《貴州省中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題十 文言文閱讀 八上 二、陋室銘課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《貴州省中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題十 文言文閱讀 八上 二、陋室銘課件（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二部分第二部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題十專題十 文言文閱讀文言文閱讀二、陋室銘二、陋室銘一、重點(diǎn)字詞句梳理一、重點(diǎn)字詞句梳理1. 1. 山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名。水不在深，有龍則。水不在深，有龍則靈靈。(1)(1)名：原意：名字；在句中名詞用作動詞，意思為：名：原意：名字；在句中名詞用作動詞，意思為：_(2)(2)靈：原意：靈異；在句中名詞用作動詞，意思為：靈：原意：靈異；在句中名詞用作動詞，意思為：_(3)(3)譯文：譯文：_有名、著名有名、著名顯出靈異顯出靈異山不在于高，有了仙人就成了名山。山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的水不在于深，有了龍就成

2、為靈異的(水水)了。了。知識盤點(diǎn)2. 2. 斯斯是陋室，是陋室，惟吾惟吾德德馨馨。(1)(1)斯：斯：_(2)(2)惟：惟：_(3)(3)吾：吾：_(4)(4)馨：馨：_(5)(5)譯文譯文( (20152015山西、益陽，山西、益陽，20142014郴州郴州) )：_這這只只我，這里指住屋的人自己我，這里指住屋的人自己香氣，這里指品德高尚香氣，這里指品德高尚這是簡陋的屋子，只是我這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就就不感到簡陋了不感到簡陋了)。3. 3. 苔痕苔痕上上階綠，草色入簾青階綠，草色入簾青。(1)(1)上：原意：方位名詞，在句中名詞用作動詞，意思上：原意：

3、方位名詞，在句中名詞用作動詞，意思為為_(2)(2)譯文譯文( (20152015山西，山西，20142014德州，德州，20132013重慶重慶) )：_4. 4. 談笑有談笑有鴻儒鴻儒，往來無，往來無白丁白丁。(1)(1)鴻儒：鴻儒：_(2)(2)白?。喊锥。篲長到長到苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。博學(xué)的人博學(xué)的人平民，這里指沒有什么學(xué)問的人平民，這里指沒有什么學(xué)問的人5. 5. 可以可以調(diào)素琴調(diào)素琴，閱，閱金經(jīng)金經(jīng)。(1)(1)調(diào)：調(diào)：_(2)(2)素琴：素琴：_(3)(3)金經(jīng)：金經(jīng)：_6. 6. 無無絲竹之亂絲竹之亂耳，無耳，無案牘之

4、勞形案牘之勞形。(1)(1)絲竹：古義：絲竹：古義：_，今義：絲綢和竹子，今義：絲綢和竹子(2)(2)之：之：_(3)(3)亂：原意：混亂；在句中形容詞用作動詞，意思為：亂：原意：混亂；在句中形容詞用作動詞，意思為：_調(diào)弄，這里指彈調(diào)弄，這里指彈(琴琴)不加裝飾的琴不加裝飾的琴指佛經(jīng)指佛經(jīng)琴瑟、簫管等樂器。琴瑟、簫管等樂器。兩個兩個“之之”都是助詞，用于主謂，取消句子獨(dú)立性都是助詞，用于主謂，取消句子獨(dú)立性使使擾亂擾亂(4)(4)案牘：案牘：_(5)(5)勞：原意：勞累；在句中形容詞用作動詞，意思為：勞：原意：勞累；在句中形容詞用作動詞，意思為：_(6)(6)形：形：_(7)(7)譯文譯文(

5、(20132013貴港、朝陽、柳州，貴港、朝陽、柳州，20122012河南、常德河南、常德) )：_7. 7. 南陽諸葛廬，西蜀子云亭南陽諸葛廬，西蜀子云亭。譯文：譯文：_官府的公文官府的公文使使勞累勞累形體、身體形體、身體沒有管弦演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使沒有管弦演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。人勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。8. 8. 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有？(1)(1)之：之：_(2)(2)譯文譯文( (20152015懷化，懷化，20122012寧夏寧夏) )：_(3)(3)倒裝句：何陋之有倒裝句：

