河南省鄲城縣光明中學(xué)八年級(jí)政治下冊(cè) 事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單第三課時(shí)課件 新人教版
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1、12【情感、態(tài)度、價(jià)值觀情感、態(tài)度、價(jià)值觀】在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)做到講誠(chéng)信,不在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)做到講誠(chéng)信,不做任何有失誠(chéng)信的事做任何有失誠(chéng)信的事.【能力目標(biāo)能力目標(biāo)】進(jìn)一步增加區(qū)分誠(chéng)信與虛偽的能力,初步培養(yǎng)進(jìn)一步增加區(qū)分誠(chéng)信與虛偽的能力,初步培養(yǎng)正確表達(dá)誠(chéng)信的能力。正確表達(dá)誠(chéng)信的能力。【知識(shí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)】理解理解“誠(chéng)信誠(chéng)信”的含義;了解誠(chéng)信是做人之本,的含義;了解誠(chéng)信是做人之本,是社會(huì)發(fā)展之基,把握講誠(chéng)信的價(jià)值和不講誠(chéng)信的危害;知是社會(huì)發(fā)展之基,把握講誠(chéng)信的價(jià)值和不講誠(chéng)信的危害;知道誠(chéng)信的來(lái)源;掌握正確表達(dá)誠(chéng)信的方式方法。道誠(chéng)信的來(lái)源;掌握正確表達(dá)誠(chéng)信的方式方法。 【教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)誠(chéng)信,了
2、解誠(chéng)信在生活中的重要性。認(rèn)識(shí)誠(chéng)信,了解誠(chéng)信在生活中的重要性。 【教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)】怎樣把誠(chéng)信落實(shí)到學(xué)生的日常生活中。怎樣把誠(chéng)信落實(shí)到學(xué)生的日常生活中。3“講實(shí)話(huà)講實(shí)話(huà)”要區(qū)分場(chǎng)合,有些實(shí)話(huà)很殘酷,具有殺傷要區(qū)分場(chǎng)合,有些實(shí)話(huà)很殘酷,具有殺傷力。力。實(shí)話(huà)要講,但是得考慮表達(dá)的方式,不能不尊重實(shí)話(huà)要講,但是得考慮表達(dá)的方式,不能不尊重人。人。誠(chéng)信需要智慧誠(chéng)信需要智慧4 同樣是實(shí)話(huà),換一種說(shuō)法,效同樣是實(shí)話(huà),換一種說(shuō)法,效果就大為不同:果就大為不同:誠(chéng)信需要智慧誠(chéng)信需要智慧想一想,在上一頁(yè)所列想一想,在上一頁(yè)所列舉的另外舉的另外3種情形中,怎種情形中,怎樣的表達(dá)方式效果更好?樣的表達(dá)方式效果更好?5
3、6 在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到以下情在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到以下情況,你是如何看待這些行為的?況,你是如何看待這些行為的?誠(chéng)信需要智慧誠(chéng)信需要智慧7龍琴很胖,一直怕別人提到這點(diǎn)??牲S龍琴很胖,一直怕別人提到這點(diǎn)??牲S玲心直口快,偏偏哪壺不開(kāi)提哪壺:玲心直口快,偏偏哪壺不開(kāi)提哪壺:“你太胖了,走起路來(lái)像熊貓。你太胖了,走起路來(lái)像熊貓?!秉S玲說(shuō)的是事實(shí)。你贊成她這樣說(shuō)嗎?黃玲說(shuō)的是事實(shí)。你贊成她這樣說(shuō)嗎?如果你是龍琴,聽(tīng)了這話(huà)會(huì)是怎樣的心如果你是龍琴,聽(tīng)了這話(huà)會(huì)是怎樣的心情?情?黃玲說(shuō)的是事實(shí),但是她的話(huà)傷害了別黃玲說(shuō)的是事實(shí),但是她的話(huà)傷害了別人的感情,沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)他人的尊重和關(guān)人的感情,沒(méi)
