《江蘇省南京市江寧區(qū)湯山初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 10《論語(yǔ)》十二章課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南京市江寧區(qū)湯山初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 10《論語(yǔ)》十二章課件 （新版）新人教版（117頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 論語(yǔ)論語(yǔ)十二章十二章相傳孔子出生地相傳孔子出生地-山東曲阜山東曲阜尼山尼山全貌全貌德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今刪述六經(jīng)刪述六經(jīng), ,垂憲萬(wàn)世垂憲萬(wàn)世 孔孔 子子孔府大成殿孔府大成殿大成殿孔子像大成殿孔子像孔府孔府孔子嫡系子孫居住地孔子嫡系子孫居住地山東曲阜山東曲阜“三孔三孔”孔廟孔廟祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林孔子墓地孔子墓地 孔子孔子（前（前551551前前479479），中國(guó)古代著名思想），中國(guó)古代著名思想家、政治家、教育家，家、政治家、教育家，儒家儒家的創(chuàng)始人。名的創(chuàng)始人。名丘丘，字，字仲仲尼尼。春秋春秋末期魯國(guó)人。末期魯國(guó)人。被尊稱(chēng)為被尊稱(chēng)為“大成至圣大成至圣”，聯(lián)

2、，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳曾修曾修詩(shī)詩(shī)書(shū)書(shū)，訂，訂禮禮樂(lè)樂(lè)( (yuyu) )，序，序周易周易，撰，撰( (zhuzhun n) )春秋春秋?？鬃釉昔攪?guó)司。孔子曾任魯國(guó)司寇，治理魯國(guó)三個(gè)月，便使強(qiáng)大的齊國(guó)畏懼。因身寇，治理魯國(guó)三個(gè)月，便使強(qiáng)大的齊國(guó)畏懼。因身處亂世，他所主張的處亂世，他所主張的“仁政仁政”沒(méi)有施展的空間，后沒(méi)有施展的空間，后攜弟子周游列國(guó)。入東周拜老子為師。最終返回魯攜弟子周游列國(guó)。入東周拜老子為師。最終返回魯國(guó)，專(zhuān)心執(zhí)教。國(guó)，專(zhuān)心執(zhí)教?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)孔子開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達(dá)，弟子多達(dá)三千，賢弟子七

3、十二人（三千，賢弟子七十二人（“弟子三千，七十二賢弟子三千，七十二賢人人”）。）。有關(guān)孔子有關(guān)孔子 公元前公元前522522年，孔子開(kāi)始收徒講學(xué)。主張年，孔子開(kāi)始收徒講學(xué)。主張“有教無(wú)類(lèi)有教無(wú)類(lèi)”：不分貧富，不分貴賤，不分：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國(guó)籍，四方弟子云集。莊子的一老少，不分國(guó)籍，四方弟子云集。莊子的一則寓言里說(shuō)，孔子每到一處就在杏林里講學(xué)，則寓言里說(shuō)，孔子每到一處就在杏林里講學(xué)，休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上。后來(lái)人們就休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上。后來(lái)人們就把把“杏壇杏壇”稱(chēng)作孔子講學(xué)的地方，稱(chēng)作孔子講學(xué)的地方，也代指教也代指教育育。關(guān)于。關(guān)于“杏杏”有兩個(gè)不同說(shuō)法，有兩個(gè)不

4、同說(shuō)法，一指杏紅一指杏紅飄香飄香；一指銀杏一指銀杏，“多果多果，象征著弟子滿(mǎn)天，象征著弟子滿(mǎn)天下。下。樹(shù)桿挺拔直立，絕不旁逸斜出樹(shù)桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟，象征弟子們正直的品格。子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥果仁既可食用，又可入藥治病治病，象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民，象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民生。生。”有關(guān)孔子有關(guān)孔子 孔子重視孔子重視因材施教因材施教。注重。注重“學(xué)學(xué)”、“思思”結(jié)合，其理論從結(jié)合，其理論從修身齊家修身齊家，到，到治國(guó)平天下治國(guó)平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無(wú)所政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無(wú)所不包。不包。 孔子還創(chuàng)立了以孔子還創(chuàng)立

