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1、《魚我所欲也》
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.了解孟子r“舍生取義”的道德主張;
2、了解本文運(yùn)用比喻和正反對比論證的方法;
3、重點(diǎn)積累實(shí)詞的意義和用法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、本文所運(yùn)用的比喻論證、正反對比論證、歸納推理論證等論證方法。
三、教學(xué)難點(diǎn):理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析.“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系。
學(xué)習(xí)過程.:
3.解題
孟子主張“性善論”,他認(rèn)為人生而有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些"善心"喪
失,就在道德方面具備“仁義禮智"。本文就是從這種理論出發(fā),以嚴(yán)肅的態(tài)度,莊重的語言,闡述了義重于生,義重于利,提出“舍生取義”的主張,斥責(zé)
2、了那些茍且偷生、見利忘義的人,告誡人們要辨別義和利,不要失去"本心"。
二、預(yù)習(xí)檢測
⑴讀準(zhǔn)字音
為()宮室之美為()之一簞()食一豆羹(「)蹴()爾不屑()茍
()得如使人之所惡()莫甚于死者
(2)指出下列通假字并解釋。
則凡可以辟患者何不為也:「萬鐘則不辯禮義而受之
鄉(xiāng)為身死而不受:所識(shí)窮乏者得我與
二、朗讀課文整體感知
1、默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。小組成員互查。
2 .學(xué)生朗讀課文,并作學(xué)生評(píng)點(diǎn)。(可以從讀音、節(jié)奏、重音、流暢等方面評(píng)價(jià)。)
3 .對照注解,借助工具書,小組合作完成課文的翻譯。
、合作釋疑1.本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?怎樣提出論點(diǎn)
3、有何好處?
2、“此之謂失其本心”中?的“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
3、作者列舉了兩種不同的人生觀,贊揚(yáng)了什么樣的人,斥責(zé)了什么樣的人?
4、這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?舉例說明
四、拓展探究
1、在幾千年前,孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn),那么在我們現(xiàn)代社會(huì),面對愈來愈多的誘惑,面對人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?
二、中考鏈接:
(一)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡
4、,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生「者何不用也?使人之所惡莫甚
于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
1 .用“|”畫出下面句子的朗讀節(jié)奏停頓。(每句只畫兩處)
(1)如使人之所欲莫甚于生。(2)是故所欲有甚于生者。
2 .解釋下列加線的詞語。
(1)故不為茍得(2)二者不可得兼(3)如使人之所欲
(4)故患有所不辟也(5)非獨(dú)賢者有是心也
3.翻譯下面的文言句子。
1)故患有所不避也。
2)賢者能勿喪耳。
5 .“非獨(dú)賢者有是心”文中的“是心”指。
6 .作者在文中提出了的主張。
㈡開放性試題
1、我國歷史上,許多人把文中的觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則,作為自己最高道德標(biāo)準(zhǔn)來追求。請根據(jù)你所掌
握的有關(guān)知識(shí),舉一個(gè)能用本文觀點(diǎn)來贊美的例子。.(40字內(nèi))
2、本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同,請找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。
★觀點(diǎn):舍生取義
詩句:
3、孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng),造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”,最近教育部「新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為,敢于斗爭”的字樣,對于這些,你是怎樣看待這一問題的?
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