《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第24課《夢(mèng)溪筆談》二則課件 蘇教版1》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第24課《夢(mèng)溪筆談》二則課件 蘇教版1（50頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 在中國(guó)科技史上有一部十分重要的著作，李在中國(guó)科技史上有一部十分重要的著作，李約瑟教授贊許它是約瑟教授贊許它是“中國(guó)科學(xué)史的里程碑中國(guó)科學(xué)史的里程碑”，被，被國(guó)際上譽(yù)為國(guó)際上譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。它是哪本。它是哪本書(shū)呢？它就是北宋的科學(xué)家、政治家沈括撰寫(xiě)的書(shū)呢？它就是北宋的科學(xué)家、政治家沈括撰寫(xiě)的夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談。現(xiàn)在讓我們學(xué)習(xí)選自?，F(xiàn)在讓我們學(xué)習(xí)選自夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談的兩篇文章的兩篇文章以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)和和梵天寺木塔梵天寺木塔。筆記筆記夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談二則二則24241. 1. 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)2. 2. 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介3. 3. 背景透視背景透視5. 5. 相關(guān)資料

2、相關(guān)資料6. 6. 檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)7. 7. 聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文10. 10. 句段品析句段品析11. 11. 疑難探究疑難探究12. 12. 板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)16. 16. 教材習(xí)題講解教材習(xí)題講解4. 4. 文體知識(shí)文體知識(shí)9. 9. 整體感知整體感知13. 13. 本課主旨本課主旨17. 17. 課后作業(yè)布置課后作業(yè)布置8. 8. 翻譯課文翻譯課文14. 14. 本課突出藝術(shù)特色歸納本課突出藝術(shù)特色歸納15.15.拓展延伸拓展延伸3.3.了解北宋以前自然科學(xué)所達(dá)到的高度成就，激發(fā)了解北宋以前自然科學(xué)所達(dá)到的高度成就，激發(fā)學(xué)生的自豪感。學(xué)生的自豪感。2.2.學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)突出中心的方法；品味

3、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)突出中心的方法；品味簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言。語(yǔ)言。（難點(diǎn)）（難點(diǎn)）1.1.掌握文中重要實(shí)詞的意義用法。掌握文中重要實(shí)詞的意義用法。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）沈括（沈括（1031-10951031-1095），字存中，），字存中，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人，浙江錢(qián)塘（今杭州市）人，北宋北宋科學(xué)家、政治家。博學(xué)多聞，對(duì)科學(xué)家、政治家。博學(xué)多聞，對(duì)天文、地理、音樂(lè)、醫(yī)藥等都有天文、地理、音樂(lè)、醫(yī)藥等都有研究。晚年憶平生見(jiàn)聞，撰寫(xiě)了研究。晚年憶平生見(jiàn)聞，撰寫(xiě)了夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 沈括在沈括在夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談自序自序里說(shuō)：里說(shuō)：“所錄唯山所錄唯山間木蔭，率意談噱，不系人之利害者。下至閭巷

4、之言，間木蔭，率意談噱，不系人之利害者。下至閭巷之言，靡所不有。亦有得于傳聞?wù)?，其間不能無(wú)缺謬。靡所不有。亦有得于傳聞?wù)?，其間不能無(wú)缺謬。”其其中中“談噱談噱”二字，尤其值得注意，表明沈括的寫(xiě)作動(dòng)二字，尤其值得注意，表明沈括的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，與眾多宋代筆記的作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)一樣，無(wú)非是機(jī)，與眾多宋代筆記的作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)一樣，無(wú)非是博記雜識(shí)，以為當(dāng)時(shí)與后世的博記雜識(shí)，以為當(dāng)時(shí)與后世的“談噱談噱”。這種。這種“談噱談噱”式的著述動(dòng)機(jī)，是宋代筆記的普遍傾向，士大夫脫離式的著述動(dòng)機(jī)，是宋代筆記的普遍傾向，士大夫脫離仕宦，優(yōu)游林下，便追憶平生經(jīng)歷見(jiàn)聞，筆之于書(shū)，仕宦，優(yōu)游林下，便追憶平生經(jīng)歷見(jiàn)聞，筆之于書(shū)，在當(dāng)

5、時(shí)成為一種風(fēng)氣與時(shí)尚。在當(dāng)時(shí)成為一種風(fēng)氣與時(shí)尚。來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 筆記作為古代的一種文體，是作者記載個(gè)人所見(jiàn)筆記作為古代的一種文體，是作者記載個(gè)人所見(jiàn)所聞所感的一種載體。筆記始于魏晉，經(jīng)過(guò)唐宋時(shí)期所聞所感的一種載體。筆記始于魏晉，經(jīng)過(guò)唐宋時(shí)期的充分發(fā)展，到了明清兩代，更加風(fēng)靡興盛，其豐富的充分發(fā)展，到了明清兩代，更加風(fēng)靡興盛，其豐富的內(nèi)容是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。的內(nèi)容是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。筆筆 記記來(lái)自來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談，北宋科學(xué)家、政治家沈括（，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031-10951031-1095）撰，是一部筆記體百科全書(shū)式著作。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，

