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1、第三單元第三單元 古代山水游記古代山水游記學法提示1.提綱挈領(lǐng),抓住關(guān)鍵語句。山水游記類散文往往通過議論性語句,借景抒情,借事說理,寄托作者的理想或政治抱負。閱讀這類文章,就要留意文中畫龍點睛、揭示主旨的語句,抓住這類語句,就能化繁為簡,綱舉目張。2.分析景語,體會情景關(guān)系。山水游記寫景狀物是必不可少的,但寫景狀物的目的是抒情,景與情往往融合在一起。景與情的關(guān)系一般是:先寫景后抒情,或者邊寫景邊抒情,有時情景交融,景語即情語。3.關(guān)注形象,揣摩寫作意圖。山水游記既注重客觀景物的描繪,也講究作品中自我形象的塑造。凡優(yōu)秀的作品,不但客觀景物生動,而且作者自我形象鮮明。因此,關(guān)注作品中作者表現(xiàn)出來的

2、自我形象,也是捕捉作品寫作意圖的捷徑。8蘭亭集序蘭亭集序背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理東晉時期,受政治和玄學的影響,士人們不關(guān)心現(xiàn)實,他們寄情山水,談玄論道,放浪形骸。背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理東晉穆帝永和九年(353)三月三日是傳統(tǒng)的“修禊日”(古人于三月上旬巳日,在溪水邊洗濯,祓除不祥。后來發(fā)展為暮春之初在水邊宴飲嬉游,祓除不祥的意義反而退居其次)。王羲之和當時許多名士聚于蘭亭,舉行“修禊”活動,這次蘭亭聚會名流云集,規(guī)模宏大,與會者達四十余人。聚會的目的主要是欣賞山水,飲酒賦詩。為了增加趣味,他們沿溪流而坐,采取流觴賦詩的方法,流觴所至,即席賦詩。作詩的規(guī)矩當是每人作四、五言詩各一首。此次聚會,

3、王羲之、謝安、孫綽等11人成四、五言詩各一首;郗曇等15人各成詩一首;謝瑰、卞迪等16人詩不成,罰酒三巨觥。共成詩37首,編為蘭亭集。王羲之當場寫成了著名的蘭亭集序,書法上也稱蘭亭序。背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理1.王羲之(303361),字逸少,祖籍瑯玡臨沂(今山東臨沂),后遷居會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭,有“書圣”之稱。歷任秘書郎、寧遠將軍、江州刺史,后為會稽內(nèi)史,曾任右軍將軍,人稱“王右軍”“王會稽”。著有王右軍集。2.序:文體名,有兩種,一是贈序,一是書序。后者一般寫在書或文集的前面,內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過、寫書目的等。有的近似論說文,有的近似記敘文,有的則如說

4、明文;還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。蘭亭集序就是一篇這樣的文章。背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理1.注字音 背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理2.識通假悟言一室之內(nèi)(“悟”通“晤”,面對面)背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理3.解多義 背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理4.辨活用(1)映帶左右(“帶”,名詞用作動詞,環(huán)繞)(2)群賢畢至(“賢”,形容詞用作名詞,有才有德的人)(3)少長咸集(“少長”,形容詞用作名詞,少者,長者)(4)一觴一詠(“觴”,名詞用作動詞,喝酒)(5)齊彭殤為妄作(“齊”,形容詞活用為動詞,把看作相等)(6)不知老之將至(“老”,

5、形容詞用作名詞,老年)背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理5.分古今 背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理6.明句式(1)會于會稽山陰之蘭亭(介詞結(jié)構(gòu)后置)(2)引以為流觴曲水(省略句)(3)死生亦大矣(判斷句)(4)當其欣于所遇(介詞結(jié)構(gòu)后置)背景助讀知識鏈接基礎(chǔ)梳理7.積名句(1)(2015湖南卷)或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托, 放浪形骸之外。(王羲之蘭亭集序)(2)(2014四川卷)雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。(3)(2013山東卷)(2010天津卷)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(4)(2013江西卷)(2010北京卷)(2010江西卷)或取諸懷抱, 悟言一室

6、之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。(5)(2012福建卷)群賢畢至,少長咸集。(6)(2011山東卷)(2011安徽卷)是日也,天朗氣清,惠風和暢。 仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。問題導思多維探究文脈圖解文白對譯【目標一】【目標一】 把握作者的情感脈絡把握作者的情感脈絡1.從文章內(nèi)容上看,第一、二段概述了蘭亭集會的情況,作者為什么會有“信可樂也”的感受?參考答案:前來聚會的人多,“群賢畢至,少長咸集”聚會的地點環(huán)境優(yōu)美,“有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”聚會時的活動高雅有趣,“流觴曲水”“暢敘幽情”聚會時天氣晴朗,正值春日,“天朗氣清,惠風和暢”問題導思多維探究文脈圖解文白對譯2.文