4、有體現(xiàn)對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。龍琴聽(tīng)了自然會(huì)傷心和自卑。愛(ài)。龍琴聽(tīng)了自然會(huì)傷心和自卑。誠(chéng)信需要智慧誠(chéng)信需要智慧8你遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎?想一想,在這你遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎?想一想,在這你遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎?想一想,在這你遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎?想一想,在這你遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎?想一想,在這你遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎?想一想,在這些情境下,自己應(yīng)該如何去做?些情境下,自己應(yīng)該如何去做?些情境下,自己應(yīng)該如何去做?些情境下,自己應(yīng)該如何去做?些情境下,自己應(yīng)該如何去做?些情境下,自己應(yīng)該如何去做?醫(yī)生的謊言:醫(yī)生的謊言:醫(yī)生的謊言:醫(yī)生的謊言:醫(yī)生的謊言:醫(yī)生的謊言:“你的爸爸媽媽很快就會(huì)回來(lái)。只要你的爸爸媽媽很快
5、就會(huì)回來(lái)。只要你配合治療,病就會(huì)很快好起來(lái)的。你配合治療,病就會(huì)很快好起來(lái)的?!闭\(chéng)信需要智慧誠(chéng)信需要智慧9 一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生確診一位婦女子宮里長(zhǎng)了腫瘤。他很一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生確診一位婦女子宮里長(zhǎng)了腫瘤。他很快為這位病人安排了手術(shù)。手術(shù)中,他看到了令他難以置快為這位病人安排了手術(shù)。手術(shù)中,他看到了令他難以置信的事,一件在他數(shù)十年行醫(yī)中不曾遇到的事:子宮里不信的事,一件在他數(shù)十年行醫(yī)中不曾遇到的事:子宮里不是腫瘤,是個(gè)胎兒。他矛盾了,陷入了掙扎是腫瘤,是個(gè)胎兒。他矛盾了,陷入了掙扎 醫(yī)生此時(shí)有哪幾種選擇?選擇的后果會(huì)是什么?你認(rèn)為他醫(yī)生此時(shí)有哪幾種選擇?選擇的后果會(huì)是什么?你認(rèn)為他應(yīng)該如何去做?
6、應(yīng)該如何去做?誠(chéng)信需要勇氣誠(chéng)信需要勇氣10 醫(yī)生有兩種選擇醫(yī)生有兩種選擇: :一是承認(rèn)自己的誤診及錯(cuò)誤,這樣他要承一是承認(rèn)自己的誤診及錯(cuò)誤,這樣他要承擔(dān)誤診的責(zé)任,甚至可能會(huì)失業(yè);一是將胎兒拿掉,順利擔(dān)誤診的責(zé)任,甚至可能會(huì)失業(yè);一是將胎兒拿掉,順利做完手術(shù),這樣病人的利益將會(huì)受到損失,而他自己將受做完手術(shù),這樣病人的利益將會(huì)受到損失,而他自己將受到良心的譴責(zé)。到良心的譴責(zé)。 他應(yīng)該選擇第一種,因?yàn)閳?jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)需要付出巨大的他應(yīng)該選擇第一種,因?yàn)閳?jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)需要付出巨大的代價(jià),甚至受到不公正的對(duì)待。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這種代價(jià)代價(jià),甚至受到不公正的對(duì)待。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這種代價(jià)是值得的,因?yàn)椴恢v誠(chéng)
