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1、瀧岡阡表節(jié)選閱讀答案篇一：古代漢語課后習(xí)題答案1練習(xí)四一解釋下列名詞：疏：古人給古書作注解時(shí)，除了解釋古書原文（經(jīng)）之外，還給前人的注作注解，這種經(jīng)注兼釋的注釋就叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”。讀為：古人注解古書常用的以本字說明假借字的訓(xùn)詁術(shù)語。其特點(diǎn)是，既注音又釋義。 讀若：古人注釋字、詞的術(shù)語，主要作用是注音，有時(shí)也用來說明假借字。衍文：?？睂W(xué)術(shù)語，也叫“衍字”，簡稱“衍”，是指古籍因傳抄、刻印等誤加的文字。 句讀：古人讀書，常在句末一個(gè)字的旁邊加個(gè)點(diǎn)或圓圈，叫做“句”；在句中停頓處字的下面加一個(gè)點(diǎn)，叫做“讀”。兩者合稱句讀。正義：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”，是一種經(jīng)注兼釋的

2、注釋。義疏產(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期，唐代出于思想統(tǒng)一和科舉考試的需要，由官方以指定的注本為基礎(chǔ)把經(jīng)書的解說統(tǒng)一起來，這種新的注疏唐人稱之為“正義”。十三經(jīng)注疏：宋代學(xué)者為了便于查閱，把儒家十三部經(jīng)書的注和疏加上唐代陸德明經(jīng)典釋文的注音合刊成一部書，即十三經(jīng)注疏。這十三部經(jīng)書的注疏包括：周易正義（魏?王弼、晉?韓康伯注，唐?孔穎達(dá)正義）、尚書正義（漢?孔安國傳，唐?孔穎達(dá)正義）、毛詩正義（漢毛亨傳，鄭玄箋，唐?孔穎達(dá)正義）、周禮注疏（漢?鄭玄注，唐?賈公彥疏）、儀禮注疏（漢?鄭玄注，唐?賈公彥疏）、禮記正義（漢?鄭玄注，唐?孔穎達(dá)正義）、春秋左傳正義（晉?杜預(yù)注，唐?孔穎達(dá)正義）、春秋公羊傳注疏（漢

3、?何休解詁，唐?徐彥疏）、春秋谷梁傳注疏（晉?范寧集解，唐?楊士勛疏）、論語注疏（魏?何晏集解，宋?邢昺疏）、孝經(jīng)注疏（唐玄宗注，宋?邢昺疏）、爾雅注疏（晉?郭璞注，宋?邢昺疏）、孟子注疏（漢?趙岐注，宋?孫奭疏）。古文辭類纂：清代姚鼐編的一部古文選集，選錄戰(zhàn)國至清代的古文辭賦等，依據(jù)文體分為十三類：論辨類、序跋類、奏議類、書說類、贈(zèng)序類、詔令類、傳狀類、碑志類、雜記類、箴銘類、贊頌類、辭賦類、哀祭類。所選古文大部分是應(yīng)用文，而且多數(shù)選文社會(huì)意義不大。書首有序目，略述各類文體特點(diǎn)及其義例，書中并有評點(diǎn)，宣揚(yáng)桐城派的文學(xué)觀點(diǎn)。二把下列句子譯成現(xiàn)代漢語并解釋帶的詞或詞組（教材引文下加處，本書改為下加點(diǎn)）：1安見方六七十如五六十而非邦也者？（論語?侍坐）譯文：怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？解詞：安，疑問代詞，怎么。2絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。（莊子?逍遙游）譯文：穿過云層，背負(fù)青天，然后計(jì)劃著向南飛翔，將要飛到南海去。解詞：絕，動(dòng)詞，穿過。圖，動(dòng)詞，計(jì)劃、謀劃。且，副詞，將要。3今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？（孟子?齊桓晉文之事）譯文：如今您的(第 2 頁 共 2 頁