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1、西方人文精神起源希臘智者學(xué)派：強調(diào)人的價值、人的決定作用；普羅塔哥拉“人是萬物的尺度”蘇格拉底：“知識即美德”“認識你自己”，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問文藝復(fù)興背景：意大利資本主義萌芽核心思想：人文主義文藝復(fù)興前三杰：但丁神曲，薄伽丘十日談，彼特拉克(“人文主義之父”)文藝復(fù)興的藝壇三杰：達芬奇蒙娜麗莎最后的晚餐，米開朗琪羅大衛(wèi)，拉斐爾西斯廷圣母英國人文主義的杰出代表：莎士比亞哈姆雷特意義：沖破封建神學(xué)思想的束縛，是歐洲歷史上的一次思想解放運動單元知識整合一、西方人文主義思想發(fā)展脈絡(luò)宗教改革背景：日益腐朽的天主教會阻礙了資本主義的發(fā)展內(nèi)容：德國馬丁路德，主張因信稱義；加爾文宗教觀的核心

2、是先定論影響：打擊了天主教會勢力，為西歐社會的思想解放作出重要貢獻啟蒙運動背景：資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展中心：法國核心思想：理性主義代表：伏爾泰(法國啟蒙運動的領(lǐng)袖)君主立憲，法律面前人人平等；孟德斯鳩論法的精神，三權(quán)分立學(xué)說；盧梭社會契約論、主權(quán)在民、天賦人權(quán)；康德人非工具意義：批判了封建專制制度和天主教會，是歐洲歷史上的一次思想解放運動，為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想條件續(xù)表內(nèi)容影響天文學(xué)哥白尼：提出日心說伽利略：開創(chuàng)以實驗事實為依據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)，被譽為“近代科學(xué)之父”日心說動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)；伽利略的杰出成就為牛頓力學(xué)體系奠定基礎(chǔ)物理學(xué)牛頓：牛頓力學(xué)定律和萬有引力

3、定律；自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理近代物理學(xué)基礎(chǔ)；標(biāo)志著人類科學(xué)時代的開始生物學(xué) 達爾文物種起源：“物競天擇，適者生存”思想史上劃時代的大事；沖擊神創(chuàng)說蒸汽機 第一次工業(yè)革命中，英國人瓦特改良蒸汽機人類進入蒸汽時代電氣技術(shù)第二次工業(yè)革命：法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象(理論基礎(chǔ))，格拉姆發(fā)明了發(fā)電機“發(fā)明大王”：美國發(fā)明家愛迪生發(fā)明了一系列生活與工作常用的電器人類進入電氣時代二、近代科學(xué)技術(shù)革命成果命題點 1 西方人文精神的發(fā)展：文藝復(fù)興和宗教改革、啟蒙運動1.(2010 年廣東文綜)“我們不把任何未經(jīng)驗證的意見接受作為真理,而是遵照必要的次序,從一步推演到下一步不論)多么深奧,最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話的理念一

4、致的說法是(A“信仰即可得救”B“人是萬物的尺度”C“要有勇氣運用你自已的理智”D“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”解析：A 項為宗教改革思想，強調(diào)信仰；B 項“人是萬物的尺度”強調(diào)個人的感覺；D 項認為世界不可知。因此 C 項為正確答案。答案：C2(2010 年山東文綜)下列選項中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是()A智者學(xué)派思想人文主義思潮B牛頓經(jīng)典力學(xué)愛因斯坦相對論C君權(quán)神授說社會契約論D羅斯福新政二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟調(diào)整解析：君權(quán)神授說是宣揚君主的權(quán)力是來自神的，所以眾人應(yīng)該服從于他的統(tǒng)治，這種思想是服務(wù)于君主專制的。社會契約論則宣揚人民有反抗暴君專制的權(quán)力。二者是相矛盾的。答案：C命題點 2 近代科學(xué)技術(shù)：經(jīng)典力學(xué)、進化論、蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用3(2010 年廣東文綜)新編劍橋世界近代史中有這樣的評述：“兩個學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭生存競爭和階級斗爭?！边@兩個學(xué)說最終形成于()A17 世紀(jì)初期C19 世紀(jì)中期B.18 世紀(jì)中期D.20 世紀(jì)初期解析：闡述“生存競爭和階級斗爭”的兩個學(xué)說分別是1859 年物種起源和 1848 年共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表。因此這兩個學(xué)說最終形成于 19 世紀(jì)中期。答案：C