《《給我一點(diǎn)水》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《給我一點(diǎn)水》教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精美文檔 給我一點(diǎn)水教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí) 一、分組朗讀并回顧課文 二、問題探究 1.課文的第一小節(jié)引用了誰的話? 明確:是麥爾維爾的話. 2.文章開頭引用麥爾維爾的話有什么作用？ 明確:麥爾維爾的這段話，從文章結(jié)構(gòu)上與下文相呼應(yīng)，內(nèi)容上引出了全文的主題-水資源遭受到了嚴(yán)重的污染。 同時(shí)，也奠定了全文詩(shī)情畫意的寫作基調(diào)。 3.作者為什么要用麥爾維爾的話和“詩(shī)經(jīng)”等文學(xué)作品中的語(yǔ)句呢? 明確:從文學(xué)作品中,描述原來水的樣子,希望給人們以震撼,讓人深省. 4.文中有很大一部分文回憶了成長(zhǎng)中作者和水的接觸,和水的故事,為什么要寫這些往事? 明確:目的是表達(dá)自己與水不解的情緣,深摯的真情.使下文表達(dá)寫作目的

2、水到渠成. 5.作者對(duì)水夢(mèng)境般的回憶只寫到上大學(xué)時(shí)候，應(yīng)該如何理解？ 明確：這里描寫的是人生最美的一段時(shí)光，簡(jiǎn)單一清見底，作者寫人類污染了水的同時(shí)，也是在緬懷那時(shí)的一種清純簡(jiǎn)單快樂的心境。 6.詩(shī)歌之水、大學(xué)以前的水，今日之水各有怎樣深意,揭示了怎樣的社會(huì)問題？ 明確：詩(shī)歌中的水是文學(xué)的夢(mèng)境，是詩(shī)情的緣起，大學(xué)以前的水是成長(zhǎng)的夢(mèng)境，這些水都干凈清澈，而今日水渾濁惡臭如濃汁如毒藥。 揭示了水污染日益嚴(yán)重和破壞的社會(huì)問題，也流露出作者對(duì)人文環(huán)境的擔(dān)憂。 7.如何理解題目“給我一點(diǎn)水”的含義？ 明確：這是個(gè)祈使句，是作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)最為心痛的告白，最為無奈的呼喊，最為悲傷地尋找。 作者在呼喊，要求保護(hù)遭

3、到破壞的水資源，人們都要努力給自己一點(diǎn)水，一點(diǎn)干凈的水，那樣我們將會(huì)有一片水，去承載我們水一樣的心靈。 8.課文開頭部分作者呼喚“還給我一片干凈水”，結(jié)尾之處又強(qiáng)調(diào)“我需要一片水”，前后兩句的意思有什么不同？這種首尾呼應(yīng)有什么樣的表達(dá)效果？ 明確：“還給我一片干凈水”里的“還給”具有思考價(jià)值，能談到“還”自然有一個(gè)前提存在，即已經(jīng)失去，而且這個(gè)失去當(dāng)是被掠奪；“干凈水”是與渾濁的水相對(duì)而言的，這句話道出一個(gè)事實(shí)-水資源遭受了嚴(yán)重的污染，也包含作者的呼喚和祈求-讓干凈的水回到我們身邊！這里有作者失去干凈水的痛心，亦有復(fù)得一片干凈水的熱望，也暗含了人們要保護(hù)環(huán)境使水復(fù)清的呼吁。 “我需要一片水”這

4、里的“需要”具有思考價(jià)值，唯其“需要”才渴望得到，唯其“需要”才顯出水的價(jià)值和意義。如果沒有了這水，一切的需要都將化為虛無，這一句“需要”帶著沉痛的悲情，也更有堅(jiān)定的意味，以不容置疑的口氣道出了自己的渴求。 三、語(yǔ)句解析： 結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對(duì)下列句子的理解。 1.那個(gè)時(shí)代的人是幸運(yùn)的，因?yàn)檫€知道什么叫做“干凈的水”。水仍然可以很無愧地作為凡人的夢(mèng)想。 明確：“幸運(yùn)”是針對(duì)目前人們的“不幸”而言，現(xiàn)在的水被污染的很厲害，純凈的水已經(jīng)不復(fù)存在，因而那時(shí)的人是幸運(yùn)的，能夠享受到水的清純?！盁o愧”是從擬人的角度來寫水的。那時(shí)的水澄澈干凈、浩渺無塵，能夠回報(bào)給熱愛它的人以美麗的面容，如同純潔的夢(mèng)，故

5、而說水是無愧的。這句話是說現(xiàn)在的水已經(jīng)被污染了，人們失去了一個(gè)夢(mèng)境，這是人的不幸也是水的不幸。 2.水，永遠(yuǎn)是第一張?jiān)姽{。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 明確：把水比喻為“詩(shī)箋”很浪漫的反映出作者的情思。水與古典詩(shī)歌有著極深的淵源，水本身就是一種詩(shī)性的存在，在我國(guó)民族文學(xué)中隨處可以找到它的身影，古往今來有無數(shù)人鐘愛它，化它為詩(shī)。 3.不學(xué)詩(shī)，無以言，不觀水，無以詩(shī)。三百則“溫柔敦厚”原是始于一帶河洲啊！ 明確：引用孔子的話“不學(xué)詩(shī)，無以言”，進(jìn)而仿擬出“不觀水，無以詩(shī)”的詩(shī)句。詩(shī)經(jīng)是言之標(biāo)準(zhǔn)，而水是詩(shī)之魂。詩(shī)經(jīng)中第一篇關(guān)雎所詠之物所言之事便始于水澤，這里作者進(jìn)行了關(guān)于水的文化溯源，是水涵潤(rùn)了文學(xué)的詩(shī)性。

