《中考語文 古詩文知識梳理 文言文部分 第16篇 送東陽馬生序課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文 古詩文知識梳理 文言文部分 第16篇 送東陽馬生序課件（32頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、1. 通假字通假字（1）至舍，四支僵勁不能動）至舍，四支僵勁不能動_通通_，意思為，意思為_。（2）同舍生皆被綺繡）同舍生皆被綺繡_通通_，意思為，意思為_。穿穿支支肢肢肢體肢體被被披披知識梳理知識梳理第第16篇篇 送東陽馬生序送東陽馬生序 （節(jié)選節(jié)選） （明明宋濂宋濂）（1）錄畢，）錄畢，走走送之送之古義：古義： _ 今義：今義： 行走行走2. 古今異義古今異義跑跑（3）嘗）嘗趨趨【F】百里外百里外古義：古義： _ 今義：今義：快走，趨向快走，趨向（2）以是人多以書）以是人多以書假假【F】余余古義：古義： _ 今義：今義：虛偽的，不真實(shí)的虛偽的，不真實(shí)的借借奔奔（4）媵人持）媵人持湯湯沃灌沃

2、灌古義：古義： _ 今義：今義： 食物煮后所得的汁水食物煮后所得的汁水（5）主人日）主人日再再【F】食食古義：古義： _ 今義：今義：又一次，繼續(xù)又一次，繼續(xù)（6）右備容）右備容臭臭古義：古義： _ 今義：今義：臭味臭味熱水熱水兩次兩次氣味，這里指香氣氣味，這里指香氣3. 一詞多義一詞多義（1）若）若不知口體之奉不不知口體之奉不若若【F】人也人也燁然燁然若若【F】神人神人（2）至）至至至【F】舍，四支舍，四支僵勁不能動僵勁不能動色愈恭，禮愈色愈恭，禮愈至至好像好像_如，比得上如，比得上_周到周到到到_當(dāng)余之當(dāng)余之從從【F】師也師也（3）從）從從從【F】鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問經(jīng)叩問向向跟從跟

3、從_（1）名詞用作動詞）名詞用作動詞手手【F】自筆錄自筆錄原意為：原意為：手手，在文中意思為：，在文中意思為：_。主人日再主人日再食食【F】原意為：原意為：食物食物，在文中意思為：，在文中意思為：_。4. 詞類活用詞類活用親自親自吃吃腰腰白玉之環(huán)白玉之環(huán)原意為：原意為：人身體的部位人身體的部位，在文中意思為：，在文中意思為：_。腰佩腰佩余則缊袍余則缊袍敝衣敝衣處其間處其間原意為：原意為：破舊的衣服破舊的衣服，在文中意思為：，在文中意思為：_。（2）名詞作狀語）名詞作狀語手自手自筆筆【F】錄錄原意為：原意為：筆筆，在文中意思為：，在文中意思為：_。主人主人日日【F】再食再食原意為：原意為：太陽太

4、陽，在文中意思為：，在文中意思為：_。破舊的衣服破舊的衣服穿著穿著用筆寫用筆寫每天每天（3）動詞作狀語）動詞作狀語錄畢，錄畢，走走送之送之原意為：原意為：行走行走，步行，在文中意思為：，步行，在文中意思為：_。余余立立【F】侍左右侍左右原意為：原意為：站站，在文中意思為：，在文中意思為：_。跑跑站著站著5. 重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)）余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜嗜【F】：_致：致：_得到得到（2）無從致書以觀）無從致書以觀喜歡，愛好喜歡，愛好假借假借【F】：_怠：?。篲（3）每假借于藏書之家）每假借于藏書之家借借（4）弗之?。└ブ⌒傅⌒傅。?）以是人多以書假余）以是人多以書假余稍稍【F】：_逾：