7、章的第三段轉(zhuǎn)入議論,議論的中心問題是什么?作者的感情是怎樣由“樂”轉(zhuǎn)“痛”的?參考答案:議論的中心問題是生死觀。作者由“信可樂也”的感覺,聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài),忽然感到“不知老之將至”,因此感慨橫生,引出人生苦短的悲嘆?！八郎啻笠印?自然轉(zhuǎn)而為“痛”。3.統(tǒng)觀文章的第三段,作者從哪四個方面感受到了人生之“痛”?參考答案:俯仰一世(生命短暫)不知老之將至(人生無常)情隨事遷(美好消逝)俯仰之間,已為陳跡(光陰易逝)問題導思多維探究文脈圖解文白對譯4.“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀?參考答案:作者認為不管人以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺中逝去,而壽命的短長只能聽

8、憑造化,最終歸于結(jié)束。所以生就是生,活著能享受樂趣;死就是死,死后一切皆無?；钪退廊ナ侨松笫?二者不可等量齊觀。暗含有生之年應當做些實事,不宜空談玄理之意。問題導思多維探究文脈圖解文白對譯【目標二】【目標二】 體會文章情景交融、敘議結(jié)合的表現(xiàn)手法體會文章情景交融、敘議結(jié)合的表現(xiàn)手法1.蘭亭集序是一篇序文,它與通常的序文有什么不同之處?參考答案:作為詩集序,本文除了具備一般書序介紹寫作緣由、成書過程和本書意義外,最大的不同是文章由事及理,從一次宴會上升到對生死的思考。2.全文共四段,從表達方式上看,第一、二段和第三、四段有什么不同?參考答案:第一、二段以描寫為主,借景抒情;第三、四段以議論為

9、主,抒發(fā)自己的人生感悟。3.作者寫蘭亭的景色突出什么特征?與作者的情感有何關(guān)系?參考答案:突出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。景物清新明朗,生機盎然。是“樂”的重要方面,也是引發(fā)“痛”的主要原因。問題導思多維探究文脈圖解文白對譯4.王國維說“一切景語皆情語”。作者記游山水是要抒發(fā)內(nèi)心的情感,那么,優(yōu)美的景色是怎樣引發(fā)作者“樂”“痛”“悲”三種不同的情感的呢?參考答案:美景與“修禊事”本是人生之樂,但人生短暫,歡樂、生命瞬間就會逝去,因此“痛”;隨著時間的流逝,人生要歸于消亡,不可能“一死生”“齊彭殤”,因此“悲”。問題導思多維探究文脈圖解文白對譯如何對待生與死,這是人類的一個永恒的話題。有人認為,王

10、羲之的生死觀也值得商榷,因為他只看到了生與死,長壽與短命,而沒有看到生命的質(zhì)量和活著的意義。你是否贊同這種說法?談談你對生與死的認識。提示:生命的價值,不取決于生命的長度,而取決于生命的質(zhì)量,這是我們今人的觀點;但在王羲之那個時代,批駁等生死、齊彭殤有其現(xiàn)實基礎(chǔ)和時代意義。問題導思多維探究文脈圖解參考答案:文白對譯問題導思多維探究文脈圖解文白對譯問題導思多維探究文脈圖解文白對譯問題導思多維探究文脈圖解文白對譯問題導思多維探究文脈圖解文白對譯徽之等是少;謝安、王羲之等是長。咸:都。修:長,高。激湍(tun):流勢很急的水。湍,急流的水。映帶:映襯、圍繞。左右:亭子的四周。流觴:把盛酒的杯浮在水面

11、從上游放出,循曲水而下,流到誰的面前,誰就取來飲酒。觴,酒杯。問題導思多維探究文脈圖解文白對譯問題導思多維探究文脈圖解文白對譯問題導思多維探究文脈圖解文白對譯問題導思多維探究文脈圖解文白對譯問題導思多維探究文脈圖解文白對譯木或竹刻成,分成兩半,合在一起可為憑驗。臨:面對。悼:悲傷。喻:明白。固:本來、當然。一:把看作一樣,作動詞用。虛誕:虛妄荒誕。齊:把看作相等,作動詞用。彭:即彭祖,傳說中他曾活到八百歲。殤:未成年而死去的問題導思多維探究文脈圖解文白對譯類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微