6、撰，是一部筆記體百科全書(shū)式著作。該書(shū)在國(guó)際亦受重視，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)其為英國(guó)科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)其為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談一共一共3030卷，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、卷，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)門(mén)類(lèi)學(xué)科，其價(jià)值非凡。書(shū)中的自然科學(xué)部分，生物等各個(gè)門(mén)類(lèi)學(xué)科，其價(jià)值非凡。書(shū)中的自然科學(xué)部分，總結(jié)了中國(guó)古代、特別是北宋時(shí)期的科學(xué)成就。社會(huì)歷史方總結(jié)了中國(guó)古代、特別是北宋時(shí)期的科學(xué)成就。社會(huì)歷史方面，對(duì)北宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽有所暴露，對(duì)西北和北方的軍事面，對(duì)北宋統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽有所暴露，對(duì)西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的

7、弊害，都有較為翔實(shí)利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為翔實(shí)的記載。的記載。夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談一一 讀一讀字音讀一讀字音部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥喙喙 訖訖 梵梵 大大穰穰貽貽 胠胠 篋篋 huhuqqfnfnrngrngyyqq qiqi二二 寫(xiě)一寫(xiě)字形寫(xiě)一寫(xiě)字形部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥yy（ ）以金）以金chichi（ ）qq（ ）篋）篋 mm（ ）束）束貽貽釵釵胠胠彌彌部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥三三 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累( (一一) )通假字通假字土人謂之土人謂之“傍傍不肯不肯”（傍：同（傍：同“旁旁”，旁邊），旁邊）人皆人皆伏伏其精練其精練（伏：同（伏：同“服服”，折服），折服

8、）部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥( (二二) )古今異義古今異義1.1.歲歲以大穰以大穰古義：年成。今義：表示年齡的單位。古義：年成。今義：表示年齡的單位。2.2.患患其塔動(dòng)其塔動(dòng)古義：嫌，擔(dān)心。今義：害（?。?。古義：嫌，擔(dān)心。今義：害（?。?。3.3.但但逐層布板訖逐層布板訖古義：只，只要。今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是。古義：只，只要。今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.悉悉為兩段為兩段古義：全，都。今義：熟悉。古義：全，都。今義：熟悉。5.5.匠師匠師云云古義：說(shuō)。今義：指天上的云朵。古義：說(shuō)。今義：指天上的云朵。6.6.未未布布瓦瓦古義：鋪排。今義：做衣服的布料。古義：鋪排。今義：做衣

9、服的布料。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥（三）一詞多義（三）一詞多義1.1.之：方為秋田之：方為秋田之之害害 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 則以鉗搏則以鉗搏之之 代詞，指子方蟲(chóng)代詞，指子方蟲(chóng) 其蟲(chóng)舊曾有其蟲(chóng)舊曾有之之 助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的 作用，不譯作用，不譯 錢(qián)帥登錢(qián)帥登之之 代詞，指正在建造的木塔代詞，指正在建造的木塔 問(wèn)塔動(dòng)問(wèn)塔動(dòng)之之因因 結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.方：方：方方為秋田為秋田之之害害 副詞，正在，正當(dāng)副詞，正在，正當(dāng) 方方兩三級(jí)兩三級(jí) 副詞，才副詞，才3.3.如：如：如如土中狗蝎土中狗蝎 動(dòng)詞，像動(dòng)詞，像 而動(dòng)而動(dòng)如如初初 動(dòng)詞，像動(dòng)詞，

10、像 匠師匠師如如其言其言 動(dòng)詞，遵照動(dòng)詞，遵照4.4.以：則以：則以以鉗搏之鉗搏之 介詞，用介詞，用 歲歲以以大穰大穰 介詞，因?yàn)榻樵~，因?yàn)?乃乃以以瓦布之瓦布之 介詞，用介詞，用 貽貽以以金釵金釵 介詞，拿，用介詞，拿，用部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥5.5.其：患其：患其其塔動(dòng)塔動(dòng) 代詞，這代詞，這 密使密使其其妻妻 代詞，他的代詞，他的 人履人履其其板板 代詞，那代詞，那 其其蟲(chóng)舊曾有之蟲(chóng)舊曾有之 代詞，這代詞，這6.6.蓋：功蓋：功蓋蓋五帝五帝 動(dòng)詞，壓倒，勝過(guò)動(dòng)詞，壓倒，勝過(guò) 蓋蓋釘板上下彌束釘板上下彌束 連詞，因?yàn)檫B詞，因?yàn)椴糠謥?lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥（四）詞類(lèi)活用（四）詞類(lèi)活用1.1.便便

11、實(shí)釘實(shí)釘之之實(shí)，使堅(jiān)實(shí)，使牢固。形容詞的使動(dòng)用法。實(shí)，使堅(jiān)實(shí)，使牢固。形容詞的使動(dòng)用法。釘，用釘子釘，名詞作動(dòng)詞。釘，用釘子釘，名詞作動(dòng)詞。2.2.千萬(wàn)千萬(wàn)蔽地蔽地千萬(wàn)，成千上萬(wàn)，數(shù)詞作狀語(yǔ)。千萬(wàn)，成千上萬(wàn)，數(shù)詞作狀語(yǔ)。3.3.人人履履其板其板履，踩踏，名詞作動(dòng)詞。履，踩踏，名詞作動(dòng)詞。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥（五五）文言句式文言句式省略句省略句1.1.悉為兩段悉為兩段 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥： 省略主語(yǔ)省略主語(yǔ)“子方蟲(chóng)子方蟲(chóng)”2.2.歲以大歲以大 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“以以”后省略后省略“之之”，“之之”指消滅指消滅 子方蟲(chóng)子方蟲(chóng)3.3.方兩三級(jí)方兩三級(jí) 點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：省略主語(yǔ)省略主語(yǔ)“塔塔”及謂語(yǔ)及謂語(yǔ)“修建修

