《高考政治 哲學(xué)生活 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治 哲學(xué)生活 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀課件 新人教版必修4（48頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第8課課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀課標(biāo)要求課標(biāo)要求考綱研析考綱研析1.近年來(lái)高考對(duì)本考點(diǎn)的考查主要集中在發(fā)展的實(shí)質(zhì)、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系等知識(shí)點(diǎn)上2.科學(xué)備考的重點(diǎn)是運(yùn)用發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、量變與質(zhì)變的關(guān)系分析兩岸關(guān)系、科學(xué)研究、環(huán)保意識(shí)等熱點(diǎn)問(wèn)題，提高分析解決問(wèn)題的能力唯物辯證法的發(fā)展觀：(1)發(fā)展的概念(2)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性(3)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題備考提示備考提示考綱呈現(xiàn)考綱呈現(xiàn)課標(biāo)要求課標(biāo)要求第第8課課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀課標(biāo)要求課標(biāo)要求考綱研析考綱

2、研析1.近年來(lái)高考對(duì)本考點(diǎn)的考查主要集中在發(fā)展的實(shí)質(zhì)、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系等知識(shí)點(diǎn)上2.科學(xué)備考的重點(diǎn)是運(yùn)用發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、量變與質(zhì)變的關(guān)系分析兩岸關(guān)系、科學(xué)研究、環(huán)保意識(shí)等熱點(diǎn)問(wèn)題，提高分析解決問(wèn)題的能力唯物辯證法的發(fā)展觀：(1)發(fā)展的概念(2)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性(3)發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)世界是永恒發(fā)展的，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題備考提示備考提示考綱呈現(xiàn)考綱呈現(xiàn)課標(biāo)要求課標(biāo)要求知識(shí)梳理知識(shí)梳理自主預(yù)習(xí)自主預(yù)習(xí)u考點(diǎn)梳理一、發(fā)展的概念(考點(diǎn)1)1.發(fā)展的普遍性(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。(2)

3、原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)(1)實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2)唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。二、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性(考點(diǎn)2)1.前途光明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(2)新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。(3)在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。2.道路曲折新事物戰(zhàn)勝舊事物需要一個(gè)過(guò)程。(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到

4、大、由不完善到比較完善的過(guò)程。(2)人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。(3)舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。3.方法論意義(1)對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。(2)做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。三、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)(考點(diǎn)3)1.量變與質(zhì)變的含義(1)量變：指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。(2)質(zhì)變：指事物根本性質(zhì)的變化，是事物一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。2.量變與質(zhì)變辯證關(guān)系(1)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變

5、是量變的必然結(jié)果。(2)質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。(3)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。3.方法論意義(1)要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(3)拔苗助長(zhǎng)、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。u網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建u專(zhuān)家伴讀1.2013年,某市以“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略為支撐，以優(yōu)化發(fā)展環(huán)境為保障，以龍頭企業(yè)拉動(dòng)、產(chǎn)業(yè)基地帶動(dòng)、文化品牌提升和文化“走出去”四大構(gòu)架為牽引，加快發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，壯大文化建設(shè)硬實(shí)力，不斷提升文化競(jìng)爭(zhēng)力

6、。(1)判斷文化產(chǎn)業(yè)做大就意味著發(fā)展。 ()壯大文化建設(shè)硬實(shí)力，不斷提升文化競(jìng)爭(zhēng)力說(shuō)明自然界是變化發(fā)展的。 ()壯大文化建設(shè)硬實(shí)力，不斷提升文化競(jìng)爭(zhēng)力說(shuō)明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。 ()【點(diǎn)撥】 發(fā)展是一種變化，但變化不一定是發(fā)展。只有前進(jìn)的、上升的變化才是發(fā)展。(2)改革前表面上風(fēng)平浪靜，一改革就會(huì)有阻力和困難。就文化體制改革過(guò)程中出現(xiàn)的困難談?wù)勀愕目捶??！咎崾尽?文化體制改革中的困難是一種客觀存在，因?yàn)楦母锸且环N新事物，它需要一個(gè)發(fā)展壯大的過(guò)程，也需要人們逐步加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)。改革的道路曲折，但前途光明，既要做好走曲折道路的準(zhǔn)備，又要樹(shù)立必勝的信念。2.“微創(chuàng)新”是指小公司在缺少雄厚的資