12、寫作每課一法類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法注:江北:指長江下游以北地區(qū)。吾縣:指桐城縣。隈(wi):水流轉(zhuǎn)彎處。洑(f):流水回旋狀。遁世遠舉之士:避世隱居的人。科目:唐代以科舉取士,有秀才科、明經(jīng)科、進士科等名目,故稱科目。后世科舉只有進士一科,但仍用此指科舉考試。上之人患之:指居于上位的人因科舉制度的弊端而憂慮。患,憂慮。猶然山澤之癯:仍然是隱跡山澤的清貧之士。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法思維訓練1.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.縣治枕山而起枕:臨近,靠近。B.山之奧奧:深處。C.上之人患之患:以患。D.專精覃思覃:通“談”,談論。解析:D項,“覃”,深

13、廣。答案:D類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ()A.此文寫河墅之景,不作煩瑣的鋪敘,而以山巖、茂林、古木、清池、高臺,點染出一個不染囂塵、離世遠俗的隱者之居的環(huán)境,兼有古樸與清幽之趣。B.木崖先生也曾參加科舉,但幾次科場失利,為官無望,便決心隱居山澤,著書立說,于山水古木中終老一生。C.文章第二段由記科場失意的潘木崖之墅轉(zhuǎn)而引出大段議論,抨擊科舉制度荼毒士人、倒置賢愚的種種弊端。D.作者認同讀書人遁世遠舉,撰寫此文表達了他對老師隱居生活的向往,自己也想隱居,但由于種種原因未能如愿。解析:文中有“間者求賢之令屢下,士之得者多矣,而先生猶然

14、山澤之癯”,說明先生如果想做官機會還是有的,不能說“為官無望”。答案:B類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法字里行間的灑脫郝淑娟一千六百多年的春秋,可以磨滅什么?可以磨滅肉體的存在,可以磨滅庸俗的記憶,可以磨滅一切物質(zhì)的載體。但唯一永生的,是他飄揚的靈魂與同樣飄揚的毛筆,在潔白的宣紙上,舞出生命的飛逸。但對他,書法僅僅是精神的承載。一千六百多年以后,縱使音容笑貌已然化為塵霧,那篇驚世駭俗的蘭亭集序中,依然保存了他所有的自由灑脫。那年的三月三日,一個惠風和暢的暮春之日。風是多么輕柔,拂動著帽子上長長的飄帶和輕薄的衣襟,波浪般緩緩展動。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法那年的三月三日,天朗氣

15、清。蘭亭是美的,流水是美的,酒是美的,人更是美的。這么多的文人名士來了,有謝安,有孫綽,王羲之更是帶著兒子欣然前往。羽觴在彎彎曲曲的小水道中時停時進,大家在水道旁順次坐下,羽觴停在誰面前,誰便需即興賦詩一首,否則罰酒三大杯。蘭亭集就此而成。三十七首詩,篇篇光彩照人。如此美的詩篇怎能不作序?于是,王羲之欣然提起筆,在美酒美景美文的三重催化之下,蘭亭集序一氣呵成。他寫得灑脫,寫得無拘無束。所有的興奮、感慨在這一瞬間噴涌而出,幻作他行云流水的筆鋒游走于宣紙。他是快樂的,否則他眼中的蘭亭怎能是“崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”?晚春的日光透過竹葉之間細細小小的縫隙灑落到宣紙上,伴著他靈動的

16、筆觸,閃閃地跳動。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法他忘我地書寫著,文思泉涌。他靈動的思緒不允許筆下有一絲一毫的拘泥,那二十個“之”字,或舒展修長,或規(guī)矩方正,或小巧玲瓏,或隨意流暢,一個有一個的形態(tài),一個有一個的個性,如廣闊的原野上綻開的花,雖小,卻最引人注目,將原野的遼闊點綴得完美無缺。東晉的人們,大多已看透官場的污濁,轉(zhuǎn)而投身于對山水風景的喜好。王羲之也是這樣的一個人。他的蘭亭集序,字里行間都透著山的俊秀、水的柔美、竹的清逸、酒的醇厚、人的灑脫;而它也確確實實是右軍精神的載體。他書寫時,天地間已沒有了“王羲之”這個干巴巴的名號,有的只是一個融于自然、忘情舞蹈的靈魂的舞者,用烏亮的毛筆

17、記載下灑脫的舞步。類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法幾百年后,愛極了王羲之書法的唐太宗,臨終時立下遺囑,將蘭亭集序作為陪葬品,同他一起埋入昭陵。蘭亭集序的真跡,就此消失于世。“繭紙藏昭陵,千載不復見”,陸游的嘆息,在隔了這么多個世紀后依然清晰可聞?，F(xiàn)在我們所見的,幾乎都是唐太宗時期的摹本。但摹本摹得出形狀,卻無法再去復原曾經(jīng)那個晴朗的暮春,那個清幽俊美的蘭亭,還有那一大群文思敏捷的雅士,來助摹者體驗當時右軍的心情。而我,又多么想去瞧一眼真跡,摸一摸那柔軟的紙上殘余的陽光,聞一聞字中散發(fā)的墨香,看一看字里行間的灑脫,聽一聽一千六百多年前的右軍,在文章中留下的怦然的心跳!那將會是多么有力、多么

