《《詩(shī)經(jīng)》關(guān)雎蒹葭練習(xí)題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《詩(shī)經(jīng)》關(guān)雎蒹葭練習(xí)題（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、詩(shī)經(jīng)關(guān)雎蒹葭【作品簡(jiǎn)介】詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí) 期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱(chēng)詩(shī)經(jīng)。現(xiàn) 存的詩(shī)經(jīng)是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”，編為“風(fēng)”、 “雅”、“頌”三部分。據(jù)說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)，當(dāng)時(shí)都是能演唱的歌 詞。按所配樂(lè)曲的性質(zhì)，可分成風(fēng)、雅、頌類(lèi)。“風(fēng)”包括周南、召南、邶風(fēng)、庸阝風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦 風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)組成，稱(chēng)為十五國(guó)風(fēng)，大部分是黃河 流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共 160篇?！把拧卑ㄐ?雅和大雅，共105篇?！把拧被旧鲜琴F族的作品，只有小雅的一 部分來(lái)自民間?！绊灐卑ㄖ茼灐Ⅳ旐灪蜕添?/p>

2、，共40篇。頌是宮廷 用于祭祀的歌詞。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的光輝起點(diǎn)。它形式 多樣：史詩(shī)、諷刺詩(shī)、敘事詩(shī)、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞 動(dòng)歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富，對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞 動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)， 甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等各個(gè)方面都有所反映?？梢哉f(shuō)，詩(shī) 經(jīng)是周代社會(huì)的一面鏡子。而 詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言是研究公元前 11 世紀(jì)到公元前6世紀(jì)漢語(yǔ)概貌的最重要的資料?！净A(chǔ)知識(shí)】1、給下列加點(diǎn)字注音雎鳩（）（）窈窕（ )(）好逑（）（ )寤寐（）（）溯洄（ )(）坻（）荇菜（ )2、填空題。（1） 是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了

3、從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有篇，包括_ 一、_ 一、 _ 一三部分（2）詩(shī)經(jīng)的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別米用、的藝術(shù)手法。（3） 統(tǒng)領(lǐng)關(guān)雎全篇的詩(shī)句是“ , 3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A .“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。B。“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。C. “琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表 使動(dòng)。D .“鐘鼓樂(lè)之” 的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且 表使動(dòng)。4、 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A .關(guān)雌中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。B .蒹葭所謂伊人”的“伊人”，與關(guān)雌中的“君子好逑”的“君子

4、”，指的是同樣的人。C.蒹葭全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種 深深的企慕和求而不得的惆悵。D .關(guān)雌是詩(shī)經(jīng)的第一首，選自詩(shī)經(jīng) 周南。 【能力提咼】5、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們各自所要表達(dá)的主題是什么 ？6、 詩(shī)經(jīng)的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考:關(guān)雎 這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法？運(yùn)用這種手法起到了什么作用？7、在蒹葭這首詩(shī)歌中運(yùn)用了景物描寫(xiě)，請(qǐng)思考：這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中起到了什么作用?8、關(guān)雎和蒹葭兩首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式, 充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀， 并體會(huì)其作用。9、比較關(guān)雌和蒹葭在寫(xiě)法上的異同。詩(shī)經(jīng)兩首答案達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1、j

5、口ji 口 y So ti do h迦 qi u w um 百 suhuiChix ing2、（ 1）詩(shī)經(jīng)305 風(fēng)雅頌（2） 賦比 興（3）窈窕淑女，君子好逑 3、 C 4、 B能力提高5、 析 我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的詩(shī)論就提出“詩(shī)言志”說(shuō)，因此，讀詩(shī) 應(yīng)該努力分析、感悟出蘊(yùn)藏在詩(shī)歌字面背后的思想感情。參考答案 ）關(guān)雎寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò) 程，表達(dá)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。6、析本題考查）詩(shī)經(jīng)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法， 所謂“賦”， 是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興” ，是“先言他 物，以引起所詠之辭” （朱熹）詩(shī)集傳 ）。但是，關(guān)鍵不只在于識(shí)別， 更在于體

6、會(huì)這些藝術(shù)手法的表達(dá)效果。參考答案 ）關(guān)雎這首詩(shī)主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如 本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話， 但水鳥(niǎo)和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛(ài)。和下文“窈 窕淑女，君子好逑意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人 情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂(lè)道的情景交 融的藝術(shù)境界。7、 析 寫(xiě)景其實(shí)是為抒情服務(wù)，成功的寫(xiě)景能做到情景交融， 以景傳情。 參考答案 景語(yǔ)情語(yǔ)。詩(shī)開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄清的畫(huà) 面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾 帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。 這是一幅蕭瑟的晚

7、秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。詩(shī)的第二、三章采用重章回復(fù)的方式，反復(fù)詠唱。但景物又有不 同。首章“白露為霜” ，露凝為霜，是拂曉時(shí)；二章“白露未唏” ， 太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已” ，陽(yáng)光照射，露水快干。三 幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終 不能見(jiàn)面的惆悵心情， 而主人公這種心情隨著晨光畫(huà)面的重疊， 顯 得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉。這篇詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境 地。8、 析 此題意在讓學(xué)生了解）詩(shī)經(jīng)中重章疊句的表達(dá)方式參考答案 重章疊句的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只 有少數(shù)的改變。如蒹葭全篇三章十二句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字， 不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，

8、愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫 尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出 詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。（關(guān)雎中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容J、鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”（疊韻）表 現(xiàn)淑女向美麗，“參差” （雙聲）描繪水草的犬態(tài)， “輾轉(zhuǎn)” （疊韻）刻畫(huà) 出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。蒹葭中的“蒼蒼” 、“萋萋”、采采” （疊字）形容蘆葦茂盛 的樣子， 為下文“溯洄從之”、“溯游從之” 作了輔墊， 渲染了氣氛。）9、關(guān)雌著重于敘事，而蒹葭卻沒(méi)有明確的故事， 蒹葭比 關(guān)雌的情感韻味更濃郁些。在藝術(shù)手法上， 蒹葭比關(guān)雌 “興”的特點(diǎn)更加突出?！拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映， 渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù) 境界。