《四川省敘永縣永寧中學(xué)八年級語文上冊 21《桃花源記》教學(xué)課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省敘永縣永寧中學(xué)八年級語文上冊 21《桃花源記》教學(xué)課件 （新版）新人教版（27頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、21 桃花源記 第五單元1.1.正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。2.2.積累文言詞語。積累文言詞語。3.3.研讀課文，整體把握文章。研讀課文，整體把握文章。4.4.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。 陶淵明：名潛，字元亮，東陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大田園詩人。晉偉大田園詩人。 生于東晉末生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不有志不得展。做過小官，由于不滿官

2、場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著他四十一歲，從此過著“躬耕自躬耕自資資”的隱居生活。憂憤、饑寒、的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 本文寫作年代大約是宋永初二年（本文寫作年代大約是宋永初二年（421421年），其時陶年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。理想的

3、愿望，所以寫了這篇記和詩。 桃花源記桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)前行，欲窮其林。 譯文譯文 東晉太元年間，武陵郡東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天他順著溪有個人以打漁為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花長達幾百步，中間沒有別的樹，

4、花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繁多。草遍地，鮮嫩而美麗，落花繁多。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。林子的盡頭。 為：為：緣：緣：鮮美：鮮美：異：異：窮：窮：作為作為沿著沿著鮮嫩美麗鮮嫩美麗意動用法意動用法（以（以為異）為異）感到驚奇、奇怪感到驚奇、奇怪盡，窮盡。這里盡，窮盡。這里作動詞，走完，作動詞，走完，即走到盡頭即走到盡頭重點詞語繽紛：繽紛： 繁多的樣子繁多的樣子 林盡水源，便得一山，山林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。從口入。 初極狹，才通人，復(fù)初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。行數(shù)十步，豁然開朗。

5、譯文譯文 桃林的盡頭正是溪桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。漁人于是下了船，從點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，洞口進去。起初洞口很狹窄，只容一個人通過。又往前走了只容一個人通過。又往前走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。幾十步，突然變得開闊敞亮了。舍：舍：舍棄、放棄舍棄、放棄才：才：復(fù)：復(fù)：剛剛，僅剛剛，僅又，再又，再重點詞語仿佛：仿佛： 隱隱約約，形容看隱隱約約，形容看的不真切的樣子。的不真切的樣子。豁然開朗：豁然開朗： 形容由狹形容由狹窄幽暗突然變得窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。寬

6、闊明亮的樣子。 土地平曠，屋舍儼然，有良田土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。美池桑竹之屬。 阡陌交通，雞犬相阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 譯文譯文 呈現(xiàn)在他眼前的是一片呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，有肥沃的土地、美麗的池塘、屋，有肥沃的土地、美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路交錯相桑樹、竹子之類。田間小路交錯相通，四通八達，（村落間）能互相通，四通八達，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田野聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田

7、野里來來往往，耕種勞作，男女的穿里來來往往，耕種勞作，男女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩著全都跟外面的人一樣。老人和孩子，都安閑快樂。子，都安閑快樂。 儼然：儼然：類類交通：交通：交錯相通交錯相通黃發(fā)垂髫：黃發(fā)垂髫：指老人和小孩指老人和小孩重點詞語悉：悉：屬：屬：阡陌：阡陌：整齊的樣子整齊的樣子田間小路田間小路可以互相聽到可以互相聽到 相聞：相聞：全、都全、都 見漁人，乃大驚，問所從來。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉

8、，子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。遂與外人間隔。 譯文譯文 （那里的人）看見了漁（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪里人，感到非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人詳細(xì)地回答村人。有人來的。漁人詳細(xì)地回答村人。有人便把他邀請到自己家里去，擺酒殺便把他邀請到自己家里去，擺酒殺雞做飯。村里的人聽說來了這么一雞做飯。村里的人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。他們自己個客人，都來打聽消息。他們自己說祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)說祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外世妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外世隔絕的地方，不再出去，便和外面隔絕的地方，不再出去，便和外面的人斷絕了來

9、往。的人斷絕了來往。具：具：詳盡地詳盡地要：要：聞：聞：通通“邀邀”，邀請，邀請聽說聽說重點詞語乃：乃：于是，就于是，就咸：咸：都都妻子：妻子： 妻子和兒女妻子和兒女絕境：絕境：與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方間隔：間隔： 隔斷，隔絕隔斷，隔絕 問今是何世，乃不知有漢，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。語云，不足為外人道也。 譯文譯文 他們又問現(xiàn)在是什么朝他們又問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說代，竟然

10、不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們聽事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們聽了都感嘆起來。其他的人又各自邀了都感嘆起來。其他的人又各自邀請漁人到他們家中做客，都拿出酒請漁人到他們家中做客，都拿出酒飯來招待他。漁人停留了幾天后，飯來招待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人告訴他道：告辭離去。村里人告訴他道：“（我們這個地方）不值得對外面（我們這個地方）不值得對外面的人說??！的人說啊！” ” 乃：乃：竟然竟然語：語：足：足：yy 告訴，對告訴，對說說值得值得重點詞語無論：無論： 不要說，不要說，（更）不必說（更）不必說皆：皆：都都

