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《愛因斯坦與藝術(shù)世界》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、了解文章的基本寫作特點(diǎn),以及文章所運(yùn)用到的論證方法。
2、通過抓文本的關(guān)鍵句的方法提高學(xué)生理清結(jié)構(gòu)歸納主旨的閱讀能力。
3、初步體會(huì)到——造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊而深邃的文化背景這一主旨。
教學(xué)重點(diǎn):
通過抓文本的關(guān)鍵句的方法提高學(xué)生理清結(jié)構(gòu)歸納主旨的閱讀能力。
教學(xué)難點(diǎn):
1、在理解文本的基礎(chǔ)上,使學(xué)生懂得科學(xué)與藝術(shù)是相通的道理。
2、在理解文章的基礎(chǔ)上,思考科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,在你們的眼中,科學(xué)家是什么樣的形象?呆板、
2、無趣、刻苦?確實(shí),有很多科學(xué)家由于整天都埋頭做研究,因此,給人們的形象都是呆板的、無趣的等等。但是,事實(shí)上真的是這樣嗎?美國人羅伯特·魯特·伯恩斯坦研究了150位科學(xué)家的傳記,發(fā)現(xiàn)幾乎所有的科學(xué)家都同時(shí)是詩人、提琴手,或者是作家、業(yè)余畫家等等,如:1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主玻爾愛好足球,曾經(jīng)和弟弟哈那德·玻爾共同參加職業(yè)足球比賽。而另一位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主普朗克則十分具有音樂天賦,他會(huì)鋼琴、管風(fēng)琴和大提琴,還上過演唱課,曾在慕尼黑學(xué)生學(xué)者歌唱協(xié)會(huì)為多首歌曲和一部輕歌?。?876年)作曲。我國知名的科學(xué)家錢學(xué)森也是愛好音樂,尤其是在夫人蔣英的藝術(shù)熏陶下,他對(duì)音樂藝
3、術(shù)有了更深沉的感悟,他們還曾合作《對(duì)發(fā)展音樂事業(yè)的一些意見》一文,對(duì)中國音樂事業(yè)發(fā)展提出意見。由此可見,科學(xué)家不僅不是呆板無趣得只懂得埋頭研究,而且還多才多藝?;蛘?,可以說,正是因?yàn)樗麄兌嗖哦嗨?,所以才能在科學(xué)的領(lǐng)域,取得非凡的成就。而今天,我們要講述的這篇課文《愛因斯坦與藝術(shù)世界》正是為我們揭示了這個(gè)道理。
二、整理簡(jiǎn)介
趙鑫珊,教授、哲學(xué)家、作家。1938年4月2日出生在江西南昌,1961年畢業(yè)于北京大學(xué)德國文學(xué)語言系。精通四國語言。早年畢業(yè)于北京大學(xué)。曾經(jīng)為了在北大多待一年故意考試不及格而留級(jí)。他將眾人的不屑與不解當(dāng)作動(dòng)力,如饑似渴地大量閱讀國際大師們的原著,打通文理科界限,為自
4、己種下了哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)的種子,為后來矚目的成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1961年至1978年,在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院從事土地、糧食、人口研究。
1978年至1983年,在中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所從事現(xiàn)代西方哲學(xué)研究。
1983年至今,在上海社會(huì)科學(xué)院歐亞所從事東西方文化比較研究。
就出書的數(shù)量而言,當(dāng)代學(xué)者和作家中幾乎沒有誰能與趙鑫珊比肩。到目前為止,最新的一本是第46本:從1985年出版的第一本《科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想》,到2004年6月的《我是北大留級(jí)生》(江蘇文藝出版社),幾乎每年2至3本。尤為重要的是,如此高的產(chǎn)出,卻決不雷同,幾乎每一本都會(huì)在不同的領(lǐng)域產(chǎn)生影響:哲學(xué)、詩
5、歌、量子物理學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、建筑、……
阿爾伯特·愛因斯坦,舉世聞名的德裔美國科學(xué)家,現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。
1879年3月14日在德國小城烏爾姆出生,他的父母都是猶太人。愛因斯坦有一個(gè)幸福的童年,他的父親是位平靜、溫順的好心人,愛好文學(xué)和數(shù)學(xué)。他的母親個(gè)性較強(qiáng),喜愛音樂,并影響了愛因斯坦,愛因斯坦從六歲起學(xué)小提琴,從此小提琴成為他的終生伴侶。愛因斯坦的父母對(duì)他有著良好的影響和家庭教育,家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛。
愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué),畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下,才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作。1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。19
6、09年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授,1911年任布拉格大學(xué)教授,兩年后任德國威廉皇家物理研究所所長、柏林大學(xué)教授,當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開德國,1933年10月定居美國。
愛因斯坦的主要貢獻(xiàn):狹義相對(duì)論 廣義相對(duì)論 量子學(xué)說
三、課文解讀
教師:關(guān)注課文之前,我們先來看看標(biāo)題:“愛因斯坦與藝術(shù)世界”,這篇課文的標(biāo)題是并列式的,而在這里,愛因斯坦不僅是一個(gè)人名,而且是一類人的代名詞——科學(xué)家。因此,標(biāo)題揭示文章內(nèi)容:科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。那現(xiàn)在,我們一起來分析一下課文,梳理下文章的結(jié)構(gòu):
第一部分(1~4段)通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系,揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)
7、性與統(tǒng)一性。具有提綱挈領(lǐng)的作用。是全文的引子。
教師:我們來看看,在文章的開頭,引用了愛因斯坦回顧往事時(shí)的一句話,這樣的開頭,有什么好處呢?