12、建”部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥倒裝句倒裝句1.1.乃以瓦布之，而動(dòng)如初乃以瓦布之，而動(dòng)如初點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序應(yīng)為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“乃以瓦布之，而如乃以瓦布之，而如初動(dòng)初動(dòng)”，意思是于是工匠就用瓦片鋪排在塔上，但是，意思是于是工匠就用瓦片鋪排在塔上，但是（木塔）還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。（木塔）還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。2.2.以金以金點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序應(yīng)為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“以金釵貽以金釵貽”，意思，意思是拿金釵送給（她）。是拿金釵送給（她）。被動(dòng)句被動(dòng)句子方皆盡子方皆盡點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，應(yīng)為無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，應(yīng)為“子方皆被殺盡子方皆被殺盡”之意。之意。 請(qǐng)同學(xué)

13、們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆談二則二則課文朗讀課文朗讀。圈點(diǎn)要求圈點(diǎn)要求1.1.劃分文章部分、層次分別用劃分文章部分、層次分別用雙豎線(xiàn)、單豎線(xiàn)雙豎線(xiàn)、單豎線(xiàn)。2.2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框方框。3.3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線(xiàn)波浪線(xiàn)。4.4.有疑問(wèn)的地方，用有疑問(wèn)的地方，用問(wèn)號(hào)問(wèn)號(hào)標(biāo)注。標(biāo)注。原文：原文：元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方元豐中，慶州界生子方蟲(chóng)，方為為秋田秋田之害之害。 忽有一蟲(chóng)生，如土中

14、狗蝎，其忽有一蟲(chóng)生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬(wàn)蔽地喙有鉗，千萬(wàn)蔽地；遇子方蟲(chóng)，則遇子方蟲(chóng)，則以以鉗搏之，悉鉗搏之，悉為兩段。為兩段。 宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)出現(xiàn)了子方蟲(chóng)，正在成宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)出現(xiàn)了子方蟲(chóng)，正在成為秋天田地里的莊稼的危害。為秋天田地里的莊稼的危害。 忽然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，（樣子）像泥土里的忽然有一種昆蟲(chóng)產(chǎn)生了，（樣子）像泥土里的“狗蝎狗蝎”，它的嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；（它們）遇到子它的嘴上長(zhǎng)有鉗，成千上萬(wàn)，遍地都是；（它們）遇到子方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，（子方蟲(chóng)）全都被咬方蟲(chóng)，就用嘴上的鉗跟子方蟲(chóng)搏斗，（子方蟲(chóng)）全都被咬成兩段。成兩段。以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治

15、蟲(chóng)譯文：譯文：方：正當(dāng)，正在。為：成為。秋田：秋方：正當(dāng)，正在。為：成為。秋田：秋天田地里的莊稼。害：危害。其：它的。天田地里的莊稼。害：危害。其：它的。蔽地：遍地。蔽，遮蓋。則：就。以：蔽地：遍地。蔽，遮蓋。則：就。以：用。悉：都。用。悉：都。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?原文：原文：旬日旬日子方皆盡，歲子方皆盡，歲以以大穰大穰 。 其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之其蟲(chóng)舊曾有之，土人謂之“傍不肯傍不肯”。 十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而十天后，子方蟲(chóng)全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。獲得大豐收。 這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q(chēng)它為這種蟲(chóng)過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)，當(dāng)?shù)氐娜朔Q(chēng)它為“傍不肯傍不肯”。旬日：十天。旬日：十天。歲：年成。

16、歲：年成。以：因?yàn)?。以：因?yàn)椤４箴Γ呵f稼大豐收。大穰：莊稼大豐收。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?譯文：譯文：原文：原文： 錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩兩三級(jí)三級(jí)，錢(qián)帥登之，患，錢(qián)帥登之，患其塔動(dòng)。其塔動(dòng)。 匠師云匠師云：“未布未布瓦，上輕，故瓦，上輕，故如此。如此?！?乃以瓦布之，而動(dòng)如初。乃以瓦布之，而動(dòng)如初。 錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢(qián)帥登上木塔，嫌這塔晃動(dòng)。才建了兩三層，錢(qián)帥登上木塔，嫌這塔晃動(dòng)。 匠師說(shuō)：匠師說(shuō)：“（木塔上）沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才（木塔上）沒(méi)有鋪瓦片，

17、上面輕，所以才這樣。這樣?！?于是工匠就用瓦片鋪排在塔上，但是（木塔）還像當(dāng)于是工匠就用瓦片鋪排在塔上，但是（木塔）還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。初一樣晃動(dòng)。梵天寺木塔梵天寺木塔譯文：譯文：方：才。級(jí)：層?；迹合?，擔(dān)心。云：方：才。級(jí)：層?；迹合?，擔(dān)心。云：說(shuō)。布：鋪。故：所以。說(shuō)。布：鋪。故：所以。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?原文：原文：無(wú)可奈何，密無(wú)可奈何，密使使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以以金釵，金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。問(wèn)塔動(dòng)之因。 皓笑曰：皓笑曰：“此易耳此易耳，但，但逐層布板訖逐層布板訖，便實(shí)，便實(shí)釘釘之，則不動(dòng)矣。之，則不動(dòng)矣?！?沒(méi)有辦法了，（匠師）就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻沒(méi)有辦法了，（匠師）就秘密地