6、何陋之有？提示：提示：“何陋之有何陋之有”即即“有何陋有何陋”，屬于賓語前置。，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標(biāo)志。之，助詞，賓語前置的標(biāo)志。結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志孔子說：有什么簡陋的呢？孔子說：有什么簡陋的呢？二、文意理解二、文意理解1. “1. “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中，中，“絲竹絲竹”與與“案牘案牘”各指什么？各指什么？( (20152015呼和浩特呼和浩特) )【答案答案】絲竹：奏樂的聲音案牘：官府的公文絲竹：奏樂的聲音案牘：官府的公文2. 2. 本文是從哪些方面描寫陋室的？本文是從哪些方面描寫陋室的？( (2013201

7、3朝陽朝陽) )【答案答案】生活環(huán)境，交往人物，日常生活。生活環(huán)境，交往人物，日常生活。3. 3. 作者在開篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的？作者在開篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的？( (20142014郴州郴州) )【答案答案】圍繞圍繞“以有仙之山，有龍之水引出以有仙之山，有龍之水引出”即可。即可。4. 4. 有人說：有人說：“既然既然斯是陋室斯是陋室，不管怎么說，陋室，不管怎么說，陋室就是陋室，怎么可能就是陋室，怎么可能何陋之有何陋之有呢？呢？”如果你是劉如果你是劉禹錫，如何回答他？禹錫，如何回答他？( (20132013株洲株洲) )【示例示例】物質(zhì)方面的確比較簡陋，但物質(zhì)方面的確

8、比較簡陋，但“何陋之有何陋之有”是是說我志趣方面并不鄙陋，高雅絕俗。說我志趣方面并不鄙陋，高雅絕俗。5. 5. 文中既說文中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，又說，又說“無絲竹無絲竹之亂耳，無案牘之勞形之亂耳，無案牘之勞形”，這是否矛盾？為什么？，這是否矛盾？為什么？( (20142014寧夏寧夏) )【答案答案】不矛盾。不矛盾。“調(diào)素琴調(diào)素琴”“”“閱金經(jīng)閱金經(jīng)”借指高雅的借指高雅的生活，生活，“絲竹之亂耳絲竹之亂耳”“”“案牘之勞形案牘之勞形”借指世俗的紛借指世俗的紛擾，放在一起是要表達(dá)作者想過一種遠(yuǎn)離世俗紛擾的擾，放在一起是要表達(dá)作者想過一種遠(yuǎn)離世俗紛擾的高雅生活的人生愿望。

9、高雅生活的人生愿望。三、文章中心三、文章中心本文通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容本文通過對居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。四、寫作特色四、寫作特色托物言志，借助陋室說理，突出主人的品德高尚托物言志，借助陋室說理，突出主人的品德高尚。( (20152015山西改編山西改編) )閱讀陋室銘全文，完成閱讀陋室銘全文，完成1 13 3題。題。(6(6分分) )1. 1. 解釋下面加點(diǎn)的詞意思。解釋下面加點(diǎn)的詞意思。(2(2分分) )(1)(1)談笑有談笑有鴻鴻儒鴻：儒鴻：_(2)(2)有仙則有仙則名名 名：

10、名：_大大有名，出名有名，出名 試題精選2. 2. 任選下面一句翻譯。任選下面一句翻譯。(2(2分分) )(1)(1)斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。【答案答案】這是簡陋的屋子，只是我的品德好這是簡陋的屋子，只是我的品德好( (就不感到就不感到簡陋了簡陋了) )。( (2)2)苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青?！敬鸢复鸢浮刻郾叹G，長到階上；草色青蔥，映入簾里。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。 3. 3. 下列表述有誤的一項是下列表述有誤的一項是(2(2分分)()() ) A. “ A. “可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴”與與“無絲竹之亂耳無絲竹之亂耳”是前后矛盾是前后矛盾的。

11、的。 B. B. 本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫作含蓄，這種寫法叫作“托物言志托物言志”。 C. C. 這篇銘文的韻腳是這篇銘文的韻腳是“ing”“ing”。 D. “ D. “談笑有鴻儒，往來無白丁談笑有鴻儒，往來無白丁”是從交往角度來寫是從交往角度來寫“陋室不陋陋室不陋”的。的。【解析解析】A A項項“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”是實(shí)寫陋室主人是實(shí)寫陋室主人的日常情趣，的日常情趣，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”是虛是虛寫陋室主人的日常情趣，兩者虛實(shí)結(jié)合，相映成趣，寫陋室主人的日常情趣，兩者虛實(shí)結(jié)合，相映成趣，并不矛盾。并不矛盾?！敬鸢复鸢浮緼 A