6、 4.我現(xiàn)在有書近萬卷，但何處才有一條淙淙的玉帶供我墜書呢？ 明確：現(xiàn)在“我”又書近萬卷，可以不吝嗇的讓它們一如當(dāng)年那樣墜入水中，可是現(xiàn)在再也找不到當(dāng)年那如玉帶一樣的溪水，作者對(duì)曾經(jīng)帶給自己美好感受的溪水難以忘懷，更為今天再也找不到純凈的水域表達(dá)自己的惋惜和痛心。 5.而圳水在夏日的夕照里恬然流去，東坡只會(huì)說“好風(fēng)如水”，如果他看到萬頃金黃中的一帶波光，他要不要說“好水如風(fēng)”呢？ 明確：張曉風(fēng)有深厚的古文功底。她的文字隨處有古香之氣，她引東坡之“好風(fēng)如水”句，然后仿擬出“好水如風(fēng)”自是別樣的感受和審美，加上“夏日的夕照”“萬頃黃金”營(yíng)造了一種田園牧歌的浪漫與溫情。這是她對(duì)水的愛和美的禮贊。 6

7、.如果能拔去我的智慧，抽掉我的歷練，磨光我辛苦一場(chǎng)才得到的專業(yè)知識(shí)，而溪水便能恢復(fù)它當(dāng)初的清純，我是多么愿意棄圣絕智，重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩，和一清見底的溪水素面相覿??！ 明確：作者甘愿以人生的智慧，歷練，辛苦一場(chǎng)才得到的專業(yè)知識(shí)作為代價(jià)，換回水的“清純”，寧愿失去這些而回復(fù)為當(dāng)初“一清見底的呆女孩”這是多么勇敢而悲壯的代價(jià)。也足見水的清純具有多么重要的意義。 7.沙漠的旅人需要一皮囊的水潤(rùn)喉，我需要的更多，我需要一片水，可以為鏡鑒來攝我之容，可以為淵藪來醞釀詩(shī)篇，可以為歌行來傳之子孫，而且像黃河、像洙泗，讓我桀驁無依的心有所歸依，有所臣服。 明確：這句話是對(duì)水崇高的敬仰和頌贊，

8、以歌行的方式吟唱出對(duì)水的摯愛。作者愛水需要水，這種愛和需要不是出自于旅人潤(rùn)喉般肉體的饑渴，而是精神和情感上的一種需求。水“為鏡鑒”“為淵藪”“為歌行”，無疑水存在的價(jià)值和意義在作者的筆下得到了最唯美、最性靈化的描述，在作者心中是至高無上的，是美，文學(xué)、生命的淵源，是靈魂和情感的依靠。這樣寫是作者對(duì)水最失意最文學(xué)的一種闡釋，也是一種水文化的精簡(jiǎn)剖析。 8.我是多么愿意棄圣絕智，重新回復(fù)為二十五年前一清見底的呆女孩，和一清見底的溪水素面相覿??！ 明確：“一清見底”既是說溪水，也是說人，水和人一樣，人和水一樣，那時(shí)都是清純的，現(xiàn)在水變渾濁了，那么人呢？既然談到回復(fù)則自然是發(fā)生了變化，可以有這樣的理解

9、，人在污染破壞水之純凈的過程中早就先將自己心靈的純凈污染掉了，人生美好的夢(mèng)境已不復(fù)存在了！那么人類“棄圣絕智”、返璞歸真也許是最好的選擇。如果能做此理解的話，文章深一層的意思自然顯現(xiàn)出來了，對(duì)水的保護(hù)也是對(duì)我們心靈純凈的保護(hù)，對(duì)凈水的呼喚和需要，實(shí)際上也是對(duì)人回復(fù)清純、詩(shī)意地生活的一種呼喚 小結(jié)： 作者在本文中揭示了水資源遭受污染的現(xiàn)實(shí)，疾呼保護(hù)水資源的意義，人類“智慧”的積累帶來的結(jié)果只能是對(duì)自然大規(guī)模的破壞，最終使人類離自然越來越遠(yuǎn)，所以作者堅(jiān)定地說“我是多么愿意棄圣絕智”！如要真能像老莊所說做到棄圣絕智，返璞歸真，那么人類會(huì)重返“一清見底”的清純，會(huì)更貼近自然，貼近自己的生命，貼近每一個(gè)成長(zhǎng)的夢(mèng)境！ 四、作業(yè) 1.課下閱讀行道樹，加深對(duì)張曉風(fēng)的認(rèn)識(shí)。 2.關(guān)注水污染問題，查找相關(guān)資料，并進(jìn)行概括整理。 板書設(shè)計(jì)： 給我一點(diǎn)水 張曉風(fēng) 夢(mèng)境-文學(xué)生命成長(zhǎng) 現(xiàn)實(shí)-渾濁惡臭不堪濯足 找尋-棄圣絕智返璞歸真 5