明確:內(nèi)容上:說明作為物理學(xué)家的愛因斯坦原來還十分熱愛音樂藝術(shù)。愛因斯坦的話回顧了自己從小愛好音樂的事情,這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān),這樣寫直接給讀者造成一種印象:作為物理學(xué)家的愛因斯坦原來還十分熱愛音樂藝術(shù)。
結(jié)構(gòu)上:為下文的論述作鋪墊。
教師:在這篇文章當(dāng)中,有很多關(guān)鍵句。例如:“從此以后,科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了他一生的三大支柱,成了他的血和肉”,那么該如何理解這句話?
明確:用暗喻的修辭手法,形象地說明科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)滿足了愛
8、因斯坦的精神需要,支持著他的全部生命意義,是他生命中最重要的幾個(gè)方面。
教師:那么,科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)是愛因斯坦的一生的三大支柱,但是除了科學(xué)之外,人們很少關(guān)注他的其他方面,也因此,整理接下來就要開始探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系,同時(shí)也提出了本文的中心論點(diǎn):揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。
第二部分(5~14段)通過列舉愛因斯坦熱愛音樂、崇尚文學(xué)的生動(dòng)事例,證明科學(xué)與藝術(shù)是互補(bǔ)的、統(tǒng)一的。證明本文的中心論點(diǎn)。
教師:在這一部分也有一些句子需要大家去了解的:
① 只有科學(xué)的美,沒有藝術(shù)的美,是殘缺的;反之亦然。
明確:這句話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一;不論缺少其中的哪一方面,
9、美都是殘缺的。
② 科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿足我們的理性追求,后者能滿足我們感情的渴望。
明確:這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性。理性的追求與感情的渴望都是必需的,科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個(gè)方面給我們提供了滿足的途徑。
教師:值得注意的是,第10段引用了愛因斯坦的世界觀,其中豬欄理想是指什么?
明確:只盯著個(gè)人利益與得失,只追求吃喝與享樂的理想是豬欄理想。
第三部分(15~16段)文章結(jié)語部分,表明寫作本文的現(xiàn)實(shí)意義,再次點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn):通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系,揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性,指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景。
寫作特點(diǎn):
10、
1、語言精練而又富于哲理。運(yùn)用了理性和感性相融的散文筆調(diào),富于激情性
2、敘議結(jié)合,增強(qiáng)了文章的說服力。文中事實(shí)論證與理論論證合為一體,既幫助讀者搭建了對(duì)文中觀點(diǎn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的橋梁,又增強(qiáng)了論證的可信性、權(quán)威性。
本文的論證方法:
舉例論證:
作用:運(yùn)用具體事例,真實(shí)可信,增強(qiáng)文章說服力,趣味性,權(quán)威性,讓文章淺顯易懂。
道理論證:道理論證。運(yùn)用講道理的方法,用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。
作用:由于道理論證所引用的材料都是被客觀實(shí)際所證實(shí)的科學(xué)結(jié)論,或是被人們所公認(rèn)的道理,具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性,因而具有不可辯駁的力量和說服力。
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