《江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級歷史上冊《第05課 燦爛的青銅文明》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級歷史上冊《第05課 燦爛的青銅文明》課件 新人教版（22頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 1、 通過本課的學(xué)習(xí)，能夠比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。3、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。 自學(xué)課本第一部分“青銅器的高超工藝”有關(guān)“正文”和“閱讀文字”的內(nèi)容，思考：青銅器在夏、商、周三代發(fā)展的特點(diǎn)？表現(xiàn)在那些方面？除青銅器外還有哪些方面的發(fā)展？戰(zhàn)車模型戰(zhàn)車模型青銅墻盤青銅墻盤銅象尊銅象尊大盂鼎大盂鼎四系青瓷尊四系青瓷尊 銅史墻盤（西周）銅史墻盤（西周） 毛公鼎毛公鼎1.制模

2、2. 翻范3.合范 商代青銅器制造過程商代青銅器制造過程思考：商周青銅器有沒有完全相同的？4.澆注內(nèi)、外范打碎 1939年河南安陽侯家莊武官村出年河南安陽侯家莊武官村出土。因鼎寬大得形似馬槽，人們又土。因鼎寬大得形似馬槽，人們又稱它為馬槽鼎。鼎重稱它為馬槽鼎。鼎重83284公斤，公斤，高高133米，口長米，口長110米，壁厚米，壁厚6厘厘米，立耳，長方形，四柱足中空。米，立耳，長方形，四柱足中空。此鼎是現(xiàn)存商代青銅器中形體最大、此鼎是現(xiàn)存商代青銅器中形體最大、最重的一件，現(xiàn)藏于中國歷史博物最重的一件，現(xiàn)藏于中國歷史博物館。館。四羊方尊四羊方尊 四羊方尊，商晚期偏早器。是我國現(xiàn)存商器中最大的方尊

3、，高四羊方尊，商晚期偏早器。是我國現(xiàn)存商器中最大的方尊，高583厘米，重近厘米，重近345公斤，公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上?，F(xiàn)藏于北京中國歷史博物年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。現(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。館。 三星堆青銅立人像青銅面具三星堆金面銅人頭像 陶瓷業(yè)和玉器一、青銅器的高超工藝v 青銅器在夏、商、周三代發(fā)展的特點(diǎn) 生產(chǎn)規(guī)模規(guī)模大品種多 工藝精美分布廣泛全面發(fā)展 陶瓷業(yè)陶瓷業(yè) 玉器玉器“三星堆三星堆”文化文化司母戊鼎司母戊鼎 四羊方尊四羊方尊二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展 農(nóng)業(yè)： “五谷”已經(jīng)齊備（品種）已掌握選種、施肥和治蟲害（技術(shù)）已用一定數(shù)量的青銅

4、農(nóng)具（工具）打制石器磨制石器青銅農(nóng)具青銅農(nóng)具與打制石器、磨制石器相比有哪些優(yōu)點(diǎn)？人類進(jìn)入奴隸社會是歷史的巨大進(jìn)步 二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展 農(nóng)業(yè)： “五谷”已經(jīng)齊備（品種）已掌握選種、施肥和治蟲害（技術(shù)）已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具（工具） 畜牧業(yè)： 已有今天家畜家禽的主要品種（品種）建有牲畜圈欄（方式） 既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢 會不會制造和使用工具，是人類與動物的根本區(qū)別。直到今天，人類制造的工會不會制造和使用工具，是人類與動物的根本區(qū)別。直到今天，人類制造的工具逐步地由石器發(fā)展為青銅器、鐵器、蒸汽機(jī)、電子等等，史學(xué)界就把人類制造和具逐步地

5、由石器發(fā)展為青銅器、鐵器、蒸汽機(jī)、電子等等，史學(xué)界就把人類制造和使用工具的水平作為劃分歷史時期的標(biāo)準(zhǔn)了。我們把人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、使用工具的水平作為劃分歷史時期的標(biāo)準(zhǔn)了。我們把人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段稱作武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段稱作“青銅時代，青銅時代，”而在這個時代所創(chuàng)造的物而在這個時代所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，包括所有的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)上的成就，統(tǒng)稱為質(zhì)文化，包括所有的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)上的成就，統(tǒng)稱為“青銅文青銅文明明”。 三、奴隸的悲慘生活帶枷的奴隸俑五名奴隸的價值商王大墓商后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器 夏桀驅(qū)使奴隸有位著名

6、考古學(xué)家說：商代文明實(shí)在是一個燦爛的文明。你怎么看？ 這是從不同的角度對商代的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷，但這是生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)，還可以運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離體力勞動，專門從事腦力勞動。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然，這是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)之上的“文明”。 三、奴隸的悲慘生活戴著枷鎖人牲殉葬

7、 奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的一、青銅器的高超工藝特點(diǎn)：1.生產(chǎn)規(guī)模大2.品種多3.工藝精美 司母戊鼎，四羊方尊4.分布廣泛 “三星堆”文化5.全面發(fā)展 陶瓷業(yè)，玉器二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展2.畜牧業(yè)的發(fā)展三、奴隸的悲慘生活我會選我會選1.舉世罕見的青銅器司母戊鼎制造于（舉世罕見的青銅器司母戊鼎制造于（ ）A.大汶口文化中晚期大汶口文化中晚期B.夏朝夏朝C.商朝商朝D.西周西周2.下列敘述不正確的是（下列敘述不正確的是（ ）A.在原始社會末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器在原始社會末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器B.夏、商、西周的青銅文明專門指的是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)夏、商、西

8、周的青銅文明專門指的是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮共同形成夏、商、西周燦爛的青銅文明農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮共同形成夏、商、西周燦爛的青銅文明D.舉世聞名的舉世聞名的“三星堆三星堆”文化是位于我國西南的成都平原上一種獨(dú)特的青銅文化文化是位于我國西南的成都平原上一種獨(dú)特的青銅文化3.西周的經(jīng)濟(jì)中，占主導(dǎo)地位的是（西周的經(jīng)濟(jì)中，占主導(dǎo)地位的是（ ）A.農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)B.玉器加工業(yè)玉器加工業(yè)C.青銅器制造業(yè)青銅器制造業(yè)D.制瓷業(yè)制瓷業(yè)4.“人祭人祭”和和“人殉人殉”最先發(fā)生在（最先發(fā)生在（ ）A.夏朝夏朝B.商朝商朝C.西周西周D.東周東周5.造型雄奇、工藝高超、名聞中外的青銅器精品，是商朝的（造型雄奇、工藝高超、名聞中外的青銅器精品，是商朝的（ ）A.象尊象尊B(yǎng).四羊方尊四羊方尊C.司母戊鼎司母戊鼎D.犀尊犀尊鞏固練習(xí)我思考，我分析我思考，我分析下圖是下圖是“在西周一件青銅器上，記載著一個奴隸主向在西周一件青銅器上，記載著一個奴隸主向另一個奴隸主買五名奴隸，標(biāo)價是一匹馬加一束絲。另一個奴隸主買五名奴隸，標(biāo)價是一匹馬加一束絲?！?讀圖后，通過分析，討論、回答：讀圖后，通過分析，討論、回答：（1）示意圖說明了怎樣的社會現(xiàn)象？）示意圖說明了怎樣的社會現(xiàn)象？（2）奴隸地位低下還表現(xiàn)在哪些方面）奴隸地位低下還表現(xiàn)在哪些方面？