5、了以“仁仁”為核心的道德學(xué)為核心的道德學(xué)說(shuō)說(shuō) 。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。 孔子被尊稱(chēng)為孔子被尊稱(chēng)為“至圣先師，萬(wàn)世師表至圣先師，萬(wàn)世師表”。有關(guān)孔子有關(guān)孔子 孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行記錄下來(lái)，作成行記錄下來(lái)，作成論語(yǔ)論語(yǔ)。 論語(yǔ)論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體和和對(duì)話(huà)對(duì)話(huà)文體文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了為主，記錄了孔子

6、及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與等。與孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸并稱(chēng)并稱(chēng)“四書(shū)四書(shū)”，（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)尚書(shū)禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋并并稱(chēng)稱(chēng)“五經(jīng)五經(jīng)”）。通行本）。通行本論語(yǔ)論語(yǔ)共二十篇。北宋宰共二十篇。北宋宰相趙普贊曰：相趙普贊曰：“半部論語(yǔ)治天下半部論語(yǔ)治天下”。 論語(yǔ)論語(yǔ)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介論語(yǔ)論語(yǔ) 是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。 共二十篇。共二十篇。 是儒家的重要經(jīng)典之一。是儒家的重要經(jīng)典之一。 類(lèi)型類(lèi)型 1 1、語(yǔ)錄體、語(yǔ)錄體 2 2、對(duì)話(huà)體、對(duì)話(huà)體 3 3、敘事體、敘事體老師示范

7、朗讀老師示范朗讀論論語(yǔ)語(yǔ)慍慍說(shuō)說(shuō)三三省省罔罔殆殆簞簞肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy篤篤d逾矩逾矩吾吾yjw為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué)逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者小組內(nèi)大聲朗讀糾錯(cuò)；小組內(nèi)大聲朗讀糾錯(cuò)；學(xué)生朗讀打分；學(xué)生朗讀打分；全班齊讀成誦。全班齊讀成誦。以小組為單位進(jìn)行各章文意以小組為單位進(jìn)行各章文意疏通：疏通：討論重點(diǎn)詞，進(jìn)行文討論重點(diǎn)詞，進(jìn)行文句口譯，標(biāo)示出不清楚的地句口譯，標(biāo)示出不清楚的地方。方。共同解決解釋和翻譯中的疑共同解決解釋和翻譯中的疑難問(wèn)題。難問(wèn)題。老師提示。老師提示。第一

8、章第一章 子子曰：曰：“學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí)之，之，不亦說(shuō)不亦說(shuō)乎？乎？有有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎乎？人不？人不知知而而不不慍慍，不亦不亦君子君子乎乎？”按時(shí)按時(shí)通通“悅悅”，愉快。，愉快。了解了解嗎嗎生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒學(xué)而學(xué)而章章固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”譯作譯作“不也是不也是嗎？嗎？”朋友，志同道朋友，志同道合的人合的人卻卻復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)先生，指孔子先生，指孔子不也是不也是朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說(shuō)乎？有朋說(shuō)乎？有朋/ /自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/ /樂(lè)乎？人不知樂(lè)乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君

9、子乎？君子乎？” 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興的（一一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興的（一件事）嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這件事）嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來(lái)，不也是很快樂(lè)的（一件事）嗎？里）來(lái)，不也是很快樂(lè)的（一件事）嗎？ 別人不了解我，我卻不怨恨（他），（我）別人不了解我，我卻不怨恨（他），（我）不也是君子嗎？不也是君子嗎？” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 第第1 1句講句講 第第2 2句講句講 第第3 3句講句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣學(xué)習(xí)的樂(lè)趣個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)第二章第二章學(xué)而學(xué)而章章 曾子曰：曾子曰：“吾吾

10、日日 三三 省省 吾吾 身身：為為 人謀而不人謀而不 忠忠 乎？與朋友交而乎？與朋友交而不不 信信 乎？乎？傳傳 不不 習(xí)習(xí) 乎？乎？”人稱(chēng)代詞，我人稱(chēng)代詞，我虛指，泛指多次虛指，泛指多次自我檢查，反省自我檢查，反省w wi i，替，給，替，給盡心竭力盡心竭力真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)chuchun n，老師傳授的知識(shí)，老師傳授的知識(shí)每天每天自己自己復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)說(shuō)文解字說(shuō)文解字說(shuō)文解字說(shuō)文解字朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？” 曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自