7、信,最終受損的是自己,也會(huì)面對(duì)是值得的,因?yàn)椴恢v誠(chéng)信,最終受損的是自己,也會(huì)面對(duì)良心的長(zhǎng)期譴責(zé)。良心的長(zhǎng)期譴責(zé)。誠(chéng)信需要勇氣誠(chéng)信需要勇氣11 這次又考砸了這次又考砸了 講誠(chéng)信吃虧嗎?當(dāng)別人不講誠(chéng)信時(shí),我們還要講誠(chéng)信吃虧嗎?當(dāng)別人不講誠(chéng)信時(shí),我們還要不要講誠(chéng)信?不要講誠(chéng)信? 講誠(chéng)信不吃虧。因?yàn)橹v誠(chéng)信會(huì)得到別人的信任,講誠(chéng)信不吃虧。因?yàn)橹v誠(chéng)信會(huì)得到別人的信任,不講誠(chéng)信會(huì)妨礙自己的發(fā)展。不講誠(chéng)信會(huì)妨礙自己的發(fā)展。 在某些特殊情況下,堅(jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)需要付出在某些特殊情況下,堅(jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)需要付出巨大的代價(jià),甚至受到不公正的對(duì)待。而有些巨大的代價(jià),甚至受到不公正的對(duì)待。而有些不誠(chéng)信行為可能會(huì)得到眼前利益
8、,得到某種需不誠(chéng)信行為可能會(huì)得到眼前利益,得到某種需求的暫時(shí)滿(mǎn)足,但是與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)求的暫時(shí)滿(mǎn)足,但是與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相比,那是微不足道的。我們不能因小失發(fā)展相比,那是微不足道的。我們不能因小失大,在任何時(shí)候,都應(yīng)該講誠(chéng)信。大,在任何時(shí)候,都應(yīng)該講誠(chéng)信。誠(chéng)信需要勇氣誠(chéng)信需要勇氣12 講誠(chéng)信不吃虧。因?yàn)橹v誠(chéng)信會(huì)得到別人的信任,不講誠(chéng)信會(huì)妨礙自己的發(fā)展。在某些特殊情況下,堅(jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)需要付出巨大的代價(jià),甚至受到不公正的對(duì)待。而有些不誠(chéng)信行為可能會(huì)得到眼前利益,得到某種需求的暫時(shí)滿(mǎn)足,但是與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相比,那是微不足道的。我們不能因小失大,在任何時(shí)候,都應(yīng)該講誠(chéng)信。
9、13“讓誠(chéng)信成為習(xí)慣,讓誠(chéng)信成為習(xí)慣,讓榮譽(yù)成為理念。讓榮譽(yù)成為理念?!庇裼駜善寮善寮赣H的謊言母親的謊言誠(chéng)信需要勇氣誠(chéng)信需要勇氣14開(kāi)展班級(jí)誠(chéng)信活動(dòng) 我們的誠(chéng)信誓言:我們的誠(chéng)信誓言: 我們的誠(chéng)信公約:我們的誠(chéng)信公約: 獎(jiǎng)懲辦法:獎(jiǎng)懲辦法: 誠(chéng)信執(zhí)行委員會(huì)成員:誠(chéng)信執(zhí)行委員會(huì)成員:誠(chéng)信需要勇氣誠(chéng)信需要勇氣做老實(shí)人,辦老實(shí)事,說(shuō)老實(shí)話(huà)做老實(shí)人,辦老實(shí)事,說(shuō)老實(shí)話(huà)恪守誠(chéng)信恪守誠(chéng)信評(píng)選班級(jí)誠(chéng)信之星評(píng)選班級(jí)誠(chéng)信之星15 小健是老師最信任的一班之長(zhǎng)。一小健是老師最信任的一班之長(zhǎng)。一天,老師找小健了解小奎的情況,因?yàn)樘?,老師找小健了解小奎的情況,因?yàn)樾】罱袨榉闯#险n精神恍惚,成小奎最近行為反常