7、金基礎(chǔ)和技術(shù)實(shí)力時(shí)，通過(guò)致力于改善客戶體驗(yàn)、滿足客戶需求等達(dá)到吸引更多客戶群進(jìn)而實(shí)現(xiàn)公司發(fā)展的創(chuàng)新方式。(1)喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“微小的創(chuàng)新可以改變世界?！毙」静荒軓囊婚_(kāi)始就定位于做顛覆性的創(chuàng)新工作，而是從“微創(chuàng)新”開(kāi)始。這是因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展往往首先從量變開(kāi)始量變是質(zhì)變的必然結(jié)果量變比質(zhì)變更重要量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備(2)“微創(chuàng)新”并不意味著能一炮而紅、一招致勝，必須堅(jiān)持小而專(zhuān)、持續(xù)不斷。這提醒我們不可(B)A.優(yōu)柔寡斷B.拔苗助長(zhǎng)C.頑固不化社會(huì)聚焦社會(huì)聚焦課堂探究課堂探究社會(huì)聚焦從歷屆大會(huì)對(duì)小康社會(huì)的描述中看發(fā)展從歷屆大會(huì)對(duì)小康社會(huì)的描述中看發(fā)展 1982年9月，黨的十二大正式提出到20

8、世紀(jì)末要使人民生活達(dá)到小康水平。1987年，黨的十三大在確認(rèn)鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略時(shí)，正式把實(shí)現(xiàn)小康作為第二步的戰(zhàn)略目標(biāo)?！暗诙剑奖臼兰o(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)1倍，人民生活達(dá)到小康水平。”(中共十三大報(bào)告)從黨的十三屆七中全會(huì)到黨的十五屆五中全會(huì)，黨對(duì)小康社會(huì)的描述越來(lái)越詳細(xì)。2002年11月，黨的十六大報(bào)告進(jìn)一步明確了今后二十年全面建設(shè)小康社會(huì)的任務(wù)?！拔覀円诒臼兰o(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。”(中共十六大報(bào)告)2007年10月，黨的十七大對(duì)實(shí)現(xiàn)十六大確立

9、的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，提出了新的更高要求，就是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。2012年11月，黨的十八大提出，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求，主要目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，

10、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。問(wèn)題探究 1.從黨的十二大正式提出到20世紀(jì)末要使人民生活達(dá)到小康水平，到黨的十八大提出到2020年全面建成小康社會(huì)，30年間，我們對(duì)小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)不斷加深；30年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，中國(guó)正在一步步朝著全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)。但其間也充滿了探索與發(fā)展的艱辛。這包含了辯證法的哪些道理？【提示】 (1)發(fā)展具有普遍性。人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的。(2)我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。事物發(fā)展的前途是光明的，我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大。(3)事物發(fā)展的道路是曲折的。我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服

11、前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。 2.從“達(dá)到小康水平”到“總體小康”，從“全面建設(shè)小康社會(huì)”到“全面建成小康社會(huì)”，人民生活水平會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。從發(fā)展的觀點(diǎn)看，如何才能“全面建成小康社會(huì)”，使人民生活水平實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提高。【提示】 (1)用發(fā)展的眼光看待中國(guó)社會(huì)發(fā)展。既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服小康社會(huì)建設(shè)過(guò)程中的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。(2)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。又要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。考向預(yù)測(cè) 發(fā)展具有普遍性，我們黨對(duì)小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)

12、是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，中國(guó)小康社會(huì)的建設(shè)也是一個(gè)不斷發(fā)展完善的過(guò)程。從黨的十二大正式提出到20世紀(jì)末要使人民生活達(dá)到小康水平，到黨的十八大提出到2020年全面建成小康社會(huì)，從黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”到黨的十八大提出的“全面建成小康社會(huì)”，我們黨對(duì)小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展。在小康社會(huì)建設(shè)中，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不斷促進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)。以此為背景，考查唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)，是高考的重要考查方向。u創(chuàng)新訓(xùn)練1.從黨的十二大到十五大，我們黨強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；黨的十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明；黨的十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，黨的十八大更將生態(tài)文明建設(shè)列為

13、全面建成小康社會(huì)的重要組成部分。這說(shuō)明( )A.發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程B.認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的C.社會(huì)是變化發(fā)展的D.新事物代替舊事物需要較長(zhǎng)的時(shí)間答案 B解析 材料旨在反映從黨的十二大到十八大，黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略的不同提法，四個(gè)選項(xiàng)表述都正確，但只有B項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了材料的意思，即認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，故選B。2.從十六大到十八大，十年時(shí)間，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)?？焖侔l(fā)展，小康，這個(gè)在改革開(kāi)放之初看似遙遠(yuǎn)的憧憬，由期待行將成為事實(shí)。在這關(guān)鍵時(shí)期，黨中央果斷做出建成小康的英明決策。這表明( )A.量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是根本性質(zhì)的變化B.要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的

14、飛躍和發(fā)展C.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果D.事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變?cè)俚搅孔兊倪^(guò)程答案 B解析 在這關(guān)鍵時(shí)期，黨中央果斷做出建成小康的英明決策。也就是說(shuō)要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)顛倒了量變與質(zhì)變的關(guān)系；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。3.全面建成小康社會(huì)，必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。我國(guó)當(dāng)前貧富差距日益拉大，長(zhǎng)此以往全社會(huì)的消費(fèi)能力增長(zhǎng)將十分緩慢，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利。最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的誕生。這說(shuō)明( )事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的質(zhì)變是量變的總和事物不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A.