11、己我每天多次反省自己給人家謀劃做事是不是盡心竭力呢？給人家謀劃做事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)第三章第三章為政為政章章通通“又又”。古人在兩位數(shù)的整。古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加數(shù)和零數(shù)之間常常加“有有”字。字。站立，站得住。能獨(dú)立做事情。站立，站得住。能獨(dú)立做事情。有志于做學(xué)問(wèn)有志于做學(xué)問(wèn)迷惑，疑惑迷惑，疑惑 子曰：子曰：“吾十吾十 有有 五而五而志于學(xué)志于學(xué)，三十，三十而而 立立，四十而不，四十而

12、不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命， 指不能為人力所支配指不能為人力所支配的事情。的事情。比如：上天的旨比如：上天的旨意、自然的稟性與天性、人意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責(zé)等生的道義和職責(zé)等 。六十而六十而 耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不 逾逾 矩矩。” 能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。能隨心所欲。能隨心所欲。越過(guò)，超過(guò)越過(guò)，超過(guò)規(guī)矩，規(guī)范規(guī)矩，規(guī)范朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳順，七十而耳順，七十/ /而從心

13、所欲，不逾而從心所欲，不逾矩。矩。” 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能自立于世；四十歲（能通問(wèn)；三十歲能自立于世；四十歲（能通達(dá)事理，不為（外物）迷惑；五十歲的達(dá)事理，不為（外物）迷惑；五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)各種意見(jiàn)；七事情；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)各種意見(jiàn)；七十歲能隨心所欲，而不會(huì)逾越規(guī)矩。十歲能隨心所欲，而不會(huì)逾越規(guī)矩?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。 1 1、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？

14、、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 五十、六十歲：五十、六十歲：安心立命，不受外界左右安心立命，不受外界左右 七十歲：七十歲：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。 3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。循

15、序漸進(jìn)。第四章第四章為政為政章章 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而 知知 新，新，可可 以以 為為 師師 矣矣?！迸f的，學(xué)過(guò)的知識(shí)舊的，學(xué)過(guò)的知識(shí)w wi i ，做，當(dāng)，做，當(dāng)了解，意譯為了解，意譯為“領(lǐng)領(lǐng)悟，獲得悟，獲得”了了可以可以憑借憑借朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)后，能溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)后，能有新理解、新體會(huì)，就可以憑借（它）有新理解、新體會(huì)，就可以憑借（它）做老師了做老師了 ?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章談學(xué)習(xí)方法本章談學(xué)習(xí)方法第五章第五章為政為政章章子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而不思

16、不思 則則 罔罔，思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆?！庇泻τ泻γ曰?，即感到迷迷惑，即感到迷茫而無(wú)所適從。茫而無(wú)所適從。但，卻，可是但，卻，可是就就朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/ /則罔，則罔，思而不學(xué)思而不學(xué)/ /則殆。則殆?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“（只是）讀書(shū)而不開(kāi)動(dòng)（只是）讀書(shū)而不開(kāi)動(dòng)腦筋，就會(huì)（被知識(shí)表象）所迷惑；腦筋，就會(huì)（被知識(shí)表象）所迷惑；（而）只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。（而）只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。辯證關(guān)系。第六章第六章雍也雍也章章 子曰：子曰：“賢哉，賢哉

17、，回回也！一也！一 簞簞 食，一瓢飲，在陋巷，食，一瓢飲，在陋巷，人人 不不 堪堪 其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢賢哉，回哉，回也！也！ ” 指孔子的弟子顏回指孔子的弟子顏回別人，人家別人，人家古代盛飯用的竹器古代盛飯用的竹器忍受忍受品德高尚品德高尚朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/ /不不堪其憂(yōu)，回也堪其憂(yōu)，回也/ /不改其樂(lè)。賢哉，回也！不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“（多么有）賢德啊，顏（多么有）賢德啊，顏回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里別人都

18、受不了那窮困的憂(yōu)愁，小巷子里別人都受不了那窮困的憂(yōu)愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。（多么有）賢德顏回卻依然自得其樂(lè)。（多么有）賢德啊，顏回！啊，顏回！” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。的品質(zhì)。第七章第七章 子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不不如如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不如 樂(lè)樂(lè) 之者。之者。 代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人的人喜歡，愛(ài)好喜歡，愛(ài)好雍也雍也章章以以為樂(lè)趣為樂(lè)趣朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如樂(lè)之者。不如樂(lè)之者。

