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1、從漢字起源到“書同文”書藝歷程印宗秦漢 導入 漢字構(gòu)型獨特，數(shù)量繁富，是一種形、義、音緊密結(jié)合的單體文字，記錄著世界上最大一支人群的“母語”。它經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。漢字不僅是一種傳播和交流的工具，它還作為基本要素，構(gòu)成了獨特的東方書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)。倉頡墓（位于河南省虞城縣固堆坡村） 倉頡 上古倉頡為黃帝左史，生而四目，有睿德。見靈龜負圖書，丹青甲文，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文、鳥語、山川，指掌而拼文字。文字即成，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。臨汾縣志 導入從漢字起源到“書同文”陶器上的符號半坡遺址陶器上的符號 山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號陶器

2、上的符號二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號陶器上的符號甲骨文1.用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒， 甲骨就會爆裂，出現(xiàn)兆紋各種形狀的 裂紋。4.根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋 附近。鉆鑿卜骨的工具“眾人協(xié)田”牛骨刻辭 這塊牛骨在河南安陽殷墟出土，上面刻有“王大令眾人日協(xié)田”的卜辭。意思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田地上集體耕作，反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。甲骨文商代狩獵甲骨文 這是一塊完整的牛胛骨。牛骨長32.2厘米，寬19.8厘米，正面刻辭四條，背面2條，花160余字，字內(nèi)填朱?？剔o所記內(nèi)容為商王武丁狩獵、祭祖和當時的天象。這片卜骨

3、巨大完整，是研究商代社會歷史和天文氣象的重要資料。甲骨文商王征伐牛骨刻辭 這塊牛骨上的刻辭記載著商王征伐鬼方（方國之一）的內(nèi)容。目前刻有“鬼方”的甲骨僅有三片。這一片是其中之一。甲骨文刻干支表牛骨 這塊牛骨長約22.5厘米，寬66.6厘米，河南安陽殷墟出土。牛骨上刻有干支表。商代以干支記日，這種計時方法被后代延用。甲骨文甲骨文字體現(xiàn)的刑罰舉例甲骨文與紡織有關(guān)的甲骨文字甲骨文甲骨文中“象形字” “會意字”舉例甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文“車”甲骨文甲骨文中的“齒”字甲骨文甲骨文中的“男”字甲骨文甲骨文中的“年”字甲骨文甲骨文中的十二生肖甲骨文甲骨文與今天文字對照（注：此面甲骨文，下頁今天文字）

4、甲骨文漁家樂舟來去生魚酒歸莫問方出射鹿月明古人而自雞不學川朋為今用洋中百花齊放鳥山幽門老西陳出新東雨又甲骨文 西周建立前，周人占卜甲骨，主要在陜西岐山（即周原）出土。現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)甲骨約一萬七千多片，有刻辭的甲骨二百九十片左右，共九百多字。它們?yōu)槲髦苁费芯刻峁┝诵碌氖妨稀＜坠俏慕鹞?西周宣王時制作。陜西岐山出土 。鼎高 53.8 厘米 ，口徑 47.9 厘米。重34.705公斤。腹內(nèi)鑄有銘文 32行、共497 字。它是現(xiàn)存銘文最多的青銅器，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。毛公鼎銘文毛公鼎大盂鼎銘文大盂鼎 大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時制器，清道光初年出土于陜西岐山縣。鼎高101.9厘米，立耳、鼓腹、三柱足，以

5、饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文19行291字，記載周康王冊命貴族盂的史實。 銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國經(jīng)驗，認為文王、武王能以卓越的業(yè)績立國，主要是由于其臣屬從不酗酒，每逢祭祀認真、恭敬對待，而商王的亡國教訓就在于沉迷于酒；由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，并賜盂命服、車馬、酒與邦司、人鬲等。大盂鼎銘文是史學家研究周代分封制和周王與臣屬關(guān)系的重要史料，一向為史學家所重視。金文散氏盤散氏盤銘文 散氏盤，口徑54.6厘米，重21.1公斤，西周晚期制器，清朝康乾年間在陜西鳳翔出土。盤內(nèi)底有銘文19行357字，記述了散國與矢國兩個諸侯國之間移付田地的契約，為研究西周土地制度的重要資料。金文書同文秦朝統(tǒng)一文字(以“馬” 、“安”兩字為例)云夢睡虎地秦簡（部分）隸書 1975年湖北云夢睡虎地11號墓出土。睡虎地秦簡為研究隸書的起源和發(fā)展提供了重要資料。書同文 普天之下，摶心揖志，器械一量，書同文字。秦瑯邪刻石書同文甘肅武威漢簡（隸書） 書同文漢字的演變（ 以“魚”字為例）漢字的演變 從“魚”字的演變可以推斷漢字演變的過程。