5、逾：_以是：以是：_（5）走送之，不敢稍）走送之，不敢稍逾約逾約稍稍、稍微稍稍、稍微超過超過因此因此（7）益慕圣賢之道）益慕圣賢之道益益【F】：_更加更加（8）又患無碩師名人與游）又患無碩師名人與游患患【F】：_游游【F】 ：_（9）嘗驅(qū)百里外，從鄉(xiāng)之）嘗驅(qū)百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問擔(dān)心擔(dān)心碩師：碩師：_學(xué)問學(xué)問淵博的老師淵博的老師交往交往嘗嘗【F】：_先達(dá)：先達(dá)：_叩：叩：_曾經(jīng)曾經(jīng)有學(xué)問的前輩有學(xué)問的前輩有道德有道德請教請教（10）門人弟子填其室）門人弟子填其室填填【F】：_辭色：辭色：_（11）未嘗稍降辭色）未嘗稍降辭色塞滿，充滿塞滿，充滿言語和臉色言語和臉色（12）援疑質(zhì)理

6、）援疑質(zhì)理援：援：_質(zhì)：質(zhì)：_引、提出引、提出詢問詢問（13）或遇其叱咄）或遇其叱咄或或【F】：_叱咄：叱咄：_有時(shí)有時(shí)訓(xùn)斥，呵責(zé)訓(xùn)斥，呵責(zé)（14）俟其欣悅）俟其欣悅（ 17）媵人持湯沃灌）媵人持湯沃灌俟：俟：_（15）卒獲有所聞）卒獲有所聞卒卒【F】：_負(fù)負(fù)【F】：_曳曳【F】：_（16）負(fù)篋曳屣）負(fù)篋曳屣等待等待最終，終于最終，終于背背拖著拖著沃灌：沃灌：_澆洗澆洗（18）以衾擁覆）以衾擁覆衾：衾：_被子被子（19）寓逆旅）寓逆旅旅店旅店（23）略無慕艷意）略無慕艷意逆旅：逆旅：_（20）主人日再食）主人日再食日日【F】：_（21）燁然若神人）燁然若神人燁然：燁然： _（22）余則缊袍敝衣

7、處）余則缊袍敝衣處其間其間缊：缊：_敝：敝：_慕艷：慕艷：_每天每天光彩照人的樣子光彩照人的樣子舊絮舊絮破破羨慕羨慕6. 虛詞的意義和用法虛詞的意義和用法（1）之）之錄畢，走送錄畢，走送之之無鮮肥滋味無鮮肥滋味之之享享代詞，它，指書代詞，它，指書助詞，的助詞，的主謂之間，取消主謂之間，取消句子獨(dú)立性句子獨(dú)立性_當(dāng)余當(dāng)余之之從師從師（2）其）其俟俟其其欣悅欣悅門人弟子填門人弟子填其其室室代詞，他代詞，他指示代詞，他的指示代詞，他的_計(jì)日計(jì)日以以還還（3）以）以表順承，相當(dāng)于表順承，相當(dāng)于“而而”，可不譯，可不譯以以衾擁覆衾擁覆以以是人多以是人多以書假余書假余介詞，用介詞，用連詞，因此連詞，因此_

8、7. 特殊句式特殊句式（1）倒裝句倒裝句每假借于藏書之家每假借于藏書之家提示：狀語后置句。應(yīng)為提示：狀語后置句。應(yīng)為“于藏書之家假借。于藏書之家假借。”譯文：經(jīng)常向有書的人家去借。譯文：經(jīng)常向有書的人家去借。弗之怠弗之怠。提示：賓語前置句。應(yīng)為提示：賓語前置句。應(yīng)為“弗怠之弗怠之”。譯文：不敢放松。譯文：不敢放松。（2）省略句省略句錄畢，走送之錄畢，走送之。提示：此句即提示：此句即“（余）錄畢，走送之（于人）。（余）錄畢，走送之（于人）?！弊g文：抄寫完畢，趕快跑去把書送還。譯文：抄寫完畢，趕快跑去把書送還。成年以后，更加仰慕古代圣賢所講的道理。成年以后，更加仰慕古代圣賢所講的道理。因此，人家多

9、愿意把書借給我，我也因此因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。能夠看到各種各樣的書。8.關(guān)鍵句子翻譯關(guān)鍵句子翻譯（2）既加冠，益慕圣賢之道。）既加冠，益慕圣賢之道。（0909葫蘆島）葫蘆島）（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（1414懷化）懷化）（4）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。嘗稍降辭色。（1010瀘州）瀘州）（3）又患無碩師名人與游。）又患無碩師名人與游。（1212婁底）婁底）前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。