10、,上課精神恍惚,成績(jī)直線(xiàn)下降。小奎是小健最好的朋友,績(jī)直線(xiàn)下降。小奎是小健最好的朋友,小健知道小奎最近在網(wǎng)上交了朋友,正小健知道小奎最近在網(wǎng)上交了朋友,正熱火朝天地談熱火朝天地談“戀愛(ài)戀愛(ài)”,并向小奎保證,并向小奎保證不把此事告訴任何人。面對(duì)老師的詢(xún)問(wèn),不把此事告訴任何人。面對(duì)老師的詢(xún)問(wèn),小健很為難。作為班長(zhǎng),他有責(zé)任向老小健很為難。作為班長(zhǎng),他有責(zé)任向老師如實(shí)反映情況,作為同窗好友,他又師如實(shí)反映情況,作為同窗好友,他又有義務(wù)保護(hù)同學(xué)的隱私。有義務(wù)保護(hù)同學(xué)的隱私。16如果小健告訴老師實(shí)情,可如果小健告訴老師實(shí)情,可能有什么結(jié)果?能有什么結(jié)果?如果小健履行對(duì)小奎的承諾,如果小健履行對(duì)小奎的承諾
11、,可能有什么結(jié)果?可能有什么結(jié)果?假如你是小健,你會(huì)怎么辦?假如你是小健,你會(huì)怎么辦?為什么?為什么?17請(qǐng)鑒別下列觀點(diǎn):請(qǐng)鑒別下列觀點(diǎn):為了表明自己誠(chéng)實(shí)為了表明自己誠(chéng)實(shí),常常需要泄露朋友的隱私。常常需要泄露朋友的隱私。不管遇到什么問(wèn)題,都要絕對(duì)尊重朋友的隱不管遇到什么問(wèn)題,都要絕對(duì)尊重朋友的隱私。私。誠(chéng)實(shí)就是要把自己的事全都如實(shí)地告訴別人誠(chéng)實(shí)就是要把自己的事全都如實(shí)地告訴別人,哪怕是隱私。哪怕是隱私。 與網(wǎng)友見(jiàn)面屬于個(gè)人隱私,不能告訴父母,與網(wǎng)友見(jiàn)面屬于個(gè)人隱私,不能告訴父母,免得他們阻止。免得他們阻止。18攜手1920 季羨林季羨林論撒謊論撒謊。 我們中國(guó)的父母,同日本稻盛的父母一樣,也總
12、是教導(dǎo)子女:我們中國(guó)的父母,同日本稻盛的父母一樣,也總是教導(dǎo)子女:不要撒謊。可憐天下父母心,總希望自己的子女能做一個(gè)堂不要撒謊??蓱z天下父母心,總希望自己的子女能做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人。如果子女撒謊成性,就覺(jué)堂正正的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人。如果子女撒謊成性,就覺(jué)得自己臉面無(wú)光。得自己臉面無(wú)光。 不但父母這樣教導(dǎo),我們從小受教育也接受這樣要誠(chéng)實(shí)、不不但父母這樣教導(dǎo),我們從小受教育也接受這樣要誠(chéng)實(shí)、不撒謊的教育。我記得小學(xué)教科書(shū)上講了一個(gè)故事,內(nèi)容是:撒謊的教育。我記得小學(xué)教科書(shū)上講了一個(gè)故事,內(nèi)容是:一個(gè)牧童在村外牧羊。有一天忽然想出了一個(gè)壞點(diǎn)子,大聲一個(gè)牧童在村外牧羊。有一天忽然想
13、出了一個(gè)壞點(diǎn)子,大聲狂呼:狂呼:“狼來(lái)了狼來(lái)了!”村里的人聽(tīng)到呼聲,都爭(zhēng)先恐后地拿上棍村里的人聽(tīng)到呼聲,都爭(zhēng)先恐后地拿上棍棒,帶上斧刀,跑往村外。到了牧童所在的地方,那牧童卻棒,帶上斧刀,跑往村外。到了牧童所在的地方,那牧童卻哈哈大笑,看到別人慌里慌張,覺(jué)得很開(kāi)心,又很得意。誰(shuí)哈哈大笑,看到別人慌里慌張,覺(jué)得很開(kāi)心,又很得意。誰(shuí)料過(guò)了不久,果真有狼來(lái)了。牧童再狂呼時(shí),村里的人都毫料過(guò)了不久,果真有狼來(lái)了。牧童再狂呼時(shí),村里的人都毫無(wú)動(dòng)靜,他們上當(dāng)受騙一次,不想再蹈覆轍。牧童的結(jié)果怎無(wú)動(dòng)靜,他們上當(dāng)受騙一次,不想再蹈覆轍。牧童的結(jié)果怎樣,就用不著再說(shuō)。樣,就用不著再說(shuō)。 記得魯迅先生有一篇文章,
