《江蘇省興化市昭陽(yáng)湖初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5 古代寓言二則課件 蘇教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省興化市昭陽(yáng)湖初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 5 古代寓言二則課件 蘇教版（45頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、寓言寓言 寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸誡作用。（簡(jiǎn)言之：通過(guò)短小的故事，表達(dá)深刻的道理）如：自相矛盾，守株待兔，亡羊補(bǔ)牢濫竽充數(shù) 自相矛盾守株待兔買櫝還珠寓言故事寓言故事鄭人買履鄭人買履學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、熟讀并背誦這兩則寓言。、熟讀并背誦這兩則寓言。2、積累文言詞匯，能準(zhǔn)確翻譯全文。、積累文言詞匯，能準(zhǔn)確翻譯全文。3、分析人物形象，理解寓意，并用來(lái)、分析人物形象，理解寓意，并用來(lái)指指 導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。自學(xué)提綱：（12分鐘左右） 1、了解作者及作

2、品 2、 初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子（把握句子停頓的節(jié)奏）。 3、再讀課文，結(jié)合課下注釋，弄清詞語(yǔ)的意思，并能翻譯句子。 4、三讀課文，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？哪一句最能體現(xiàn)他的思想性格。這則寓言的寓意是什么？告訴我們一個(gè)怎樣的道理？ 韓非：戰(zhàn)國(guó)末年著名的哲學(xué)家，法家的主要代表人物，出身于韓國(guó)貴族家庭。在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國(guó)后，受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱韓非子。本篇出自韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上。履履 遂遂 先自先自度度其足其足 吾忘持吾忘持度度 寧寧信信度度l su dud nng d要求

3、：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語(yǔ)氣。意人物的語(yǔ)氣。 鄭人買鄭人買履履 鄭人鄭人/有欲有欲/買履者，先買履者，先/自自度度/其足，而其足，而/置之置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：乃曰：“吾吾/忘忘/持持度度?！狈礆w反歸/取之。及反，取之。及反，市罷，市罷，遂遂/不得履。人曰：不得履。人曰：“何不何不/試之試之/以以足？足？”曰：曰：“寧寧/信度，無(wú)信度，無(wú)/自信也。自信也?！?小幫助小幫助有感情、有節(jié)奏地朗讀全文要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問(wèn)話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。

4、3、再讀課文，結(jié)合課下注釋，弄清詞語(yǔ)的意思，并能翻譯句子。鄭人買履 鄭人有欲買履鄭人有欲買履者，先自者，先自度度其足，其足，而置而置之之其其坐坐。至至之之市市，而忘操之。已，而忘操之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度。”反反歸取歸取之。之。及及反，市反，市罷罷，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不試何不試之之以以足？足？”曰：曰：“寧寧信度，無(wú)信度，無(wú)自信也。自信也。” ” du，量長(zhǎng)短l，鞋子散集到去量好的尺碼寧可用同“座”，座位指量好的尺碼同“返”，返回集市終于說(shuō)說(shuō)紅字的意思說(shuō)說(shuō)紅字的意思指鞋等到等到坐，坐，同同“座座”，座位，座位 這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，這是一種

5、古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還沒(méi)有表示還沒(méi)有表示“座位座位”這個(gè)意思的這個(gè)意思的“座座”字，字，就借用同音字就借用同音字“坐坐”來(lái)代來(lái)代 替，直至后來(lái)替，直至后來(lái)有了有了“座座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”為本字。為本字。注意：注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。的意思。小提示：小提示：找出句中找出句中通假字通假字，并加以解釋，并加以解釋 （1）置之其坐（2）反歸取之 （坐通“座”，座位）（反通“返”，返回）請(qǐng)指出請(qǐng)指出“之之”“”“而而”在下列詞語(yǔ)中的在下列

6、詞語(yǔ)中的意思意思 （1） 至至之之市市 （2）而忘操）而忘操之之（3）何不試）何不試之之以足以足（4）而而置之其坐置之其坐（5）而而忘操之忘操之（代詞，指量好的尺碼）代詞，指量好的尺碼）（動(dòng)詞，到）（動(dòng)詞，到）（代詞，指（代詞，指“鞋鞋”）（連詞，表示承接）（連詞，表示承接）（連詞，表示轉(zhuǎn)折）（連詞，表示轉(zhuǎn)折）虛詞：請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反，市罷，遂不得履。及反，市罷，遂不得履。5.5.寧信度，無(wú)自信也。寧信度，無(wú)自信也。 就寓言的內(nèi)容來(lái)看，你認(rèn)為鄭人是