19、” 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“（對(duì)于學(xué)習(xí)），知道怎（對(duì)于學(xué)習(xí)），知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè) 這一段運(yùn)用了什么修辭？這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真頂真 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。透徹，令人信服。第八章第八章述而述而章章 子曰：子曰：“飯飯 疏食疏食 飲飲 水水，曲曲 肱肱 而枕之，樂(lè)亦在其中矣。而枕之，樂(lè)亦在其

20、中矣。不義不義 而富且貴，而富且貴，于于 我如浮我如浮云。云?！?吃飯吃飯 粗糧粗糧古漢語(yǔ)中指冷水。古漢語(yǔ)中指冷水。“湯湯”指熱水指熱水胳膊胳膊（用）不正當(dāng)?shù)模ㄊ侄危ㄓ茫┎徽?dāng)?shù)模ㄊ侄危?duì)于對(duì)于朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂(lè)而枕之，樂(lè)/ /亦在亦在/ /其中矣。不其中矣。不義義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮云。如浮云?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是

21、天上的浮云一樣。像是天上的浮云一樣。” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng)第九章第九章述而述而章章 子曰：子曰：“三三 人行，必有人行，必有我我?guī)煄?焉焉 ；擇擇 其其 善者善者 而而 從從之，之，其不善者而改之其不善者而改之?！?虛指，幾個(gè)虛指，幾個(gè)于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”選擇選擇 優(yōu)點(diǎn)，好的方面，長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)，好的方面，長(zhǎng)處學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的缺點(diǎn)（如果自己也有）就改正他們的缺點(diǎn)（如果自己也有）就改正朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝?。擇其善者我?guī)熝伞衿渖普? /而從之，其不善而從之，其不善者者/ /而改之。而改之

22、?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一塊兒，在其幾個(gè)人在一塊兒，在其中一定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)中一定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果自己也有）處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果自己也有）就改正。就改正?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。第十章第十章子罕子罕章章 子在子在 川川 上曰：上曰：“逝逝 者者如如斯斯 夫夫，不，不 舍舍 晝夜。晝夜?！?河，河流河，河流流逝流逝這，指河水

23、這，指河水放在句尾表示感嘆、議論。放在句尾表示感嘆、議論。無(wú)實(shí)在意義。無(wú)實(shí)在意義。f舍棄舍棄朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子子在川上在川上曰：曰：“逝者逝者如斯夫，不舍如斯夫，不舍晝夜。晝夜?！?孔子對(duì)著滔滔江水，（感慨地）說(shuō)：孔子對(duì)著滔滔江水，（感慨地）說(shuō)：“時(shí)光就像這流去的江水一樣，日夜不時(shí)光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！停呀！” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。寶貴。第十一章第十一

24、章子罕子罕章章 子曰：子曰：“三軍三軍 可可 奪奪 帥帥也，也，匹夫匹夫 不可不可 奪志奪志 也。也?！?軍隊(duì)的通稱(chēng)。古制軍隊(duì)的通稱(chēng)。古制人為一軍人為一軍改變改變普通的人，男子漢普通的人，男子漢改變志氣改變志氣朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也?！?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以改變主帥，軍隊(duì)可以改變主帥，（但哪怕是一個(gè)）普通的人，也不可以（但哪怕是一個(gè)）普通的人，也不可以改變志氣。改變志氣?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章第十二章子張子張章章

25、子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué) 而而 篤篤 志，志，切問(wèn)而近思切問(wèn)而近思，仁仁在其中在其中矣。矣。” 忠實(shí)，堅(jiān)守忠實(shí)，堅(jiān)守懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事廣泛地學(xué)習(xí)廣泛地學(xué)習(xí)仁德仁德朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問(wèn)而篤志，切問(wèn)/ /而近思，仁而近思，仁在其在其中矣中矣” 子夏說(shuō)：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。齊讀、試背全