18、派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。因。 喻皓笑著說(shuō)：喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪好木板，并用這很容易，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了。釘子釘牢，就不動(dòng)了?！弊g文：譯文：密：暗中，秘密地。使：派。貽：贈(zèng)給。密：暗中，秘密地。使：派。貽：贈(zèng)給。以：用，拿。以：用，拿。 耳：語(yǔ)氣詞，可不譯。耳：語(yǔ)氣詞，可不譯。 但：只。但：只。 訖：終了，完畢。訖：終了，完畢。 實(shí)：使堅(jiān)實(shí)，實(shí)：使堅(jiān)實(shí)，使牢固。使牢固。 釘：用釘子釘。釘：用釘子釘。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?原文：原文： 匠師如匠師如其言，塔遂其言，塔遂定。定。

19、 蓋蓋釘板上下彌束釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如篋，人履，六幕相聯(lián)如篋，人履其板，其板，六幕相持六幕相持 2121，自，自 2222不能動(dòng)。不能動(dòng)。 人皆人皆 2323伏其精練伏其精練 2424。 匠師遵照他的話(huà)去辦，塔身就穩(wěn)定了。匠師遵照他的話(huà)去辦，塔身就穩(wěn)定了。 因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密約束，上、下、左、因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密約束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像個(gè)打開(kāi)的箱子，人踩在那樓右、前、后六面互相連接就像個(gè)打開(kāi)的箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）自然不會(huì)晃動(dòng)了。板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）自然不會(huì)晃動(dòng)了。 人們都佩服喻皓（技藝）精熟。人們都佩服喻

20、皓（技藝）精熟。譯文：譯文：如：遵照。如：遵照。遂：于是，就。遂：于是，就。蓋：因?yàn)?。蓋：因?yàn)?。彌束：緊密約束。彌束：緊密約束。履：踩踏。履：踩踏。2121持：支撐。持：支撐。2222自：自然，當(dāng)然。自：自然，當(dāng)然。2323伏：同伏：同“服服”，折服。，折服。2424精練：精熟。精練：精熟。注釋?zhuān)鹤⑨專(zhuān)?部分來(lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中點(diǎn)1.1.“以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)”中兩個(gè)中兩個(gè)“蟲(chóng)蟲(chóng)”分別指什么？分別指什么？【答案答案】子方蟲(chóng)和傍不肯子方蟲(chóng)和傍不肯2. 2. 用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)中中“傍不肯傍不肯”這種這種蟲(chóng)子的形狀和消滅蟲(chóng)子的方法。蟲(chóng)子的形狀和消滅蟲(chóng)子的方法?！敬鸢复鸢浮?

21、“ “傍不肯傍不肯”這種蟲(chóng)子的樣子像土中的狗蝎這種蟲(chóng)子的樣子像土中的狗蝎，嘴部有鉗，遇到子方蟲(chóng)就用鉗捉住，把它們夾成，嘴部有鉗，遇到子方蟲(chóng)就用鉗捉住，把它們夾成兩段，殺盡子方蟲(chóng)。兩段，殺盡子方蟲(chóng)。部分來(lái)自部分來(lái)自典中點(diǎn)典中點(diǎn)3.3.簡(jiǎn)述簡(jiǎn)述梵天寺木塔梵天寺木塔主要內(nèi)容。主要內(nèi)容?！敬鸢复鸢浮?梵天寺木塔梵天寺木塔記述了北宋著名建筑家喻記述了北宋著名建筑家喻皓用皓用“布板布板”、“實(shí)釘實(shí)釘”來(lái)加強(qiáng)結(jié)構(gòu)整體性以解決來(lái)加強(qiáng)結(jié)構(gòu)整體性以解決“塔動(dòng)塔動(dòng)”問(wèn)題的生動(dòng)事例。問(wèn)題的生動(dòng)事例。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥1.1.本文略寫(xiě)子方蟲(chóng)，而詳細(xì)介紹子方蟲(chóng)的天敵，這樣本文略寫(xiě)子方蟲(chóng)，而詳細(xì)介紹子方蟲(chóng)的天敵，這樣

22、寫(xiě)有何作用？寫(xiě)有何作用？ 【答案答案】本題運(yùn)用詳略得當(dāng)分析法。本文對(duì)子方蟲(chóng)本題運(yùn)用詳略得當(dāng)分析法。本文對(duì)子方蟲(chóng)的介紹一筆帶過(guò)，而介紹子方蟲(chóng)的天敵時(shí)，則分別的介紹一筆帶過(guò)，而介紹子方蟲(chóng)的天敵時(shí)，則分別從它的外貌，數(shù)量，消滅子方蟲(chóng)的方式、效果等方從它的外貌，數(shù)量，消滅子方蟲(chóng)的方式、效果等方面進(jìn)行了詳寫(xiě)。這樣寫(xiě)突出了面進(jìn)行了詳寫(xiě)。這樣寫(xiě)突出了“以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)”這個(gè)中這個(gè)中心。心。以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3. 3. 為什么要在結(jié)尾才點(diǎn)明為什么要在結(jié)尾才點(diǎn)明“傍不肯傍不肯”的名稱(chēng)？的名稱(chēng)？ 【答案答案】解開(kāi)懸念，加深讀者的印象。解開(kāi)懸念，加深讀者的印象。2.2. 以蟲(chóng)治蟲(chóng)給我們那些啟示