14、講的是一個(gè)闊人生子慶祝,賓客記得魯迅先生有一篇文章,講的是一個(gè)闊人生子慶祝,賓客盈門(mén),競(jìng)相獻(xiàn)媚。有人說(shuō):此子將來(lái)必大富大貴。主人喜上盈門(mén),競(jìng)相獻(xiàn)媚。有人說(shuō):此子將來(lái)必大富大貴。主人喜上眉梢。又有人說(shuō):此子將來(lái)必長(zhǎng)命百歲。主人樂(lè)在心頭。忽眉梢。又有人說(shuō):此子將來(lái)必長(zhǎng)命百歲。主人樂(lè)在心頭。忽然有一個(gè)人說(shuō):此子將來(lái)必死。主人怒不可遏。但是,究竟然有一個(gè)人說(shuō):此子將來(lái)必死。主人怒不可遏。但是,究竟誰(shuí)說(shuō)的是實(shí)話(huà)呢誰(shuí)說(shuō)的是實(shí)話(huà)呢? 21討論:我們?cè)谏钪兄v誠(chéng)信無(wú)疑是正確地,但有時(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)卻給人傷害或者別人不喜歡,這是為什么? 誠(chéng)信需要智慧:(誠(chéng)信需要智慧:( “講實(shí)話(huà)講實(shí)話(huà)”要區(qū)分場(chǎng)合;要區(qū)分場(chǎng)合; 實(shí)話(huà)要
15、講,但要考慮表達(dá)的方式,不能不尊重人。實(shí)話(huà)要講,但要考慮表達(dá)的方式,不能不尊重人。 誠(chéng)實(shí)并不是說(shuō)在任何情況下都得把整個(gè)真相講出來(lái)。誠(chéng)實(shí)并不是說(shuō)在任何情況下都得把整個(gè)真相講出來(lái)。在某些特定的場(chǎng)臺(tái),當(dāng)我們知道說(shuō)出真情會(huì)傷害別人的感情在某些特定的場(chǎng)臺(tái),當(dāng)我們知道說(shuō)出真情會(huì)傷害別人的感情時(shí)。真誠(chéng)善意的掩飾更能掩飾更能顯示出對(duì)他人的尊重和關(guān)時(shí)。真誠(chéng)善意的掩飾更能掩飾更能顯示出對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。愛(ài)。 22辯一辯:講誠(chéng)信吃虧嗎?當(dāng)別人不講誠(chéng)信時(shí),我們還要不要講誠(chéng)信? 講誠(chéng)信吃虧,從眼前看,可能吃虧,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是不吃虧的,講誠(chéng)信吃虧,從眼前看,可能吃虧,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是不吃虧的,當(dāng)別人不講誠(chéng)信時(shí),我們還是要講誠(chéng)
16、信。當(dāng)別人不講誠(chéng)信時(shí),我們還是要講誠(chéng)信。23知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)一 誠(chéng)信需要智慧和勇氣誠(chéng)信需要智慧和勇氣 1講實(shí)話(huà)要區(qū)分場(chǎng)臺(tái)。講實(shí)話(huà)要考慮表達(dá)方式,不能不尊講實(shí)話(huà)要區(qū)分場(chǎng)臺(tái)。講實(shí)話(huà)要考慮表達(dá)方式,不能不尊嚴(yán)人講實(shí)話(huà)不能傷害別人。同樣的實(shí)話(huà),不同的表達(dá)方式,嚴(yán)人講實(shí)話(huà)不能傷害別人。同樣的實(shí)話(huà),不同的表達(dá)方式,效果就大為不同。效果就大為不同。 2、在某地特定的場(chǎng)合,當(dāng)我們說(shuō)出真相會(huì)傷害別人的感情、在某地特定的場(chǎng)合,當(dāng)我們說(shuō)出真相會(huì)傷害別人的感情時(shí)真誠(chéng)、善意地掩飾更能顯示對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。時(shí)真誠(chéng)、善意地掩飾更能顯示對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。 3堅(jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)需要付出巨大代價(jià),甚至受到不公證的堅(jiān)持誠(chéng)信,有時(shí)需要