26、文。齊讀、試背全文。重點(diǎn)詞重點(diǎn)詞總結(jié)總結(jié)文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：文言文詞語(yǔ)學(xué)習(xí)方法：1 1、“單單”變變“雙雙”：學(xué)學(xué) 朋朋 溫溫樂(lè)樂(lè) 師師 知知思思 見(jiàn)見(jiàn) 改改擇擇 逝逝 舍舍學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)朋友朋友溫習(xí)溫習(xí)快樂(lè)快樂(lè)老師老師知道知道思考思考看見(jiàn)看見(jiàn)改正改正選擇流逝流逝舍棄舍棄2 2、通假字：、通假字：說(shuō)：通說(shuō)：通“悅悅”，高興，愉，高興，愉快快有：通有：通“又又”（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。通假字通假字 不亦不亦說(shuō)說(shuō)乎乎 說(shuō)：同說(shuō)：同悅悅，喜悅、愉快，喜悅、愉快 吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) 有：同有：同又又，放在整數(shù)與零數(shù)之間，放在整數(shù)與零數(shù)之間3 3、古今

27、異義：、古今異義：時(shí)時(shí)：按時(shí)：按時(shí)三三：多次：多次可以可以：可以憑借：可以憑借水水：冷水：冷水善者善者：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處：優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處不善者不善者：缺點(diǎn)：缺點(diǎn)這類(lèi)詞要多比較，留心，記憶這類(lèi)詞要多比較，留心，記憶古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎 古：古：道德上有修養(yǎng)的人道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以為師矣為師矣 古：古：可以、憑借可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可古今異義古今異義 飯飯疏疏食飲水食飲水 古：古：粗劣粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：古：冷水冷水 今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體古今異義古今異義 匹夫

28、匹夫不可奪志也不可奪志也 古：古：普通人普通人 今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：古：多次多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三3 3、詞類(lèi)活用：、詞類(lèi)活用：溫溫故故而知而知新新飯飯疏食飲水疏食飲水名詞活用為動(dòng)詞。名詞活用為動(dòng)詞。吃，吃飯。吃，吃飯。這類(lèi)詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶這類(lèi)詞要多領(lǐng)會(huì)，留心，記憶均為形容詞活用為名詞。均為形容詞活用為名詞。故故，舊的知，舊的知識(shí)。識(shí)。新新，新的知識(shí)，新的理解和體會(huì)。，新的知識(shí)，新的理解和體會(huì)。詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之 時(shí)：時(shí)：名詞名詞- -狀語(yǔ)狀語(yǔ)，按時(shí)，按時(shí) 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：日：名詞名詞- -

29、狀語(yǔ)狀語(yǔ)，每日，每日 溫溫故故而知而知新新 故、新：故、新：形容詞形容詞- -名詞名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)，舊的知識(shí)、新的體會(huì)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用 傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎 傳：傳：動(dòng)詞動(dòng)詞- -名詞名詞，傳授的知識(shí)，傳授的知識(shí) 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：飯：名詞名詞- -動(dòng)詞動(dòng)詞，吃飯，吃飯 好之者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者之者 樂(lè)：樂(lè)：名詞名詞- -意動(dòng)意動(dòng)。以。以為樂(lè)為樂(lè) 為為： 可以可以為為師矣師矣 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 知知 人不人不知知而不慍而不慍 溫故而溫故而知知新新當(dāng)、做當(dāng)、做替替了解了解懂得懂得4 4、一詞多義：、一詞多義： 而而 人不知人不知而而不慍不慍 溫故溫故而而知新知新 博學(xué)

30、博學(xué)而而篤志篤志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折順承順承并列并列它的它的他人他人5 5、語(yǔ)氣詞：、語(yǔ)氣詞：乎乎相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎”矣矣相當(dāng)于相當(dāng)于“了了”也也有時(shí)相當(dāng)于有時(shí)相當(dāng)于“了了”，有時(shí)無(wú)義，有時(shí)無(wú)義焉焉有時(shí)是有時(shí)是“了了”，有時(shí)無(wú)義，有時(shí)無(wú)義，文中相當(dāng)于文中相當(dāng)于“于此于此”是是“在在其中其中在里面在里面”的意思的意思這類(lèi)詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無(wú)須死記這類(lèi)詞多讀多體會(huì)，就會(huì)明白，無(wú)須死記6 6、虛詞：、虛詞：之之它，它們。他，他們。（分別指它，它們。他，他們。（分別指代不同的對(duì)象。）代不同的對(duì)象。）學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之知之者不如好之者知之者不如好之者