23、？以蟲(chóng)治蟲(chóng)給我們那些啟示？ 【答案答案】如何有效地保護(hù)自然資源，積極開(kāi)展生如何有效地保護(hù)自然資源，積極開(kāi)展生物防治，充分發(fā)揮某些農(nóng)作物害蟲(chóng)天敵的作用，物防治，充分發(fā)揮某些農(nóng)作物害蟲(chóng)天敵的作用，是降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本、促進(jìn)農(nóng)是降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本、促進(jìn)農(nóng) 業(yè)增產(chǎn)、保護(hù)生業(yè)增產(chǎn)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一項(xiàng)重要措施。態(tài)環(huán)境的一項(xiàng)重要措施。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.文章記敘宋神宗元豐年間慶州地區(qū)秋田中文章記敘宋神宗元豐年間慶州地區(qū)秋田中“傍不肯傍不肯”消消滅子方蟲(chóng)，從而使農(nóng)作物獲得豐收的事例。用自己的話(huà)滅子方蟲(chóng)，從而使農(nóng)作物獲得豐收的事例。用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)“傍不肯傍不肯”這種蟲(chóng)子的形狀和消滅子方蟲(chóng)的方法，這種

24、蟲(chóng)子的形狀和消滅子方蟲(chóng)的方法，你還能想到生物防治方面的其他例子嗎？你還能想到生物防治方面的其他例子嗎？ 【答案答案】 “ “傍不肯傍不肯”的形狀像螻蛄的形狀像螻蛄( (俗名土狗子俗名土狗子) )，它的，它的嘴上長(zhǎng)有鉗狀的東西。它碰到子方蟲(chóng)，就用大鉗子跟它嘴上長(zhǎng)有鉗狀的東西。它碰到子方蟲(chóng)，就用大鉗子跟它搏斗，并用大鉗子把它夾成兩段。搏斗，并用大鉗子把它夾成兩段。 生物防治方面的其他例子：如青蛙吞食害蟲(chóng)保護(hù)莊稼，生物防治方面的其他例子：如青蛙吞食害蟲(chóng)保護(hù)莊稼，啄木鳥(niǎo)食樹(shù)洞里的毒蟲(chóng)，保護(hù)樹(shù)木等。啄木鳥(niǎo)食樹(shù)洞里的毒蟲(chóng)，保護(hù)樹(shù)木等。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥5.5.匠師判定木塔晃動(dòng)的原因是什么？改進(jìn)后結(jié)果

25、如何？匠師判定木塔晃動(dòng)的原因是什么？改進(jìn)后結(jié)果如何？ 【答案答案】匠師認(rèn)為塔動(dòng)的原因是匠師認(rèn)為塔動(dòng)的原因是“未布瓦，上輕未布瓦，上輕”。結(jié)果是：塔動(dòng)如初。結(jié)果是：塔動(dòng)如初。6.6.匠師為什么要匠師為什么要“密使其妻見(jiàn)喻皓之妻密使其妻見(jiàn)喻皓之妻”？ 【答案答案】一方面是由于匠師確實(shí)無(wú)可奈何，無(wú)計(jì)可一方面是由于匠師確實(shí)無(wú)可奈何，無(wú)計(jì)可施；另一方面由于他必須得解決這個(gè)問(wèn)題，但又礙于施；另一方面由于他必須得解決這個(gè)問(wèn)題，但又礙于自己的面子，不愿讓人知道自己無(wú)計(jì)可施。自己的面子，不愿讓人知道自己無(wú)計(jì)可施。梵天寺木塔梵天寺木塔部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥7.7.喻皓的喻皓的“笑笑”表現(xiàn)出了什么？表現(xiàn)出了什么？

26、 【答案答案】一方面流露出他對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑，另一一方面流露出他對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑，另一方面也透露出他對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題胸有成竹，舉重方面也透露出他對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題胸有成竹，舉重若輕。若輕。8.8.用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)喻皓采用了什么方法解決了用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)喻皓采用了什么方法解決了“塔塔動(dòng)動(dòng)”這一難題？這一難題？ 【答案答案】逐層布板，實(shí)釘之。逐層布板，實(shí)釘之。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥9. 9. 面對(duì)面對(duì)“塔動(dòng)塔動(dòng)”難題，匠師和喻皓的表現(xiàn)有何不難題，匠師和喻皓的表現(xiàn)有何不同？這樣描寫(xiě)有何作用？同？這樣描寫(xiě)有何作用？ 【答案答案】匠師是匠師是“無(wú)可奈何無(wú)可奈何”，喻皓是，喻皓是“笑曰：笑曰：此易耳。此易耳。”這

27、樣描寫(xiě)，形成鮮明對(duì)比，有這樣描寫(xiě)，形成鮮明對(duì)比，有力地突出了喻皓技藝的精熟。力地突出了喻皓技藝的精熟。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥10.10.文中詳細(xì)記述怎樣解決文中詳細(xì)記述怎樣解決“塔動(dòng)塔動(dòng)”的問(wèn)題，的問(wèn)題，而匠師接受喻皓指點(diǎn)后的實(shí)施過(guò)程，則用而匠師接受喻皓指點(diǎn)后的實(shí)施過(guò)程，則用“如其如其言言”一筆帶過(guò)，這是為什么？一筆帶過(guò)，這是為什么？ 【答案答案】如何解決如何解決“塔動(dòng)塔動(dòng)”問(wèn)題是文章的重點(diǎn)，問(wèn)題是文章的重點(diǎn)，所以應(yīng)詳寫(xiě)，這樣就突出了文章的重點(diǎn)；而實(shí)施所以應(yīng)詳寫(xiě)，這樣就突出了文章的重點(diǎn)；而實(shí)施過(guò)程不是重點(diǎn)，所以就略寫(xiě)。過(guò)程不是重點(diǎn)，所以就略寫(xiě)。部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】作者運(yùn)用反面

