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七年級歷史上冊第三單元第17課《昌盛的秦漢文化(二)》教案新人教版

上傳人:hjk****65 文檔編號:52283219 上傳時間:2022-02-08 格式:DOC 頁數(shù):3 大?。?4KB
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1、昌盛的秦漢文化一、學(xué)習(xí)目標(biāo):內(nèi)容標(biāo)準:說出史記的作者和體例。學(xué)習(xí)目標(biāo):1、知識與能力:能夠知道史記的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。2、過程與方法:借助實例,分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。3、情感態(tài)度與價值觀:通過司馬遷與史記學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學(xué)的品格。二、要點分析:1、重點:佛教的傳入、司馬遷和史記2、難點:宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。三、教學(xué)方法:教法:問題導(dǎo)學(xué)法;學(xué)法:識圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分析法。四、教學(xué)手段:佛教傳入路線圖等圖片資料、多媒體演示文稿、專題網(wǎng)站學(xué)習(xí)。五、教學(xué)過程:問題引入:你聽說過佛陀入夢和白馬馱經(jīng)的故事

2、嗎?讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧,由此引入教學(xué)。教材分析:一、佛教的傳入和道教的興起:佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識的學(xué)習(xí)中,占有重要地位。1、佛教的傳入:佛教傳入中國:佛教是公元前6世紀在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。佛教在中國的傳播:第一、識讀插圖白馬寺: 學(xué)習(xí)方式:問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇,等等。使學(xué)生了解:漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。第二、佛教宣傳的基本思想:討論:佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國?本質(zhì)是什么?借助具體事例,對佛教的

3、思想進行討論分析,形成認識:佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀,在當(dāng)時對于維護社會秩序比較有利,符合統(tǒng)治階級的愿望。因此,封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難,使廣大民眾方面看不到解脫的希望,只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以,佛教對于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以,佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。佛教對中國文化發(fā)展的影響:(作分層學(xué)習(xí))A級:知道佛教的傳播,對中國文化的發(fā)展有深遠影響。B級:舉出一兩個典型事例,如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等,說明佛教對中國文化的發(fā)展有深遠影響。2、道教的興起:了解思想源泉主要是黃老學(xué)說和巫術(shù),興起于東漢時期唯一植根于中國本土的民族宗教。

4、二、司馬遷和史記:1、補償教學(xué):教師進行史書體例解說,幫助學(xué)生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。2、活動學(xué)習(xí):學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料;查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)史記的材料。3、討論交流:司馬遷撰寫史記是由哪些因素促成的?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度?史記被魯迅稱之為史家之絕唱,無韻之離騷,這是為什么?!其重要價值的在哪里?學(xué)生分小組進行問題討論,形成初步認識;每一小組派出代表發(fā)言,其余同學(xué)補充,進行觀點交流,形成共同認識:4、觀點認識:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學(xué)的品格。史記被魯迅稱之為:史家之絕唱,無韻之離騷。結(jié)論:司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家;史記是

5、我國第一部紀傳體通史,是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。四、轟動世界的秦兵馬俑:1、學(xué)生解說:介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說明它的發(fā)現(xiàn)轟動了全國,引起了世界的矚目,被譽為世界第八大奇跡。(學(xué)生自己交流世界七大奇跡的資料。)2、資料展示:展示秦始皇陵兵馬俑,使學(xué)生感受到地下軍陣的壯觀,并通過語言描述出來,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。鞏固小節(jié):對教材中的動腦筋問題:劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂的故事,引導(dǎo)學(xué)生通過歷史時間作辨析:劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂:約在秦末農(nóng)民起義時,(前209年前202年);尼姑庵的出現(xiàn):最早應(yīng)在張騫通西域后(約前138年前119年)二者相距近1個世紀,是電視劇編導(dǎo)人員弄錯了。學(xué)習(xí)檢

6、測:選擇:佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級的提倡和利用,其共同的特點是A其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想 B都認為忍受苦難就能進入不生不滅的最高境界C都主張修身養(yǎng)性,以求得道成仙D都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回名言賞析:人故有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。這是誰的名言?他在中國歷史上的地位怎樣?他的主要成就是什么?我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么?請你解說:西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員,請你把自己設(shè)計的解說詞寫出。附:板書設(shè)計一、佛教的傳入:1、佛教發(fā)源于古印度,在西漢末年傳入我國。2、東漢明帝派人到西域求佛經(jīng),并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。二、道教的出現(xiàn):道教源于中國,在東漢時興起。三、王充論衡:王充批判迷信鬼神的思想說,世界上根本沒有鬼神存在。 四、司馬遷與史記:史記第一部紀傳體通史,敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史 ,創(chuàng)立了紀傳體的體例; 3

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