10、子，他從不把言辭和表情放溫和些。又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師、名人和又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的老師、名人和(自己自己)交流。交流。（6）俟其欣悅，則又請焉。）俟其欣悅，則又請焉。（12葫蘆島葫蘆島,11黃石）黃石）（5）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。（1414雅安雅安,13,13自貢、廣州自貢、廣州,11,11恩施州恩施州,10,10永州）永州）等到他高興了，就又去請教。等到他高興了，就又去請教。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請教。子，側(cè)著耳朵，向他請教。（7）寓逆旅，主人日再食，無鮮

11、肥滋味之享。）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（1313青海青海,11,11內(nèi)江內(nèi)江,09,09金華、荊門）金華、荊門）同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)。白玉環(huán)。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享用。肥美的東西可以享用。（8）同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，）同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。腰白玉之環(huán)。（1111余姚余姚,10,10瀘州）瀘州）（10） 蓋余之勤且艱若此。蓋余之勤且艱若此。（1212河北、河北

12、、哈爾濱、婁底，哈爾濱、婁底，0909葫蘆島）葫蘆島）（9）以中有足樂者，不知口體之奉不若人）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。也。（1414黔西南、岳陽黔西南、岳陽,13,13鄂州鄂州,12,12張張家界、寧波家界、寧波,11,11遼陽、福州、恩施州遼陽、福州、恩施州,10,10淄博、廣元、六盤水、呼和浩特淄博、廣元、六盤水、呼和浩特,09,09達(dá)州）達(dá)州）大概我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦就像這樣。大概我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦就像這樣。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到衣食因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢桓械揭率车南硎鼙炔簧掀渌娜?。的享受比不上其他的人。?）第一段敘述了作者勤苦求學(xué)的哪兩）第一段敘述了作者勤

13、苦求學(xué)的哪兩件事？件事？（0909云南）云南）9. 成語積累成語積累德隆望尊德隆望尊 援疑質(zhì)理援疑質(zhì)理 負(fù)篋曳屣負(fù)篋曳屣10. 文意理解文意理解幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問之難。叩問之難。（3）作者）作者“雖愚，卒獲有所聞雖愚，卒獲有所聞”的根本原的根本原因是什么？因是什么？（1111長沙）長沙）（2）作者是如何解決）作者是如何解決“無書無書”“”“無師無師”這這兩個(gè)困難的兩個(gè)困難的?閱讀第一段，用原文中的語句閱讀第一段，用原文中的語句回答回答。（1212哈爾濱）哈爾濱）他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識、學(xué)問，他他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識、學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困

14、難，非常虛心、虔誠地求不辭辛苦，不怕困難，非常虛心、虔誠地求教。教。每假借于藏書之家，手自筆錄。嘗趨百每假借于藏書之家，手自筆錄。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（4）第二段對）第二段對“同舍生同舍生”的穿戴做了詳細(xì)的的穿戴做了詳細(xì)的描寫，其作用是什么？描寫，其作用是什么？（0909金華、云南）金華、云南）突出了突出了“同舍生同舍生”服飾的華貴，與服飾的華貴，與“我我”缊袍敝衣形成鮮明對比，凸顯我的志趣所缊袍敝衣形成鮮明對比，凸顯我的志趣所在。在。（5）為什么）為什么“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意意”？請用原文語句回答。？請用原文語句回答

15、。（1212丹東）丹東）變式提問變式提問：作者：作者“缊袍敝衣缊袍敝衣”處在處在“被綺被綺繡繡燁然若神人燁然若神人”的同學(xué)之間，卻的同學(xué)之間，卻“略無慕略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也也”，對此你有何評價(jià)？，對此你有何評價(jià)？(以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。)他他以學(xué)得知識、獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的以學(xué)得知識、獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之優(yōu)，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。衣食之優(yōu)，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。（6）選文是寫給馬生的贈言，作者為什么要）選文是寫給馬生的贈言，作者為什么要用大量的文字寫自