28、映襯、正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相作者運(yùn)用反面映襯、正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法表現(xiàn)喻皓建筑技藝的精熟。用匠師的結(jié)合的手法表現(xiàn)喻皓建筑技藝的精熟。用匠師的“無(wú)無(wú)可奈何可奈何”反襯喻皓技藝之精熟。又通過(guò)對(duì)喻皓語(yǔ)言、反襯喻皓技藝之精熟。又通過(guò)對(duì)喻皓語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，從正面表現(xiàn)他解決問(wèn)題的輕松。最后通神態(tài)的描寫(xiě)，從正面表現(xiàn)他解決問(wèn)題的輕松。最后通過(guò)其他人對(duì)喻皓的評(píng)價(jià)，從側(cè)面突出喻皓的建筑技藝過(guò)其他人對(duì)喻皓的評(píng)價(jià)，從側(cè)面突出喻皓的建筑技藝之精熟。之精熟。1.1.【難點(diǎn)難點(diǎn)探究探究】梵天寺木塔梵天寺木塔是怎樣表現(xiàn)喻皓建筑技是怎樣表現(xiàn)喻皓建筑技藝的精熟的？藝的精熟的？部分來(lái)自部分來(lái)自點(diǎn)撥點(diǎn)撥2.2.【難點(diǎn)探究難

29、點(diǎn)探究】以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)中作者如何表現(xiàn)中作者如何表現(xiàn)“以蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)治蟲(chóng)”這一中心？這一中心？ 【答案】【答案】以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)中介紹子方蟲(chóng)的天敵中介紹子方蟲(chóng)的天敵“傍不傍不肯肯”比較詳細(xì)，介紹了比較詳細(xì)，介紹了“傍不肯傍不肯”的外貌特征，的外貌特征，數(shù)量之多，消滅子方蟲(chóng)的情況等。而介紹子方蟲(chóng)數(shù)量之多，消滅子方蟲(chóng)的情況等。而介紹子方蟲(chóng)則一筆帶過(guò)，這樣就突出了則一筆帶過(guò)，這樣就突出了“以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)”這一中這一中心。心。以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)傍不肯傍不肯子方蟲(chóng)子方蟲(chóng)秋田秋田滅滅危害危害生物防治，增產(chǎn)環(huán)保生物防治，增產(chǎn)環(huán)保歲以大穰歲以大穰梵天寺木塔梵天寺木塔（反面映襯）（反面映襯）塔身不穩(wěn)，匠師無(wú)策。塔

30、身不穩(wěn)，匠師無(wú)策。（正面描寫(xiě)）（正面描寫(xiě)）（側(cè)面烘托）（側(cè)面烘托）喻皓指點(diǎn)，塔定。喻皓指點(diǎn)，塔定。揭示原因，眾人嘆服。揭示原因，眾人嘆服。喻皓技藝精熟喻皓技藝精熟 以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)記敘宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)秋田中記敘宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)秋田中“傍不肯傍不肯”消滅消滅“子方蟲(chóng)子方蟲(chóng)”，從而使莊稼獲得大豐收的事，從而使莊稼獲得大豐收的事例，說(shuō)明開(kāi)展生物防治，利用某些農(nóng)作物害蟲(chóng)的天敵消滅例，說(shuō)明開(kāi)展生物防治，利用某些農(nóng)作物害蟲(chóng)的天敵消滅害蟲(chóng)，不僅是促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的有效措施，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)害蟲(chóng)，不僅是促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的有效措施，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的有效途徑。這種防治方法不僅在古代有效，今天也值境的有效途

31、徑。這種防治方法不僅在古代有效，今天也值得大力提倡和推廣。得大力提倡和推廣。 梵天寺木塔梵天寺木塔記述北宋著名建筑家喻皓用記述北宋著名建筑家喻皓用“布板布板”“”“實(shí)釘實(shí)釘”來(lái)加強(qiáng)塔身結(jié)構(gòu)整體性以解決木塔不穩(wěn)定的問(wèn)題的來(lái)加強(qiáng)塔身結(jié)構(gòu)整體性以解決木塔不穩(wěn)定的問(wèn)題的生動(dòng)事例，反映了我國(guó)古代在建筑理論和技術(shù)方面達(dá)到了生動(dòng)事例，反映了我國(guó)古代在建筑理論和技術(shù)方面達(dá)到了極高的水平，贊揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民的智慧和精熟的技藝。極高的水平，贊揚(yáng)了古代勞動(dòng)人民的智慧和精熟的技藝。1.1.文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)。文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)。 全全以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)只用只用7070個(gè)字就記個(gè)字就記述了述了“傍不肯傍不肯”在子方蟲(chóng)正成為秋天田地里

