《海南省昌江縣礦區(qū)中學七年級語文上冊 第一單元 古代寓言二則課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《海南省昌江縣礦區(qū)中學七年級語文上冊 第一單元 古代寓言二則課件 蘇教版（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、古代寓言二則 鄭人買履 刻舟求劍 寓言寓言：短小的故事，表達深刻短小的故事，表達深刻的道理（寓意）的道理（寓意）鄭人買履鄭人買履 1、識記作者的相關內(nèi)容。、識記作者的相關內(nèi)容。 2、能用普通話流利的朗讀文章，并對照注釋、能用普通話流利的朗讀文章，并對照注釋口頭翻譯課文，理解文意口頭翻譯課文，理解文意 3、通過小組自主學習對照注釋口頭翻譯課文，、通過小組自主學習對照注釋口頭翻譯課文，理解文意。理解文意。 4、在理解寓意的基礎上背誦課文。、在理解寓意的基礎上背誦課文。 韓非（約公元前韓非（約公元前280280公公元前元前233233年）。戰(zhàn)國末期年）。戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當時思想家、政治家。

2、是當時思想家荀卿的學生。他繼思想家荀卿的學生。他繼承和發(fā)展了荀子的法家思承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他的法家學說，想，吸取了他的法家學說，成為法家的集大成者。他成為法家的集大成者。他的著作后人稱的著作后人稱韓非子韓非子。 鄭人買履鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾忘持度。吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？何不試之以足？”曰：曰：“寧信度，無自信也。寧信度，無自信也。” 初讀課文，讀準字音初讀課文，讀

3、準字音ld su nng du 鄭人買履 鄭人有欲買履鄭人有欲買履者，先自者，先自度度其足，其足，而置之其而置之其坐坐。至。至之之市，而忘操之。已市，而忘操之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度?！狈捶礆w取歸取之。及反，市之。及反，市罷罷，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不試之何不試之以以足？足？”曰：曰：“寧寧信度，無信度，無自信也。自信也?！?du，量長短L，鞋子散集到去量好的尺碼。寧可用同“座”，座位終于同“返”，返回鄭人買履課堂練習請用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度

4、。吾忘持度。4.4.及反，市罷，遂不得履。及反，市罷，遂不得履。5.5.寧信度，無自信也。寧信度，無自信也。思考思考鄭人是個怎樣鄭人是個怎樣 的人的人?這個寓言的寓意是什么這個寓言的寓意是什么?分析鄭人形象固執(zhí)、迂腐 人不能墨守成規(guī)，而要重視根據(jù)實際得出的體會和結論。通過這個故事，我們應該懂得：合作探究刻舟求劍刻舟求劍呂氏春秋 呂氏春秋呂氏春秋這是這是 一部古書的名稱，一部古書的名稱， 是秦國的宰相呂是秦國的宰相呂 不韋的賓客們合編不韋的賓客們合編 的。全書的內(nèi)容較的。全書的內(nèi)容較 雜，包括儒家、道家等各家學說，雜，包括儒家、道家等各家學說， 共分八覽、六論、十二紀。共分八覽、六論、十二紀。

5、刻舟求劍刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！初讀課文，讀準字音初讀課文，讀準字音sh q hu j 楚人有楚人有涉涉江江者，其劍自舟中者，其劍自舟中墜于水。墜于水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾劍之所從墜。劍之所從墜?！敝壑?，從其所契舟止，從其所契者入水求之。舟者入水求之。舟已行矣，而劍不已行矣，而劍不行。求劍若此，行。求劍若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求劍渡水。渡水。j立即。立即。這兒。這兒。糊涂。糊涂。q雕刻。雕刻。1.1.其劍自舟中墜于水。其劍自舟中墜于水。2.2.遽契其舟

6、遽契其舟3.3.是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜。4.4.從其所契者入水求之。從其所契者入水求之。5.5.求劍若此，不亦惑乎！求劍若此，不亦惑乎！ 刻舟求劍課堂練習請用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。 思考思考楚人是個怎樣楚人是個怎樣 的人的人?這個寓言的寓意是什么這個寓言的寓意是什么?世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。諷刺了那些不顧客觀實際的發(fā)展變化,不知變通的愚蠢之人。也告訴我們不要靜止地看問題,要用運動和發(fā)展的眼光來看問題。通過這個故事，我們應該懂得：、暢談你通過學習這兩則寓后懂得了一、暢談你通過學習這兩則寓后懂得了一些什么樣的道理。些什么樣的道理。、