15、B.C. D.答案 C解析 事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，錯(cuò)誤；質(zhì)變是一種飛躍，是統(tǒng)一、相持、平衡和靜止?fàn)顟B(tài)的打破，不是量變的簡(jiǎn)單疊加，錯(cuò)誤，故選C項(xiàng)。核心考點(diǎn)核心考點(diǎn)題眼突破題眼突破核心考點(diǎn)核心考點(diǎn)1 事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)事物發(fā)展的實(shí)質(zhì) 【真題調(diào)研】 1.(2012四川)下圖蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意不包括( )A.順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，轉(zhuǎn)變思維方式B.承認(rèn)因果聯(lián)系，增強(qiáng)科學(xué)預(yù)見(jiàn)C.分清主流支流，辨別事物性質(zhì)D.尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是【解析】 本題考查用發(fā)展的眼光看問(wèn)題、按規(guī)律辦事等知識(shí)?！安灰偸侨プ汾s太陽(yáng)，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，待上一會(huì)兒，太陽(yáng)就會(huì)和你撞個(gè)滿懷?！斌w現(xiàn)了要轉(zhuǎn)變思維觀念，增強(qiáng)科學(xué)

16、預(yù)見(jiàn)性，按規(guī)律辦事等哲理，而沒(méi)有體現(xiàn)分辨事物性質(zhì)的觀點(diǎn)，故選C項(xiàng)?！敬鸢浮?C【題眼突破】1.關(guān)于新舊事物的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)(1)后出現(xiàn)的事物就是新事物：新事物代替舊事物需要一個(gè)過(guò)程，其間既有新舊事物并存的情形，也會(huì)出現(xiàn)舊事物暫時(shí)復(fù)辟的現(xiàn)象，不能籠統(tǒng)地說(shuō)后出現(xiàn)的事物就是新事物。(2)力量強(qiáng)大的事物就是新事物：新事物具有強(qiáng)大的生命力，是從事物發(fā)展的總趨勢(shì)角度來(lái)說(shuō)的，不是說(shuō)新事物在開(kāi)始的時(shí)候就具有強(qiáng)大的力量。當(dāng)新事物剛剛出現(xiàn)的時(shí)候舊事物往往更強(qiáng)大。(3)形式上新穎的事物就是新事物：內(nèi)容是事物的根本，看待事物的性質(zhì)必須抓住它的內(nèi)容。事實(shí)上，新事物在形式上未必就新，舊事物在形式上未必就舊。判斷新舊事物的標(biāo)

17、準(zhǔn)(1)判斷事物新舊不能停留于現(xiàn)象、應(yīng)該深入到本質(zhì)，不能孤立地看形式、更要全面地把握其內(nèi)容，“新瓶裝舊酒”的寓意就在于新的形式掩蓋了舊的本質(zhì)。(2)越是帶有新的形式的舊事物，越不容易辨認(rèn)，常常帶來(lái)更大的危害，在高考中曾出現(xiàn)過(guò)以漫畫(huà)的形式考查“電腦算命”的現(xiàn)象。2.正確認(rèn)識(shí)兩對(duì)概念的關(guān)系(1)發(fā)展與運(yùn)動(dòng)變化的關(guān)系：發(fā)展是比運(yùn)動(dòng)、變化更為深刻的范疇，代表了事物運(yùn)動(dòng)變化的方向，是世界永恒的主題、不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。運(yùn)動(dòng)變化有兩種情形：一是前進(jìn)的、上升的；二是倒退的、落后的。只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展。因此發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化，但運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展。(2)質(zhì)變與發(fā)展的關(guān)系：發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是

18、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。發(fā)展是新事物代替舊事物，是事物的質(zhì)變，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。質(zhì)變有兩種傾向，一種是前進(jìn)的、上升的質(zhì)變，一種是倒退的、落后的質(zhì)變。只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。遷移訓(xùn)練1 信息技術(shù)的發(fā)展，給社會(huì)帶來(lái)了很大的方便，但某些人利用先進(jìn)的信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，冠以“新潮”的名字，稱(chēng)之為“時(shí)代的發(fā)展”。這種觀點(diǎn)是( )A.正確的，因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)B.正確的，因?yàn)樗且郧八鶝](méi)有的C.錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪](méi)有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)D.錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪](méi)有看到事物的運(yùn)動(dòng)和變化【解析】 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?？茖W(xué)算命是借用