32、的莊稼在子方蟲(chóng)正成為秋天田地里的莊稼的危害時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，徹底消滅蟲(chóng)害，保證莊稼豐收的危害時(shí)應(yīng)運(yùn)而生，徹底消滅蟲(chóng)害，保證莊稼豐收的情況。的情況。梵天寺木塔梵天寺木塔僅用僅用130130個(gè)字就清楚記述個(gè)字就清楚記述了喻皓解決了喻皓解決“塔動(dòng)塔動(dòng)”問(wèn)題的經(jīng)過(guò)，準(zhǔn)確地解釋了木問(wèn)題的經(jīng)過(guò)，準(zhǔn)確地解釋了木塔得以穩(wěn)定的原因。塔得以穩(wěn)定的原因。2.2.詳略得當(dāng)。詳略得當(dāng)。 以蟲(chóng)治蟲(chóng)以蟲(chóng)治蟲(chóng)介紹子方蟲(chóng)的天敵比較介紹子方蟲(chóng)的天敵比較詳細(xì)，而對(duì)子方蟲(chóng)的介紹則一筆帶過(guò)，突出了詳細(xì)，而對(duì)子方蟲(chóng)的介紹則一筆帶過(guò)，突出了“以以蟲(chóng)治蟲(chóng)蟲(chóng)治蟲(chóng)”的中心。的中心。梵天寺木塔梵天寺木塔記敘喻皓解決記敘喻皓解決“塔動(dòng)塔動(dòng)”問(wèn)題的過(guò)程比較

33、詳細(xì)，體現(xiàn)他技藝的精熟。問(wèn)題的過(guò)程比較詳細(xì)，體現(xiàn)他技藝的精熟。對(duì)于對(duì)于“塔定塔定”的科學(xué)原理也交代得比較清楚，而匠的科學(xué)原理也交代得比較清楚，而匠師接受喻皓指點(diǎn)后的實(shí)施過(guò)程則一筆帶過(guò)，突出了師接受喻皓指點(diǎn)后的實(shí)施過(guò)程則一筆帶過(guò)，突出了文章中心。文章中心。 手工時(shí)代的中國(guó)工匠相信愿力無(wú)邊，不管是做佛手工時(shí)代的中國(guó)工匠相信愿力無(wú)邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個(gè)金絲楠木柜子，像，還是打家具。即使只是打造一個(gè)金絲楠木柜子，可能都不是一個(gè)工匠一生就能做完的。往往是爺爺做可能都不是一個(gè)工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親出粗坯，父親 做完粗工，孫子再精雕細(xì)琢，窮盡三做完粗工，孫子再精

34、雕細(xì)琢，窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無(wú)名工匠，用盡了自己的體溫的莫高窟，那是多少代無(wú)名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。去焐熱了菩薩的慈悲。于丹于丹 人間有味是清歡人間有味是清歡“傍不肯傍不肯”的形狀像的形狀像“狗蝎狗蝎”，它們的嘴上長(zhǎng)有鉗狀，它們的嘴上長(zhǎng)有鉗狀的東西。它們碰到子方蟲(chóng)，就用大鉗子跟子方蟲(chóng)搏斗，的東西。它們碰到子方蟲(chóng)，就用大鉗子跟子方蟲(chóng)搏斗，并用大鉗子把它們夾成兩段。生物防治害蟲(chóng)方面的其并用大鉗子把它們夾成兩段。生物防治害蟲(chóng)方面的其他例子：如青蛙吞食害蟲(chóng)保護(hù)莊稼，啄木鳥(niǎo)啄食樹(shù)皮他例子

35、：如青蛙吞食害蟲(chóng)保護(hù)莊稼，啄木鳥(niǎo)啄食樹(shù)皮里的害蟲(chóng)保護(hù)樹(shù)木等。里的害蟲(chóng)保護(hù)樹(shù)木等。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：回答第一個(gè)小問(wèn)題時(shí)，先要從課文中找出相關(guān)回答第一個(gè)小問(wèn)題時(shí)，先要從課文中找出相關(guān)的語(yǔ)句，然后用自己的話(huà)加以解釋。第二個(gè)小問(wèn)題要的語(yǔ)句，然后用自己的話(huà)加以解釋。第二個(gè)小問(wèn)題要聯(lián)系實(shí)際來(lái)回答。聯(lián)系實(shí)際來(lái)回答。一一、匠師認(rèn)為匠師認(rèn)為“塔動(dòng)塔動(dòng)”的原因是的原因是“未布瓦，上輕未布瓦，上輕”，可布，可布瓦后，塔瓦后，塔“動(dòng)如初動(dòng)如初”，說(shuō)明匠師的認(rèn)識(shí)未能解決實(shí)際，說(shuō)明匠師的認(rèn)識(shí)未能解決實(shí)際的問(wèn)題。面對(duì)這樣的情況，匠師當(dāng)然很難堪。為了向的問(wèn)題。面對(duì)這樣的情況，匠師當(dāng)然很難堪。為了向錢(qián)俶交代而又不失面子，于是錢(qián)俶交代