31、曲肱而枕之曲肱而枕之擇其善者而從之擇其善者而從之于于1 1、在、在吾十有五而志于學(xué)吾十有五而志于學(xué)2 2、對(duì)于、對(duì)于于我如浮云于我如浮云己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人3 3、給、給而而“而而”字的用法有：字的用法有：表轉(zhuǎn)接表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接表順接：表并列、表承接（順承）、：表并列、表承接（順承）、表修飾表修飾如：如：（1 1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（2 2）人不知而不慍，不亦君子乎）人不知而不慍，不亦君子乎（3 3）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)）生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)（4 4）面山而居）面山而居而而（表承接）然后（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）

32、可是，但是，卻（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）（表并列）（表修飾）（表修飾）判斷下列句中判斷下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1 1）人不知而不慍）人不知而不慍（2 2）為人謀而不忠乎）為人謀而不忠乎（3 3）與朋友交而不信乎）與朋友交而不信乎（4 4）吾十有五而志于學(xué)）吾十有五而志于學(xué)（5 5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲十而耳順，七十而從心所欲 （表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（表承接）（表承接）（6 6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（7

33、 7）曲肱而枕之）曲肱而枕之（8 8）不義而富且貴）不義而富且貴（9 9）擇其善者而從之，其不善者而改之）擇其善者而從之，其不善者而改之（7 7）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表修飾）（表承接）（表承接）（表承接）（表承接）（表并列）（表并列） 省略句省略句： 可以為師矣?？梢詾閹熞?。“以以”后面省略代詞后面省略代詞“之之” 其不善者而改之。其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞句首省略動(dòng)詞“擇擇” 判斷句判斷句： 賢哉，回也！賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。6 6、特殊句式：、特殊句式：完成完成“研討與練習(xí)研討與

34、練習(xí)”二、三。二、三。源于本文的常用成語(yǔ)：源于本文的常用成語(yǔ)： 不亦樂(lè)乎不亦樂(lè)乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 溫故知新溫故知新 博學(xué)篤志博學(xué)篤志 切問(wèn)近思切問(wèn)近思 擇善而從擇善而從 三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝杉核挥?，勿施于人己所不欲，勿施于人萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒大聲齊背課文。大聲齊背課文。全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面： 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 修身做人修身做人子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。”正確的正確的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí)觸類(lèi)旁通，

35、舉一反三觸類(lèi)旁通，舉一反三 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之?！闭_的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的高尚的個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng): :自求長(zhǎng)進(jìn)，提高修養(yǎng)自求長(zhǎng)進(jìn)，提高修養(yǎng)小組討論，然后請(qǐng)小組討論，然后請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句出三方面有關(guān)的句子。子。學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如?lè)之者。

36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。” 興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師。興趣是最好的老師?！睂?duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。上是勸人們要珍惜時(shí)光。修身做人：修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)洹?，?/p>

37、天自我反省每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。 學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 問(wèn)題探討問(wèn)題探討在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度中，你認(rèn)為最有價(jià)值習(xí)態(tài)度中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？的是哪一點(diǎn)？為什么？ 在在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？做得最不夠，今后有何打算？ 曾子殺彘（曾子殺彘（ZHZH ） 課外拓展閱讀課外拓展閱讀 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，

38、曾子妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。特與嬰兒戲耳?！痹釉唬涸釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。 （選自（選自韓非子韓非子） 曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對(duì)他說(shuō)：跟著去。母親就對(duì)他說(shuō)：“你先回家待著，待會(huì)兒我你先回家待著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?；貋?lái)殺豬給你吃

39、?！痹拥姆蛉藦募猩匣貋?lái)，就看曾子的夫人從集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說(shuō)：見(jiàn)曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：曾子說(shuō)：“（夫人（夫人) )這可不能開(kāi)這可不能開(kāi)玩笑啊！孩子不知道（你）在和他開(kāi)玩笑。孩子沒(méi)有玩笑啊！孩子不知道（你）在和他開(kāi)玩笑。孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人?。∧赣H欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信自己的母親人?。∧赣H欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊。了，這不是教育孩子的正確方法啊?！庇谑窃影沿i于是曾子把豬給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。 翻譯翻譯課后作業(yè)課后作業(yè)背誦默寫(xiě)全文。背誦默寫(xiě)全文。 完成導(dǎo)學(xué)案完成導(dǎo)學(xué)案“課時(shí)反饋課時(shí)反饋”部分。部分。預(yù)習(xí)新課。預(yù)習(xí)新課。