17、付出巨大代價(jià),甚至受到不公證的對(duì)待。堅(jiān)持誠(chéng)信,在特殊時(shí)還需要特殊的勇氣。對(duì)待。堅(jiān)持誠(chéng)信,在特殊時(shí)還需要特殊的勇氣。4堅(jiān)持誠(chéng)信的原則與具體問(wèn)題具分析是誠(chéng)信做人有的機(jī)統(tǒng)一堅(jiān)持誠(chéng)信的原則與具體問(wèn)題具分析是誠(chéng)信做人有的機(jī)統(tǒng)一體,二者一不可。體,二者一不可。 知識(shí)點(diǎn)二知識(shí)點(diǎn)二 共鑄誠(chéng)信共鑄誠(chéng)信 1我們的誠(chéng)信宣言;我們的誠(chéng)信宣言; 2我們的誠(chéng)信公約;我們的誠(chéng)信公約; 3.“讓誠(chéng)信成為習(xí)慣讓榮譽(yù)成為理念讓誠(chéng)信成為習(xí)慣讓榮譽(yù)成為理念”攜手前行共鑄誡信。攜手前行共鑄誡信。24單項(xiàng)選擇:1、馬克思說(shuō)過(guò),謊言有兩種,一種是邪惡的謊言,一種是美麗的謊言,理解正確的是 ( )A、做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊 B、美麗的謊言是
18、不想讓他人知道C、美麗的謊言是為了維護(hù)對(duì)方的利益 D、美麗的謊言不是謊言252、醫(yī)生對(duì)患了癌癥的患者說(shuō),你的病可以醫(yī)治?;颊呗?tīng)后,心情好轉(zhuǎn),對(duì)自己今后的生活有了信心,病情也有了很大的好轉(zhuǎn)。醫(yī)生的做法 ( )A、撒謊,是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn) B、是善意的謊言,是與人為善的表現(xiàn)C、撒謊,應(yīng)受到法律的制裁 D、欺騙患者,應(yīng)受到道德的譴責(zé)26 3、國(guó)學(xué)大師季羨林在國(guó)人心目中之所以享有極崇高的威望,就是他嚴(yán)于律己,一生不講假話(huà),忠誠(chéng)老實(shí)做人,身體力行實(shí)踐“假話(huà)全不講,真話(huà)不全講”的諾言。對(duì)于“真話(huà)不全講”我們可這樣理解 ( ) A、講真話(huà)就是要求我們?cè)谌魏吻闆r下都把整個(gè)真相講出來(lái) B、俗話(huà)說(shuō)“忠言逆耳利于行”,
19、只要是真話(huà),不論怎么講都行 C、真話(huà)要講,但要區(qū)分場(chǎng)合和對(duì)象,并采取正確、適當(dāng)?shù)姆绞?D、講真話(huà)就是要實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),不能有任何掩飾274、老師布置了要求家長(zhǎng)簽字的作業(yè),如果你未能及時(shí)完成作業(yè),你會(huì)( )A、給父母說(shuō)好話(huà),讓他們先簽個(gè)字 B、到學(xué)校后向老師說(shuō)個(gè)謊C、請(qǐng)同學(xué)代做后自己模仿簽字 D、向老師說(shuō)明緣由并保證及時(shí)補(bǔ)上28多項(xiàng)選擇5、幾位中學(xué)生在新華網(wǎng)的“誠(chéng)信問(wèn)題大家談”欄目上,分別就誠(chéng)信問(wèn)題發(fā)表了自己的看法。其中你認(rèn)為正確的是 ( )A、誠(chéng)信就是在任何時(shí)候都不說(shuō)謊 B、對(duì)人守信,對(duì)人負(fù)責(zé),是誠(chéng)信的基本要求C、做人要言而有信,一諾千金 D、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)既要靠道德,又要靠法律296、2010年度感
20、動(dòng)中國(guó)組委會(huì)授予信義兄弟的頒獎(jiǎng)辭是:“言忠信,行篤敬,古老相傳的信條,演繹出現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾,為良心奔波,大地上一場(chǎng)悲情接力”這告訴我們 ( )A、誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德 B、對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求C、信義兄弟太傻了,不必要這樣做 D、信義兄弟具有高尚的道德情操307、班會(huì)課上,同學(xué)們針對(duì)“怎樣做誠(chéng)信的人”發(fā)表各自的觀點(diǎn)。以下觀點(diǎn)正確的有 ( )A、做誠(chéng)信的人就不應(yīng)該保留隱私 B、做誠(chéng)信的人既要誠(chéng)信,還需要智慧C、做誠(chéng)信的人就得堅(jiān)持實(shí)事求是 D、做誠(chéng)信的人在任何場(chǎng)合都得講真話(huà)31 單項(xiàng)選擇:1、C 2、B 3、C 4、D多項(xiàng)選擇5、BCD 6、ABD 7、BC32 8