36、而又不失面子，于是“密使其妻密使其妻”去見(jiàn)喻皓去見(jiàn)喻皓的妻子，請(qǐng)求喻皓解決的妻子，請(qǐng)求喻皓解決“塔動(dòng)塔動(dòng)”問(wèn)題。問(wèn)題?！懊苁蛊淦廾苁蛊淦蕖睂?xiě)出了匠師的難堪和用心良苦。喻皓的寫(xiě)出了匠師的難堪和用心良苦。喻皓的“笑笑”，一方，一方面透露出他對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑，另一方面也透露出他面透露出他對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑，另一方面也透露出他對(duì)解決對(duì)解決“塔動(dòng)塔動(dòng)”這個(gè)問(wèn)題胸有成竹，舉重若輕。這個(gè)問(wèn)題胸有成竹，舉重若輕。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：這道題可結(jié)合上下文，揣摩這道題可結(jié)合上下文，揣摩“密使其妻密使其妻”的行的行為和為和“笑笑”這一神態(tài)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物所起的作用。這一神態(tài)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物所起的作用。二、二、1.1.十日后，子方蟲(chóng)

37、全被十日后，子方蟲(chóng)全被“傍不肯傍不肯”消滅干凈，莊稼因此獲得大消滅干凈，莊稼因此獲得大豐收。豐收。2.2.只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了。只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了。3.3.人們都佩服他（技藝）的精熟。人們都佩服他（技藝）的精熟。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：文言詞義的理解要注意下列幾個(gè)問(wèn)題：（文言詞義的理解要注意下列幾個(gè)問(wèn)題：（1 1）注意詞的）注意詞的古今異義。由于詞義的發(fā)展變化，有的詞古今意義有所不同，古今異義。由于詞義的發(fā)展變化，有的詞古今意義有所不同，需要仔細(xì)辨別，準(zhǔn)確理解。（需要仔細(xì)辨別，準(zhǔn)確理解。（2 2）注意一詞多義。有的文言詞）注意一詞多義。有的文言詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中

38、，具有不同的意義，這種一詞多義的現(xiàn)象在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，具有不同的意義，這種一詞多義的現(xiàn)象如果理解有誤，也容易導(dǎo)致文言難句翻譯的失誤。（如果理解有誤，也容易導(dǎo)致文言難句翻譯的失誤。（3 3）注意）注意詞類(lèi)活用。常見(jiàn)的詞類(lèi)活用，有名詞用作動(dòng)詞、名詞的意動(dòng)；詞類(lèi)活用。常見(jiàn)的詞類(lèi)活用，有名詞用作動(dòng)詞、名詞的意動(dòng)；形容詞作動(dòng)詞、形容詞的意動(dòng)；動(dòng)詞的使動(dòng)用法，等等。（形容詞作動(dòng)詞、形容詞的意動(dòng)；動(dòng)詞的使動(dòng)用法，等等。（4 4）注意文化知識(shí)。有的文言文選段常常牽扯到古代禮俗、天文、注意文化知識(shí)。有的文言文選段常常牽扯到古代禮俗、天文、地理、典章制度等文化知識(shí)，在翻譯時(shí)也要留意，以免弄錯(cuò)。地理、典章制度等文

39、化知識(shí)，在翻譯時(shí)也要留意，以免弄錯(cuò)。三三、略。略。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：停頓，指語(yǔ)流中的間歇。停頓可以使說(shuō)話(huà)人有停頓，指語(yǔ)流中的間歇。停頓可以使說(shuō)話(huà)人有調(diào)節(jié)氣息的時(shí)間，一個(gè)長(zhǎng)句不可能一口氣說(shuō)完，需要分成調(diào)節(jié)氣息的時(shí)間，一個(gè)長(zhǎng)句不可能一口氣說(shuō)完，需要分成幾部分來(lái)說(shuō)；停頓也給聽(tīng)話(huà)人思索分析的時(shí)間，可以使其幾部分來(lái)說(shuō)；停頓也給聽(tīng)話(huà)人思索分析的時(shí)間，可以使其更好地領(lǐng)會(huì)說(shuō)話(huà)人的意思。朗讀課文必須正確地運(yùn)用停頓，更好地領(lǐng)會(huì)說(shuō)話(huà)人的意思。朗讀課文必須正確地運(yùn)用停頓，否則就會(huì)讀成破句，造成歧義。停頓的位置及停頓的時(shí)間否則就會(huì)讀成破句，造成歧義。停頓的位置及停頓的時(shí)間的長(zhǎng)短和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，頓號(hào)的停頓最短，的長(zhǎng)短和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，頓號(hào)的停頓最短，其次是逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)；句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)的停頓時(shí)間其次是逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)；句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)的停頓時(shí)間稍長(zhǎng)；段落之間停頓時(shí)間要更長(zhǎng)些。重音，指說(shuō)話(huà)時(shí)重讀稍長(zhǎng)；段落之間停頓時(shí)間要更長(zhǎng)些。重音，指說(shuō)話(huà)時(shí)重讀的音節(jié)。有詞重音和語(yǔ)句重音。語(yǔ)句重音包括語(yǔ)法重音和的音節(jié)。有詞重音和語(yǔ)句重音。語(yǔ)句重音包括語(yǔ)法重音和強(qiáng)調(diào)重音。強(qiáng)調(diào)重音的強(qiáng)度比語(yǔ)法重音要強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)重音并強(qiáng)調(diào)重音。強(qiáng)調(diào)重音的強(qiáng)度比語(yǔ)法重音要強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)重音并無(wú)固定規(guī)律，依說(shuō)話(huà)環(huán)境、說(shuō)話(huà)人的需要而定。無(wú)固定規(guī)律，依說(shuō)話(huà)環(huán)境、說(shuō)話(huà)人的需要而定。四四、