18、自如、多么流暢的鼓點啊!(有刪節(jié))類文悅讀美文品讀素材開發(fā)微寫作每課一法品讀提示文章還原了一段塵封的歷史,讓盛大而歡樂的蘭亭聚會、飄逸靈動的蘭亭集序和灑脫不拘的王羲之穿越一千六百多年的時空,鮮活地出現(xiàn)在我們眼前。文章之所以能出現(xiàn)這樣奇妙的效果,來源于作者豐富的聯(lián)想、駕馭語言的高超技巧,以及卓越的鑒賞能力。 素材開發(fā)美文品讀類文悅讀微寫作每課一法人生活在世界上,有許多事物需要我們?nèi)ふ?去發(fā)現(xiàn),去品味。要學會尋找風景,欣賞風景,享受生活,贊美生活。在“天朗氣清,惠風和暢”之時,我們何不遠足“崇山峻嶺”,穿行于“茂林修竹”間?我們雖不是“群賢畢至”,但能不能與三五同志,臨清流而賦詩,攜壺觴敘幽情?

19、“雖無絲竹管弦之盛”,我們能不能發(fā)現(xiàn)“一觴一詠”的樂趣?“仰觀宇宙”“俯察品類”,我們是不是有“信可樂也”的情調(diào)?生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。運用方向發(fā)現(xiàn)美、學會生活、生活的情趣 素材開發(fā)美文品讀類文悅讀微寫作每課一法“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”人總是要面對死亡的,任何生命都無法抗拒時間的無情吞噬,因而我們要加倍珍惜生命,要力求實現(xiàn)自己的人生價值。又因為“死生亦大矣”,這就不僅要求我們尊重自己的生命,發(fā)揮自己的人生價值,也提醒我們要愛護他人的生命,尊重他人的生命價值。因為每個人的生命都具有唯一性和不可重復性,是世界上獨一無二的存在,每個人的生命都是有價值的,我們在肯定、尊重、珍愛自

20、己生命的同時,也因此更應該尊重別人的生命。運用方向生死觀、珍愛生命、人生價值 美文品讀類文悅讀微寫作每課一法素材開發(fā)如何用好夾敘夾議手法夾敘夾議是一種重要的寫作方法,它的特點是一面敘述某一件事,一面又對這件事進行分析、評論。這種寫法的好處是:筆法靈活多變,生動活潑,還可以起到總起、提示、過渡和總結(jié)等作用。夾敘夾議主要有以下三種表達形式:一是先議后敘(概括式)。這時的議論往往出現(xiàn)在文章的篇首,主要作用是提示和點題。二是先敘后議(總結(jié)式),蘭亭集序?qū)儆谶@種手法,先記敘蘭亭集會的時間、地點、環(huán)境與人物,然后再就生死觀展開議論。這樣的議論往往出現(xiàn)在文章或一段文字的結(jié)尾,其作用是總結(jié)全文、深化主題、畫龍

21、點睛、啟迪思維等。三是邊敘邊議(包容式),即邊敘述事實,邊進行議論,以發(fā)表對所敘事實的看法。素材開發(fā)美文品讀類文悅讀微寫作每課一法學習本文將寫景、敘事、抒情融為一體的寫法,寫一段夾敘夾議的文字,表達一種觀點或抒發(fā)某種情感。力求敘述生動,議論深刻,有獨到的見解或深刻的感觸。200字左右。寫作示例:四季中,最喜歡的應該是秋,喜歡它的滄桑感。喜歡一個人帶著一點點淡淡的清愁,在夕陽欲落之時,徜徉在小樹林里,斑駁的陽光落在枯了草尖的衰草上,一片片黃了的葉子像蝴蝶一樣輕輕地飄落,秋的況味就那么明朗起來。關(guān)于春,也喜歡。春和希冀和生命和盼望是連在一起的。只是盼春的味道是惆悵的。土地是無邊的荒涼,像一塊千瘡百孔的褐色的破布把一切生機的東西全裹了進去,不知道啥時候有那么一株淡淡的綠從那破了的布洞里鉆出來,一點一點地蔓延,蔓延,蔓延成漫天漫地的綠。其過程是很掙扎的。秋和春比較起來,秋,是心頭的一縷憂傷,春,則是眉間的一抹明媚的惆悵。