《高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第8課 筆墨丹青課件 岳麓版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第8課 筆墨丹青課件 岳麓版必修3（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元中國古代文藝長廊第二單元中國古代文藝長廊線條線條 色彩色彩 絹帛絹帛 文人畫文人畫 以形寫神以形寫神 雍容華貴雍容華貴 送子天王圖送子天王圖 項目項目文人意趣文人意趣民間風(fēng)情民間風(fēng)情歷史歷史階段階段宋代宋代明清明清宋代宋代明清明清時代時代背景背景文人階層文人階層壯大，理壯大，理學(xué)興起學(xué)興起時代變化時代變化，社會動，社會動蕩蕩商業(yè)興盛，城市商業(yè)興盛，城市發(fā)展，文化繁榮發(fā)展，文化繁榮_成為成為雅俗共賞的雅俗共賞的文學(xué)讀物文學(xué)讀物特點特點成就成就更加注重更加注重意境，如意境，如馬遠、夏馬遠、夏圭圭風(fēng)格奇特風(fēng)格奇特，藝術(shù)風(fēng)，藝術(shù)風(fēng)貌不拘成貌不拘成法，如朱法，如朱耷耷描繪市井生活，描繪市井生活，

2、如張擇端如張擇端 _反映世俗的反映世俗的審美情趣，審美情趣，如木刻版畫如木刻版畫、年畫、布、年畫、布貼畫等貼畫等小說小說清明上河圖清明上河圖寫實寫實 主觀性情主觀性情 自信心自信心 魏晉時期魏晉時期社會動蕩和佛教、道教的發(fā)展引發(fā)人們社會動蕩和佛教、道教的發(fā)展引發(fā)人們對儒學(xué)的反省；一個以道德情操和理想對儒學(xué)的反省；一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體形成。凸顯個性人格為號召的士人群體形成。凸顯個性的文人畫開始出現(xiàn)，著名畫家顧愷之開的文人畫開始出現(xiàn)，著名畫家顧愷之開創(chuàng)了創(chuàng)了“以形寫神以形寫神”的繪畫理論的繪畫理論唐代唐代政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟的繁榮，推動了文化政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟的繁榮，推動了文化的發(fā)展

3、。畫家們追求法度，表現(xiàn)了雍容的發(fā)展。畫家們追求法度，表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象華貴的盛唐氣象宋代宋代“重文輕武重文輕武”，文人階層壯大，理學(xué)興起，文，文人階層壯大，理學(xué)興起，文人更注重內(nèi)心修養(yǎng)，南宋偏安于江南，山水畫發(fā)人更注重內(nèi)心修養(yǎng)，南宋偏安于江南，山水畫發(fā)展為獨立的畫種，畫家從注重寫實，變?yōu)楦幼⒄篂楠毩⒌漠嫹N，畫家從注重寫實，變?yōu)楦幼⒅匾饩持匾饩潮彼挝娜松剿嫎?gòu)圖氣勢宏偉，畫風(fēng)陽北宋文人山水畫構(gòu)圖氣勢宏偉，畫風(fēng)陽剛豪放，南宋繪畫構(gòu)圖不講究對稱，被稱為剛豪放，南宋繪畫構(gòu)圖不講究對稱，被稱為“殘殘山剩水山剩水” 伴隨著商業(yè)的興盛，城市的發(fā)展和文伴隨著商業(yè)的興盛，城市的發(fā)展和文化的普及，民間文化日益繁榮，宋代出現(xiàn)了許多化的普及，民間文化日益繁榮，宋代出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品描繪民間風(fēng)情的作品明清時明清時期期政治思想上日趨專制，社會動蕩不安，出現(xiàn)了許政治思想上日趨專制，社會動蕩不安，出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、不拘成法的繪畫作品和畫家；商品多風(fēng)格奇特、不拘成法的繪畫作品和畫家；商品經(jīng)濟日益發(fā)展，出現(xiàn)了許多百姓創(chuàng)作的富有實用經(jīng)濟日益發(fā)展，出現(xiàn)了許多百姓創(chuàng)作的富有實用性、生活性的繪畫藝術(shù)形式性、生活性的繪畫藝術(shù)形式