《高中歷史 第一單元 單元知識整合課件 文 岳麓版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第一單元 單元知識整合課件 文 岳麓版必修3（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、春秋戰(zhàn)國百家爭鳴儒家：孔子(仁、禮)、孟子(仁政、性善論)、荀子(儒法并重、禮法并施)道家：老子(道是萬物之源、辯證法、“無為而治”)、莊子(“齊物”“逍遙”)墨家：墨子(“兼愛”“非攻”“尚賢”)法家：韓非(法治、君主專制中央集權(quán))百家爭鳴：中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和源頭，中國歷史上的第一次思想解放運動漢代儒學(xué)背景：為了加強中央集權(quán)，漢武帝采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主要思想：大一統(tǒng)、“天人感應(yīng)”“三綱五?！庇绊懀喝鍖W(xué)開始成為正統(tǒng)思想；思想專制阻礙了科技與思想文化的進步單元知識整合宋明理學(xué)程朱理學(xué)(程顥、程頤、朱熹)：“理”存在于萬事萬物中；格物致知陸王心學(xué)(陸九淵、王守仁)：“心即理也

2、”；“致良知”明清儒學(xué) 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的民主思想：批判封建專制和宋明理學(xué)科技成就天文：甘石星經(jīng)是我國古代最早的天文學(xué)著作數(shù)學(xué)：九章算術(shù)；祖沖之與圓周率農(nóng)學(xué)：齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書；農(nóng)書；農(nóng)政全書醫(yī)學(xué)：黃帝內(nèi)經(jīng)；傷寒雜病論；本草綱目四大發(fā)明：造紙術(shù)(東漢蔡倫改進)；火藥(唐朝出現(xiàn))；雕版印刷術(shù)(唐朝金剛經(jīng))活字印刷術(shù)(北宋畢昇發(fā)明)；指南針(北宋出現(xiàn))續(xù)表命題點 1 春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1(2010 年山東文綜)“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！边@一主張屬于()A儒家“仁愛”思想C儒家“禮治”思想B.墨家“兼愛”思想D.墨家“非攻”思想解

3、析： 這是墨子的話。大體意思是“看待別人國家就像自己的國家，看待別人的家族就像自己的家族，看待別人之身就像自己之身。”屬于墨子的“兼愛”思想。注意不要聯(lián)系到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，從而錯選 A 項。注意儒家所宣揚的“仁愛”思想是有等級差別的愛，不可能做到“視人之國，若視其國”。答案：B命題點 2 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想2(2010 年北京文綜)有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是()A荀子、董仲舒C商鞅、孟子B荀子、孟子D韓非、董仲舒解析：此題考查的是對中國主流思想的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)知識，先秦法家理論家是韓

4、非，而漢朝時使儒家成為統(tǒng)治思想的新儒學(xué)代表是董仲舒，所以此題正確選項是D 項。答案：D命題點 3 宋明理學(xué)3(2010 年廣東文綜)“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了()A孟子的“仁政”B董仲舒的“獨尊儒術(shù)”C王守仁的“心學(xué)”D顧炎武的“經(jīng)世致用”解析：這首詩出自王守仁之手，詩中認為人人都有自己的價值標準，而萬物本原在于自己的心，反映了心學(xué)的理論觀點。答案：C4(2011 年廣東揭陽一模文綜)明代王守仁提倡“心學(xué)”，主張“發(fā)明本心”，從心學(xué)的思想來源看，它比較接近于()A. 道家的“無為”B. 儒家的“仁”C. 佛教的禪宗D. “天人感應(yīng)”學(xué)說解析

5、：王守仁認為人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。“直指人心，見性成佛”為禪宗之根本宗旨。因此 C 項符合題意。答案：C命題點 4 明清之際的儒學(xué)思想5(2010 年江蘇單科)“圣人不責人之必能，是以人人皆可以為圣?！边@句話最符合下列哪位思想家的主張？()A朱熹C陸九淵B李贄D黃宗羲解析：根據(jù)題干提供的信息“人人皆可以為圣”，即主張反對孔孟學(xué)說是萬事之至論，批判圣人之道，動搖了程朱理學(xué)的理論基礎(chǔ)。主張思想自由的思想家應(yīng)該是李贄，所以此題正確選項是 B 項。答案：B命題點 5 科技成就6(2010 年全國卷文綜)宋人邢昺上疏稱：“臣少時業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕)板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也。”這說明()A藏書成為人們追求的時尚C技術(shù)進步推動了文化發(fā)展B.儒者地位迅速提高D.儒學(xué)得到廣泛傳播解析：解答此題，注意題中關(guān)鍵詞“今(雕)板之幸也”，說明，是由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明，推動了儒學(xué)的發(fā)展。故 C 項正確。答案：C