《《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》教案.》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》教案.（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)教案教學(xué)目標(biāo)1. 了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義；2. 學(xué)會(huì)寫內(nèi)容提要；3. 學(xué)習(xí)關(guān)系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說(shuō)理方法的運(yùn)用。教學(xué)重、難點(diǎn)如何運(yùn)用正反議論、比喻論證、類比論證等說(shuō)理方法寫作教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程一、導(dǎo)入：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是信息技術(shù)和交通的進(jìn)步,不同種族、國(guó)家之間的交往越來(lái)越密切，全球化的趨勢(shì)正加速進(jìn)行。這種全球化的趨勢(shì)既推動(dòng)了人類現(xiàn)代文明的共享，也突顯出國(guó)家、民族和地區(qū)之間不同文明的差異、分歧和沖突。那么我們?nèi)绾螌?duì)待這些各不相同文明呢？我們一起來(lái)看第三專題文明的對(duì)話（看目錄）二、整體把握1、作者介紹：龐樸,1928 年 10 月出生

2、于江蘇淮安，漢族?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)科教文組織 人類科學(xué)文化發(fā)展史 國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表、 國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心主任。著有沉思集 、 稂莠集中國(guó)文化與哲學(xué)論集 、 一分為三中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋儒家辨證法研究等。2、背景介紹：長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)存在著模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)二者的差別了解太少，當(dāng)然如何對(duì)待二者也存在著許多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以致出現(xiàn)了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有人還提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，為此龐樸寫了本文。3、生字生詞把握及熟讀課文三、文本研讀（一）學(xué)習(xí)課文第 1-3 自然段：1. 第 1 自然段-討論（ 1） “一個(gè)多世紀(jì)”從何時(shí)開始？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)（ 2） “社會(huì)實(shí)驗(yàn)”指什么？救國(guó)圖存運(yùn)

3、動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新、資產(chǎn)階級(jí)民主革命、（仁人志士） 新民主主義革命直至社會(huì)主義革命（ 3） “徹底決裂” “徹底砸爛” “在白紙上描繪未來(lái)”（五四時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)否定過(guò)多，一直延續(xù)到 60-70 年代）-f強(qiáng)調(diào)不可利用“過(guò)去”（“傳統(tǒng)”），構(gòu)筑“未來(lái)”2. 第 2 自然段-討論傳統(tǒng)是什么？（強(qiáng)調(diào)“形成”3. 第 3 自然段-討論“傳統(tǒng)”與“文化”是什么關(guān)系？提出“”差別。（比喻）-f全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。引出問(wèn)題：由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由俚俗進(jìn)入學(xué)術(shù)層面。（二）學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化” ：1. 第 4 自然段-討論對(duì)“傳統(tǒng)文化”概念進(jìn)行界定。（什么是文化傳統(tǒng)？）全稱、落腳、對(duì)應(yīng)（時(shí)空界定） 、內(nèi)容、

4、成分（例如）2. 第 5 自然段-討論“傳統(tǒng)文化”的特征是什么？時(shí)代性、民族性3. 第 6-7 自然段-討論（ 1） “傳統(tǒng)文化”發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)哪幾種情況？“或者或者”“有的有的”（ 2）各人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判，可以做那些工作？“明辨遺響”（三）學(xué)習(xí)“文化傳統(tǒng)” ：1. 第 8-9 自然段-討論對(duì)“文化傳統(tǒng)”概念進(jìn)行界定。（什么是文化傳統(tǒng)？）全稱、落腳、特征（比較） 、產(chǎn)生、成長(zhǎng)、形成、實(shí)質(zhì)2. 第 10 自然段 -討論（ 1）什么不能成為“民族的共同心理”？“在這種生活里思想”（ 2）什么能成為“文化傳統(tǒng)”？“為這一民族生活物質(zhì)力量”3. 第 11 自然段 -討論“文化傳統(tǒng)”有什么作用？

5、為什么說(shuō)它是“惰性力量”？“制約看關(guān)懷”"一種象征” "沒有鞏固”4. 第 12-13 自然段 -討論（ 1） “文化傳統(tǒng)”變化的特點(diǎn)是：緩慢的、漸進(jìn)的、非一蹴而就的“文化傳統(tǒng)”受外界影響是如何進(jìn)行的？接觸 -交流 -變化（ 3）外來(lái)文化中如何才能成為傳統(tǒng)中的一個(gè)部分？“經(jīng)過(guò)自己文化傳統(tǒng)整合”（四）學(xué)習(xí)“財(cái)富和包袱”1. 作者稱“財(cái)富” “包袱”是如何而言的？“從頭開始生存本領(lǐng)”“具有層面”2. 我們說(shuō)如何辨證地了解和掌握兩重屬性？“運(yùn)用它千里之外”3. 現(xiàn)實(shí)中存在哪幾種簡(jiǎn)單化的理解？“一種人財(cái)富”四、總結(jié)全文結(jié)構(gòu)本文按照總分總的順序來(lái)論述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系。五、課外延伸參看幾幅圖片說(shuō)明，運(yùn)用本文的有關(guān)論述，將每組圖片綜合起來(lái)思考，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新關(guān)系的理解。第一幅：四合院和蘇州的住宅小區(qū)第二幅：林黛玉與排球女將第三幅：曾經(jīng)的“老鷹捉小雞”和兒童起航在電腦世界。六、作業(yè)文章“傳統(tǒng)文化”部分的最后一段中指出： “凡是存在過(guò)的，都曾經(jīng)是合理的。凡是存在過(guò)的， 都有其影響； 問(wèn)題在于影響的大小。 ” 請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前被人們褒貶不一的流行的東西 比如流行歌曲，超級(jí)女聲作一分析。寫在讀書筆記本上。