19、現(xiàn)代科技搞封建迷信，不屬于新事物。【答案】 C核心考點(diǎn)核心考點(diǎn)2 事物發(fā)展的過(guò)程和狀態(tài)事物發(fā)展的過(guò)程和狀態(tài)【真題調(diào)研】2.(2012福建)圖1、圖2蘊(yùn)涵的哲理有( )圖1表明把握規(guī)律有利于預(yù)見(jiàn)事物變化發(fā)展的趨勢(shì)圖2表明事物量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程圖1圖2表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一圖1、圖2表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化A. B.C. D.【解析】 本題采用經(jīng)濟(jì)圖示考查哲學(xué)原理，主要考查了規(guī)律、聯(lián)系、發(fā)展等知識(shí)。圖1是價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式的圖示，供求關(guān)系變化，價(jià)格也發(fā)生相應(yīng)變化；圖2是人均收入與環(huán)境污染程度之間存在內(nèi)在聯(lián)系的圖示，隨著人均收入的增長(zhǎng)，環(huán)境污染逐漸加重，達(dá)到

20、峰值后會(huì)逐漸減輕。這些體現(xiàn)了。把握這些規(guī)律，有利于預(yù)見(jiàn)事物變化發(fā)展的趨勢(shì)，采取相應(yīng)的措施，故正確。量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別，故錯(cuò)誤。材料無(wú)法體現(xiàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，與題意無(wú)關(guān)?！敬鸢浮?C【題眼突破】1.事物發(fā)展的途徑：前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一(1)新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，是由新舊事物的本質(zhì)特點(diǎn)決定的：新事物代表了事物發(fā)展的方向，符合事物發(fā)展的規(guī)律，有著自己存在的根據(jù)和無(wú)比強(qiáng)大的生命力，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。人民群眾是實(shí)踐的主體、社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，新事物

21、符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，符合人民群眾的根本利益和要求，因而能夠得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的：事物的發(fā)展不是一蹴而就的、也不會(huì)一帆風(fēng)順，新事物必然要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。盡管新事物從本質(zhì)上符合人民群眾的根本利益和要求，但由于主觀、客觀因素制約，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也要由少入多、不斷深化。舊事物不會(huì)甘心退出歷史舞臺(tái)，總是力圖扼殺新事物，新事物的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)艱苦的斗爭(zhēng)過(guò)程。(3)克服對(duì)事物發(fā)展途徑的形而上學(xué)的理解：直線論思想把事物的發(fā)展看作總是直線上升、不經(jīng)任何曲折和艱苦斗爭(zhēng)就可以實(shí)現(xiàn)。循環(huán)論和悲觀論思想則只看到事物發(fā)展的曲折性而看不到事物發(fā)展

22、在基本方向和趨勢(shì)上的前進(jìn)性、認(rèn)為事物發(fā)展是“周而復(fù)始”的、甚至否認(rèn)事物發(fā)展的必然性。2.量變與質(zhì)變的關(guān)系(1)世界上任何事物都是質(zhì)與量的矛盾統(tǒng)一體，事物的發(fā)展、變化必然呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。(2)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。一切事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，都從量變開(kāi)始，量變積累到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的質(zhì)變。沒(méi)有一定量變的積累，質(zhì)變不會(huì)發(fā)生。(3)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。只有質(zhì)變才有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，才能有事物的發(fā)展。量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變。質(zhì)量互變循環(huán)往復(fù)，由此推動(dòng)著事物不斷發(fā)展。(4)“激變論”只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，“庸俗進(jìn)化論”只承認(rèn)量變否認(rèn)質(zhì)變，都是形

23、而上學(xué)的表現(xiàn)，都從根本上違背了辯證法的要求。質(zhì)變發(fā)展發(fā)展是事物根本性質(zhì)的變化，是事物的質(zhì)變。但質(zhì)變不能等同于發(fā)展，因?yàn)槭挛锏馁|(zhì)變有上升、前進(jìn)和下降、倒退兩種趨向，只有事物上升、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。3.全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀(1)一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。(4)發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(6)一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。(7)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，要了解事物的過(guò)去、觀察現(xiàn)狀、預(yù)測(cè)未來(lái)；要明確事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的

24、階段和地位；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。(8)事物的普遍聯(lián)系，構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。遷移訓(xùn)練2 近百年來(lái)，人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明( )A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展【解析】 隨著科技進(jìn)步,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說(shuō)明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的，選C。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A錯(cuò)誤。題干體現(xiàn)的是前進(jìn)性，B與題干的意思相反。題干沒(méi)有涉及存儲(chǔ)介質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問(wèn)題，D不選?！敬鸢浮?C