21、、在下列情景中,真話(huà)和謊言各自的效果如何?對(duì)我們有什么、在下列情景中,真話(huà)和謊言各自的效果如何?對(duì)我們有什么啟示?啟示? 情景一:和長(zhǎng)輩在一起吃飯時(shí),長(zhǎng)輩夾給你你并不喜歡的菜;情景一:和長(zhǎng)輩在一起吃飯時(shí),長(zhǎng)輩夾給你你并不喜歡的菜; 說(shuō)法(說(shuō)法(1)對(duì)不起,我討厭吃這個(gè)。)對(duì)不起,我討厭吃這個(gè)。 說(shuō)法(說(shuō)法(2)謝謝,不好意思,我已經(jīng)吃得很飽啦。)謝謝,不好意思,我已經(jīng)吃得很飽啦。 情景二:約會(huì)時(shí)間到了,對(duì)方卻遲到了,其實(shí)你心里很不高興。情景二:約會(huì)時(shí)間到了,對(duì)方卻遲到了,其實(shí)你心里很不高興。 說(shuō)法(說(shuō)法(1)你看看現(xiàn)在都幾點(diǎn)了!)你看看現(xiàn)在都幾點(diǎn)了! 說(shuō)法(說(shuō)法(2)沒(méi)關(guān)系,我也有遲到的時(shí)候啊
22、?。](méi)關(guān)系,我也有遲到的時(shí)候啊!338、在這些情況下,說(shuō)真話(huà)會(huì)讓人難堪,而換一種說(shuō)法,則會(huì)表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重和關(guān)愛(ài)。講實(shí)話(huà)要區(qū)分場(chǎng)合,有些實(shí)話(huà)很殘酷,具有殺傷力。如果你的實(shí)話(huà)傷害了別人,那這實(shí)話(huà)可能就有問(wèn)題。實(shí)話(huà)要講,但是得考慮表達(dá)的方式,不能不尊重人。同樣是實(shí)話(huà),換一種說(shuō)法,效果就大為不同。誠(chéng)實(shí)并不是說(shuō)在任何情況下都得把整個(gè)真相講出來(lái)。在某些特定的場(chǎng)合,當(dāng)我們知道說(shuō)出真相會(huì)傷害別人的感情時(shí),真誠(chéng)、善意的掩飾更能顯示出對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà),也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者虛偽。349、一個(gè)癌癥晚期的病人,生命即將走到盡頭,但她還不知道自己得的是不治之癥。接診的醫(yī)生說(shuō):“你的病并不嚴(yán)重,只要自己有信心就一定能治好?!保?)醫(yī)生這樣做是不是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)?(2)你認(rèn)為醫(yī)生將病情是告訴病人好還是不告訴病人好?(3)假如醫(yī)生告訴實(shí)情,病人可能會(huì)有什么反映?(4)你怎么看待善意的謊言?359、 (1)、醫(yī)生這樣做是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。(2)、我認(rèn)為不告訴病人好。(3)、病人會(huì)失去信心,缺乏同疾病作斗爭(zhēng)的勇氣,會(huì)影響身體健康。(4)、在特定的交往情景中,有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相,說(shuō)些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的“私利”,而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō),善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。
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