11、具言：具言： 詳細(xì)地說出詳細(xì)地說出嘆惋：嘆惋： 感嘆、惋惜感嘆、惋惜 既出，得其船，便扶向路，既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。志，遂迷不復(fù)得路。 譯文譯文 （漁人）出來以后，（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著原路回去，找到了他的船，就順著原路回去，處處都做了記號。到了武陵郡，處處都做了記號。到了武陵郡，拜見了太守，說了這些情況。太拜見了太守，說了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找先前守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，所做的記號，竟然迷失了方向，再

12、也找不到原來通向桃花源的路再也找不到原來通向桃花源的路了。了。 既：既：已經(jīng)已經(jīng)便扶向路：便扶向路：志：志： 就順著舊路就順著舊路回去。扶，沿、回去。扶，沿、順著。向，從前順著。向，從前的、舊的。的、舊的。動詞，做標(biāo)志動詞，做標(biāo)志詣：詣：志：志：拜見拜見名詞，標(biāo)志名詞，標(biāo)志重點詞語及：及：到了到了 南陽劉子驥，高尚士也，聞南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。后遂無問津者。 譯文譯文 南陽人劉子驥，是南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽說了這個志向高潔的隱士，聽說了這個消息，高高興興地打算前往個消息，高高興興地打算前往, ,沒有實現(xiàn)。不久

13、，他因病去世。沒有實現(xiàn)。不久，他因病去世。從此以后，再也沒有探訪桃花從此以后，再也沒有探訪桃花源的人了。源的人了。規(guī)往：規(guī)往：計劃前往。規(guī)，計劃前往。規(guī)，計劃。計劃。尋：尋： 隨即，不久隨即，不久重點詞語未果：未果： 沒有實現(xiàn)沒有實現(xiàn)遂：遂： 就就問津：問津：問路。這里是訪問路。這里是訪求、探求的意思。求、探求的意思。津，渡口。津，渡口。鮮美鮮美 古義：古義： 今義今義:交通交通 古義：古義： 今義：今義：妻子妻子 古義：古義： 今義：今義：絕境絕境 古義：古義： 今義：今義：無論無論 古義：古義： 今義今義: 古古今今異異義義鮮艷美麗鮮艷美麗（味道）新鮮（味道）新鮮妻子兒女妻子兒女指男方的配

14、偶指男方的配偶交錯相通交錯相通郵電運輸事業(yè)的總稱郵電運輸事業(yè)的總稱與世隔絕的地方與世隔絕的地方 沒有出路的地方?jīng)]有出路的地方 不要說，更不必說不要說，更不必說不管（連詞）不管（連詞） 課文是以武陵漁人的行蹤為線索，按時間順序進行的課文是以武陵漁人的行蹤為線索，按時間順序進行的寫作。請理清作者的寫作思路。寫作。請理清作者的寫作思路。一、發(fā)現(xiàn)桃花源一、發(fā)現(xiàn)桃花源二、訪問桃花源二、訪問桃花源三、離開桃花源三、離開桃花源 桃花源風(fēng)景真是美不勝收，桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用選一個景點，用“這里的這里的_美，你看美，你看_”_”的句的句式

15、給大家描繪一番。式給大家描繪一番。 1.1.想象桃源之想象桃源之“美美” ” 這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子塊偌大的氈子這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起起這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂清澈，魚兒悠然自樂 請你試著分析桃源中男、女、老、幼、漁人快樂的原請你試著分析桃源中男、女、老、幼、漁人快樂的原因。因。2.2.理解桃源之理解桃源之“樂樂” ” （1 1）男人雖種植勞累，但他

16、們樂，樂在不必服兵役，免受）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。（2 2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。（3 3）老人（黃發(fā)）老人（黃發(fā)）“怡然自樂怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。食。（4 4）小孩（垂髫）小孩（垂髫）“怡然自樂怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。樂在和平安樂，無憂無慮。（5 5）漁人樂，樂在受人熱情相）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂

17、在桃源中人邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。民主平等，和諧親密。 請你以請你以“_奇，那是因奇，那是因為為_?！本涫疥U述一下自己句式闡述一下自己的認(rèn)識。的認(rèn)識。3. 3. 評讀桃源之評讀桃源之“奇奇” ” （1 1）景奇。桃林奇，那是因為）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛紛”。山洞奇，那是因為。山洞奇，那是因為“仿佛若有仿佛若有光光”，且形狀奇特，且形狀奇特，“初極狹，才通人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。（2 2）人奇。人奇，那是因為）人奇。人奇，那是因為“其中往其中往來種作，男女

18、衣著，悉如外人來種作，男女衣著，悉如外人”“”“見漁見漁人，乃大驚人，乃大驚”“”“乃不知有漢，無論魏乃不知有漢，無論魏晉晉”。（3 3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既既出，得其船，便扶向路，處處志之出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路尋向所志，不復(fù)得路”，名，名人探訪，竟然人探訪，竟然“未果，尋病終未果，尋病終”，“后后遂無問津者遂無問津者”。 桃源勝境很美，究竟存在不存在？你是如何桃源勝境很美，究竟存在不存在？你是如何評價的？評價的？4. 4. 評說桃源情節(jié)評說桃源情節(jié) 它是并不存在的。它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，它是并不存在的

19、。它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。 發(fā)現(xiàn)桃花源發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源進入桃花源再尋桃花源再尋桃花源訪問桃花源訪問桃花源離開桃花源離開桃花源 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。語言加以描繪。