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廣東省肇慶市高要區(qū)金利鎮(zhèn)朝陽實驗學(xué)校九年級語文上冊 第四單元 綜合性學(xué)習(xí)《好讀書讀好書》課件 (新版)新人教版

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1、讀書是人類特有的神圣權(quán)利。讀現(xiàn)代的書,可以與同時代的人作精神上的交談;讀古代的書,可以承傳古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書,可以享受和吸取人類文化的成果。讀書是一個奇妙的過程:他人的智慧,通過你的眼睛使它成為可見的,然后通過感覺的門廊,經(jīng)過想象力的天井,進入你心靈的空間,激起你心中的波浪。因為讀書,你狹窄的心靈逐漸變大,變的豐富多彩,以至變成一個大的心靈宇宙。熱愛讀書吧!讓書陪伴你的一生晉代時,車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空

2、中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來終于做了職位很高的官。 “一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側(cè)向窗戶時,發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就

3、不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識突飛猛進,成為飽學(xué)之士。后來,他也當(dāng)了高官。 囊螢映雪漢朝時,少年時的匡衡,非常勤奮好學(xué)。 由于家里很窮,所以他白天必須干許多活,掙錢糊口。只有晚上,他才能坐下來安心讀書。不過,他又買不起蠟燭,天一黑,就無法看書了匡衡心痛這浪費的時間,內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有,一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭,把屋子照得通亮??锖庥幸惶旃钠鹩職猓瑢︵従诱f:“我晚上想讀書,可買不起蠟燭,能否借用你們家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人,就惡毒地挖苦說:“既然窮得買不起蠟燭,還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤,不 過他更下定決心,一定要把書

4、讀好??锖饣氐郊抑?,悄悄地在墻上鑿了個小洞,鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線,如饑似渴地讀起書來。匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的,后來他做了漢元帝的丞相,成為西漢時期有名的學(xué)者。鑿壁偷光 春秋時的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡”,用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。一部書要用許多竹簡,這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像易這樣的書,當(dāng)然是由許許多多竹簡編連起來的,因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?孔 丘花了很大的精力,把易全部讀了一遍,基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點。

5、接著,他又讀第三遍,對其中的精神、實質(zhì)有了透徹 的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的 再使用。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握易的文與質(zhì)了。”韋編三絕韋編三絕閱讀不過是給大腦提供知識材料,只有經(jīng)過思考,這些知識才有可能變?yōu)樽约旱乃枷搿?(英)洛克不去讀書就沒有真正的教育,同時也不能有什么鑒別力。-赫爾岑在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。-(美)愛因斯坦書是我們時代的生

6、命別林斯基書籍是巨大的力量列寧行萬里路,讀萬卷書。書是人類進步的階梯,終生的伴侶,最誠摯的朋友。高爾基書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。- 劉向書籍是全世界的營養(yǎng)品- 莎士比亞讀書如飯,善吃飯者長精神,不善吃者生疾病。- 章學(xué)誠書就是社會,一本好書就是一個好的世界,好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì),使人高尚。- 波羅果夫無論掌握哪一種知識,對智力都是有用的,它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。-達(dá) 芬奇讀書使人心明眼亮。- 伏爾泰首先,流行作品是現(xiàn)代生活中的語言,反映出現(xiàn)代人的生活、思想感情,讀起來很有興趣。很多同學(xué)都喜歡。但是,經(jīng)典名著是經(jīng)過時間的篩選,是古今中外文化的精華。讀名著,價值是非常高的

7、。構(gòu)成二十世紀(jì)一個比較重要的景觀就是視覺文化的出現(xiàn)。在這種情形下,閱讀就逐漸地轉(zhuǎn)變成種種不同的讀圖讀圖形式。先是攝影,接著是電影,再接著是電視,同時還出現(xiàn)了卡通,出現(xiàn)了數(shù)碼化的成像方式,等等。如果“讀圖讀圖時代”又被人們當(dāng)作新的時尚來頌揚的話,這里面就隱藏了一個思維的陷阱,是一種由讀圖讀圖而帶來的閱讀危機。圖片在傳播中的直接性,圖片所具有的視覺沖擊力,符合了信息社會的要求。況且當(dāng)代社會非常繁忙,人們的生活節(jié)奏很快,誰都沒有耐心去閱讀文讀文字,只有圖是一下子給了你所有的信息。這難道不正好說明了讀圖讀圖的進步性質(zhì)么,為什么我們還要強調(diào)讀圖讀圖的所謂“危機”呢?在我看來,不少人的確是帶著這樣的認(rèn)識去面對讀圖讀圖時代的。問題不在于文字與圖像孰優(yōu)孰劣,問題在于,當(dāng)讀圖讀圖成為一種視覺的消費方式時,我們是不愿意對圖本身有所深究的。我們不僅消滅了圖的意義,我們還理直氣壯地消滅閱讀,消滅以閱讀為代表的思考。

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