16、己求學(xué)的經(jīng)歷？用大量的文字寫自己求學(xué)的經(jīng)歷？（1111恩恩施施,09,09葫蘆島）葫蘆島）作者現(xiàn)身說法，以切身經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學(xué)作者現(xiàn)身說法，以切身經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，更有說服力。習(xí)，更有說服力。（7）本文告訴我們怎樣的道理？結(jié)合自己的）本文告訴我們怎樣的道理？結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。生活實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（1111余姚）余姚）示例示例:家境的好壞對學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生影響，但不家境的好壞對學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生影響，但不是決定性的因素，促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長是決定性的因素，促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長期堅(jiān)持期堅(jiān)持“勤且艱勤且艱”，專心致志。我們的生活條，專心致志。我們的生活條件不知比作者優(yōu)越多少倍，更

17、應(yīng)利用這優(yōu)越的件不知比作者優(yōu)越多少倍，更應(yīng)利用這優(yōu)越的條件，學(xué)習(xí)作者刻苦勤奮的精神，使自己學(xué)有條件，學(xué)習(xí)作者刻苦勤奮的精神，使自己學(xué)有所成。所成。（8）從作者的成長中我們不難看出，除勤奮）從作者的成長中我們不難看出，除勤奮刻苦外，他還有許多可貴的品質(zhì)值得我們借鑒，刻苦外，他還有許多可貴的品質(zhì)值得我們借鑒，請你把體會最深的兩點(diǎn)寫在下面。請你把體會最深的兩點(diǎn)寫在下面。（1111長春）長春）誠實(shí)守信。作者向他人借書，從來都會準(zhǔn)時(shí)歸誠實(shí)守信。作者向他人借書，從來都會準(zhǔn)時(shí)歸還，不負(fù)約，所以能借到更多的書讀。有禮有還，不負(fù)約，所以能借到更多的書讀。有禮有節(jié)。作者向節(jié)。作者向“德隆望尊德隆望尊”的的“鄉(xiāng)之先

18、達(dá)鄉(xiāng)之先達(dá)”求教時(shí)，求教時(shí)，總是總是“色愈恭，禮愈至色愈恭，禮愈至”，故能得到更多的收獲。，故能得到更多的收獲。安貧樂道。同舍生都衣著華麗，作者卻無慕艷安貧樂道。同舍生都衣著華麗，作者卻無慕艷之意，堅(jiān)守學(xué)習(xí)之道。勤奮刻苦。為獲取更多之意，堅(jiān)守學(xué)習(xí)之道。勤奮刻苦。為獲取更多知識，作者不辭百里向賢者請教。寒暑無間，一知識，作者不辭百里向賢者請教。寒暑無間，一心向?qū)W，終有所成。心向?qū)W，終有所成。（9）本文作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面）本文作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)如何看前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和尊師方式？待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和尊師方

19、式？（1010廣元）廣元）作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度值得學(xué)習(xí)，作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂的學(xué)習(xí)態(tài)度值得學(xué)習(xí)，在老師面前畢恭畢敬也應(yīng)繼承，但不必過于拘在老師面前畢恭畢敬也應(yīng)繼承，但不必過于拘束，束，“不敢出言不敢出言”則應(yīng)為則應(yīng)為“自己認(rèn)為有道理的自己認(rèn)為有道理的想法應(yīng)說出來，有的問題學(xué)生與老師可共同探想法應(yīng)說出來，有的問題學(xué)生與老師可共同探究究”。（10）結(jié)合文中的相關(guān)語句，說說從宋濂求）結(jié)合文中的相關(guān)語句，說說從宋濂求師的經(jīng)歷中，你得到哪些啟發(fā)。師的經(jīng)歷中，你得到哪些啟發(fā)。（1212寧寧波波,09,09威海、鎮(zhèn)江）威海、鎮(zhèn)江）示例示例:“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”表明求師的艱苦；表明求師的艱苦；“余立侍左右余立侍左右”或或“俟其俟其欣悅，則又請焉欣悅，則又請焉”表明要虛心、尊師；表明要虛心、尊師；“援援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”表明要善于質(zhì)疑。表明要善于質(zhì)疑。