(jié)構(gòu)上，開(kāi)頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成（ 呼應(yīng)關(guān)系 ），體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。（二）鋪陳排比手法的運(yùn)用（結(jié)合初中學(xué)過(guò)的木蘭辭體會(huì)這種手法的特點(diǎn)）教師引導(dǎo)：1、鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法。2、木蘭辭里使用鋪陳排比手法的詩(shī)句(學(xué)生發(fā)言，體會(huì)該手法的特點(diǎn)及其表達(dá)效果)1）“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭?！?）“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀

15、霍霍向豬羊?！?、請(qǐng)學(xué)生找出本文中運(yùn)用這種手法的詩(shī)句（學(xué)生找準(zhǔn)詩(shī)句，分析表達(dá)效果并歸納）1）自述經(jīng)歷段： 表達(dá)效果： 這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。 2）“嚴(yán)妝”一段：表達(dá)效果： 這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。 3）太守家迎娶排場(chǎng)段：表達(dá)效果： 整理不惜筆墨，濃墨重彩，寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心

16、境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。 4）小結(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。（三）對(duì)文章富有浪漫主義特色結(jié)尾的探究1、學(xué)生自由朗讀這一部分2、提問(wèn)：詩(shī)歌的結(jié)尾處寫(xiě)蘭芝、仲卿魂化為鳥(niǎo)，富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國(guó)古典文學(xué)作品中很常見(jiàn)，試舉出一例，然后探討一下，這樣寫(xiě)表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們什么樣的愿望？點(diǎn)撥：梁祝中的“化蝶”也是這樣的結(jié)尾。本文在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛(ài)情的不朽。合葬化鳥(niǎo)，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥(niǎo)。“相向鳴”，是他們愛(ài)情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛(ài)

17、、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝。我國(guó)古典文學(xué)作品中一些流傳至今的詩(shī)句也同樣表達(dá)了人們的這種美好愿望，如：梁山伯與祝英臺(tái)彩虹萬(wàn)里百花開(kāi)，蝴蝶雙雙對(duì)對(duì)來(lái)，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺(tái)。白居易長(zhǎng)恨歌：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。小結(jié)：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當(dāng)焦劉化鳥(niǎo)，梁?；蔀橐荒荒粣?ài)情悲劇時(shí)，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會(huì)因他們的愛(ài)情感動(dòng)不已，但我們更希望有情人終成眷屬。 【課堂小結(jié)與反思】課堂小結(jié)：反思：【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】閱讀孔雀東南飛的前兩段，回答下列問(wèn)題?？兹笘|南飛，五里一徘徊。 “十三能織素，十四學(xué)裁衣，

18、十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”1開(kāi)頭兩句采用了什么藝術(shù)手法？對(duì)表達(dá)全詩(shī)內(nèi)容有何作用？ 2第二段前邊畫(huà)線的詩(shī)句，主要采用了哪種藝術(shù)手法？突出了女主人公的什么性格特點(diǎn)？ 3第二段最后畫(huà)線的詩(shī)句，所表現(xiàn)的女主人公的性格特點(diǎn)是（） A勤勞 B溫柔 C外柔內(nèi)剛 D堅(jiān)強(qiáng)持重【拓展提升】閱讀下面的文言文，完成4-8題。韓憑妻宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美?？低鯅Z之。憑怨，王囚之，論為城旦注。妻密遺憑書(shū)，繆其辭曰：“其雨淫淫，

19、河大水深，日出當(dāng)心?！奔榷醯闷鋾?shū)，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對(duì)曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往來(lái)也；日出當(dāng)心，心有死志也?！倍矶鴳{乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺(tái)，妻遂自投臺(tái)；左右攬之，衣不中手而死。遺書(shū)于帶曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬！” 王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也?！彼尬糁g，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號(hào)其木曰相思樹(shù)。相思之名，起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。 今睢陽(yáng)有韓憑城。其歌謠至

20、今猶存。(選自晉干寶搜神記)注城旦：秦漢時(shí)期的一種刑罰名。服四年兵役，夜里筑長(zhǎng)城，白天防敵寇。4對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A宋康王舍人韓憑舍人：門(mén)客B論為城旦 論：定罪C以示左右 示：命令D俄而憑乃自殺 俄而：不久5下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)(D)A論為城旦 阿母為汝求B言愁且思也 年且九十C其妻乃陰腐其衣 洞庭之陰，有大橘樹(shù)焉D屈體相就 遂號(hào)其木曰相思樹(shù)6下列語(yǔ)句全表現(xiàn)韓憑夫妻相親相愛(ài)的一組是(3分)(C)妻密遺憑書(shū)其妻乃陰腐其衣俄而憑乃自殺妻遂自投臺(tái)王與之登臺(tái)根交于下，枝錯(cuò)于上又有鴛鴦雌雄各一A BC D7下列對(duì)文章的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3

21、分)(B)A韓憑妻何氏以信誓愛(ài)，曲折地表達(dá)了自己對(duì)自由愛(ài)情的追求和向往。B文章以鴛鴦鳥(niǎo)和相思樹(shù)為襯托，突出了韓憑夫妻不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。C韓憑和妻何氏是一對(duì)忠于愛(ài)情、誓死不屈的夫妻，何氏寧死也不愿做康王的妻子，最后被逼投臺(tái)而死。D文章采用浪漫主義的手法，描寫(xiě)古代勞動(dòng)人民對(duì)自由愛(ài)情的追求與向往。 8將下面的語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。(4分)譯文：_ :兩棵樹(shù)樹(shù)干彎曲,互相靠近,根在地下相交,樹(shù)枝在上面交錯(cuò)._(2)宋人哀之，遂號(hào)其木曰相思樹(shù)。(4分)譯文：_宋國(guó)人都為這叫聲而悲衷，于是稱(chēng)這種樹(shù)為相思樹(shù)。_友情提示：部分文檔來(lái)自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！16 / 16