7、一個(gè)什就寓言的內(nèi)容來(lái)看，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？么樣的人？ 找出文中能反映鄭人思想性格的語(yǔ)句；找出文中能反映鄭人思想性格的語(yǔ)句； 鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？有鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？什么現(xiàn)實(shí)意義？ 曰：曰：“寧信度，寧信度，無(wú)自信也。無(wú)自信也?！保ü虉?zhí)，迂腐，愚蠢，可笑）寓意寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的人。人?，F(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以

8、免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。當(dāng)堂練習(xí)：一、解釋下面紅色字的含義 1、先自度度其足 2、寧寧信度度 3、及及反，市罷罷 4、遂遂不得履 5、至之之市 6、而忘操之之 7、何不試之之以足 二、翻譯下列句子 -先自度其足，而置之其坐 -何不試之以足 -寧信度無(wú)自信也三、這則語(yǔ)言告訴我們一個(gè)什么道理？ 布布 置置 作作 業(yè)業(yè)1.背誦、默寫(xiě)背誦、默寫(xiě)鄭人買履鄭人買履2.預(yù)習(xí)、背誦預(yù)習(xí)、背誦刻舟求劍刻舟求劍 刻舟求劍呂氏春秋呂氏春秋學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。2、對(duì)照注釋翻譯課文，理解文意。、對(duì)照注釋翻譯課文，理解文意。 3、理解寓意，并指導(dǎo)實(shí)踐。、

9、理解寓意，并指導(dǎo)實(shí)踐。自學(xué)提綱：（15分鐘左右） 1、借助資料，了解作者及作品 2、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏讀出文言文的語(yǔ)感。 3、再讀課文，結(jié)合課下注釋理解詞語(yǔ)，翻譯課文。 4、三讀課文，思考： a、船靠岸以后，楚人沒(méi)撈到劍可能會(huì)想些什么？ b、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事的看法？ c、如果你是和他一起坐船過(guò)江的人看 到整個(gè)情景想對(duì)楚人說(shuō)些什么？ 5、這則寓言的寓意是什么？告訴我們一個(gè)什么道理？1 1、呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期政治家。呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期政治家。秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三相，封文信侯，門下有賓客三千。千。2 2、刻舟求劍刻舟求劍出自

10、出自呂氏呂氏春秋春秋察今察今。呂氏春秋呂氏春秋，也稱也稱呂覽呂覽，是呂不韋使其，是呂不韋使其門客各著所聞，集論成書(shū)。書(shū)門客各著所聞，集論成書(shū)。書(shū)寫(xiě)成后，寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門布咸陽(yáng)市門, ,懸千懸千金其上，延諸侯游士賓客能增金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金損一字者，予千金”。所以后。所以后人用人用“一字千金一字千金”來(lái)形容文辭來(lái)形容文辭高妙，不可更改。高妙，不可更改。作者作品簡(jiǎn)介：涉 遽 契 矣 若shjqyru要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情。 刻舟求劍刻舟求劍 楚人楚人/有涉江者，其劍有涉江者，其劍/自舟中自舟中/墜墜于水。遽于水。遽/契其舟，曰：契其

11、舟，曰：“是是/吾劍吾劍/之之所從墜。所從墜?！敝壑梗瑥闹壑?，從/其所契者其所契者/入水入水求之。舟求之。舟/已行矣，而已行矣，而/劍不行。求劍不行。求劍劍/若此，不亦惑乎？若此，不亦惑乎？ “是吾劍之是吾劍之所從墜。所從墜。” 楚人：楚人： 不慌不不慌不忙忙 十分自十分自信信3、再讀課文，結(jié)合課下注釋理解再讀課文，結(jié)合課下注釋理解詞語(yǔ)，翻譯課文。詞語(yǔ)，翻譯課文。 楚人有楚人有涉涉江江者，者，其其劍劍自自舟中舟中墜墜于于水。水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾劍劍之之所所從墜。從墜?！敝壑?，從其舟止，從其所契所契者者入水求之。舟入水求之。舟已行矣，而劍不已行矣，而劍不行。求劍若此，行。求

12、劍若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求劍渡水渡水j立即立即從從糊涂糊涂q雕刻雕刻那那他的他的這兒這兒助詞，不譯助詞，不譯雕刻雕刻記號(hào)記號(hào)的地的地方方到1.1.其劍自舟中墜于水。其劍自舟中墜于水。2.2.遽契其舟遽契其舟3.3.是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜。4.4.從其所契者入水求之。從其所契者入水求之。5.5.求劍若此，不亦惑乎！求劍若此，不亦惑乎！ 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。1、船靠岸以后，楚人沒(méi)撈到劍可能會(huì)、船靠岸以后，楚人沒(méi)撈到劍可能會(huì)想些什么？想些什么？2、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事的看法？、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事的看法？ 3 、如果你是和他、如果你是和他一起坐船過(guò)江的人看一起

13、坐船過(guò)江的人看到整個(gè)情景想對(duì)楚人說(shuō)些什么？到整個(gè)情景想對(duì)楚人說(shuō)些什么？ 三讀課文，回答問(wèn)題：5、這則寓言的寓意是什么？告訴我們一個(gè)什么道理？不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的效果。就不會(huì)獲得預(yù)期的效果。 現(xiàn)實(shí)意義：現(xiàn)實(shí)意義：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。變化，適合于這種變化的需要。 寓意：寓意：課堂練習(xí)：一、解釋加紅色詞的意思： 遽契其舟 不亦惑乎 是吾劍之所從墜二、翻譯句子： -劍自

14、舟中墜于水 -從其所契者入水求之 -求劍若此，不亦惑乎？三、從這則故事中，你得到什么啟示？作業(yè)1.熟背并默寫(xiě)熟背并默寫(xiě)刻舟求劍刻舟求劍。2.完成課后練習(xí)。完成課后練習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、背誦并能默寫(xiě)兩則寓言 2、積累一些文言詞匯，正確翻譯文言句子 3、初步學(xué)會(huì)對(duì)比綜合閱讀。 自學(xué)提綱： 1、這兩則寓意有什么共同的寓意？ 2、在揭示寓意的方法上有何不同共同的寓意：共同的寓意： 諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據(jù)客諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。 寫(xiě)法評(píng)析：寫(xiě)法評(píng)析： 鄭人買履鄭人買履通過(guò)人物對(duì)話，使故事的諷刺效果大大

15、增強(qiáng)。通過(guò)人物對(duì)話，使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。 刻舟求劍刻舟求劍通過(guò)對(duì)比、反問(wèn)揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾通過(guò)對(duì)比、反問(wèn)揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟舟行行”與與“劍止劍止”對(duì)比，指出對(duì)比，指出“求劍若此求劍若此”不僅找不到劍，而不僅找不到劍，而且太糊涂了，對(duì)比議論發(fā)人深省。且太糊涂了，對(duì)比議論發(fā)人深省。 一、閱讀鄭人買履，完成下列練習(xí) 1、鄭人買履選自_，作者_(dá)，_（朝代）人。 2給下列字注音。履（ ） 寧（ ） 3解釋字詞。 （1）履（ ）（2）操（ ） （3）寧（ ）（4）罷（ ） 4翻譯下列句子。 及反，市罷，遂不得履。_ 寧信度，無(wú)自信也。_ 5這則寓言故事包含了什么道理？ 6請(qǐng)你至少寫(xiě)出兩個(gè)帶“

16、履”的成語(yǔ)。當(dāng)堂訓(xùn)練 答案削足適履 如履薄冰 履險(xiǎn)如夷當(dāng)堂訓(xùn)練 二、閱讀刻舟求劍，完成作業(yè) 1刻舟求劍這則寓言出自_，編者是_。 2為下列字注音。 墜（ ） 遽（ ） 契（ ） 3解釋下列詞語(yǔ)。 涉（ ） 是（ ） 遽（ ） 求（ ） 4分別指出加粗詞所指代的內(nèi)容。 其劍自舟中墜于水（ ） 遽契其舟（ ） 5翻譯句子。 是吾劍之所從墜。 譯文：_ 求劍若此，不亦惑乎？ 譯文：_ 6這則寓言故事包含了什么道理？ _當(dāng)堂訓(xùn)練7、讀句子，回答問(wèn)題。 （1）鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。 （這個(gè)鄭人自己去集市上買鞋，卻先要量好自己的尺碼。這個(gè)“多此一舉”的行為反映了什么？） （2）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ （這個(gè)刻舟求劍的楚人“惑”的原因是什么？這給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?課文中的鄭人和楚人的言行都十分可笑，請(qǐng)按要求默寫(xiě)出有關(guān)句子。 （1）鄭人最可笑的“言”： （2）楚人最可笑的“行”： （3）這兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點(diǎn)？你為現(xiàn)實(shí)生活中還有這樣的人嗎？如果有，請(qǐng)舉出例子說(shuō)明。作業(yè)布置： 預(yù)習(xí)誦讀欣賞，準(zhǔn)備背誦古詩(shī)。