《七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘 2課件語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文陋室銘 2課件語(yǔ)文版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 子曰子曰:”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云浮云.”孔子說(shuō):“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂(lè)趣。做不正當(dāng)?shù)氖露脕?lái)的富貴，我看來(lái)好象是浮云。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！ 孔子說(shuō)：“顏回多么有修養(yǎng)呀！一竹筐飯，一瓜瓢水，住在小巷子里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。顏回多么有修養(yǎng)?。　甭毅懧遥汉?jiǎn)陋的屋子；陋室：簡(jiǎn)陋的屋子；銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成一或稱

2、述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字種文體，這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻?！霸?shī)豪”劉禹錫（772-842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人，唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元九年進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。王叔文改革失敗，劉被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩(shī)人。 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仙：超出凡庸的人，這里指神仙；仙：超出凡庸的人，這里指神仙；名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做動(dòng)名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做動(dòng)詞，出名。詞，出名。靈：

3、神奇，靈異。形容詞用做動(dòng)詞靈：神奇，靈異。形容詞用做動(dòng)詞,這里可翻譯為這里可翻譯為“被認(rèn)為神奇被認(rèn)為神奇”。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。山不一定要高聳入云，只要有仙人山不一定要高聳入云，只要有仙人居住，就會(huì)有響亮的名聲；居住，就會(huì)有響亮的名聲；水不一定要深不可測(cè)，只要有蛟龍水不一定要深不可測(cè)，只要有蛟龍潛藏，就會(huì)被認(rèn)為是神奇。潛藏，就會(huì)被認(rèn)為是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。 斯：這； 惟：連詞，由于； 馨：香氣，古代常用來(lái)形容人的品德高尚。 雖然這是間簡(jiǎn)陋的房屋，卻因?yàn)槲业钠返赂呱?，使它雖然這是間簡(jiǎn)陋的房屋，卻因?yàn)槲业钠返赂呱?，使它的聲名像香氣一樣地傳播。的聲名像香氣一樣地傳播。苔痕?/p>

4、階綠，草色入簾青 。 上：名詞做動(dòng)詞，“長(zhǎng)上”； 綠：形容詞使動(dòng)用法，“使綠” 入：映入； 青：形容詞使動(dòng)用法，“使青” 綠色的苔蘚長(zhǎng)到臺(tái)階上，青翠的草色映入門簾中，景綠色的苔蘚長(zhǎng)到臺(tái)階上，青翠的草色映入門簾中，景色清幽有生氣。色清幽有生氣。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 鴻儒：即大儒，指博學(xué)而又品德高尚的人。 白?。涸钙矫癜傩?，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。來(lái)這里談天說(shuō)笑的都是很有學(xué)問(wèn)的來(lái)這里談天說(shuō)笑的都是很有學(xué)問(wèn)的人，和我結(jié)交往來(lái)的，完全沒(méi)有缺人，和我結(jié)交往來(lái)的，完全沒(méi)有缺乏知識(shí)的俗人。乏知識(shí)的俗人。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 調(diào)：演奏； 素琴：不加裝飾的琴； 金經(jīng)：珍貴的佛經(jīng)?？梢栽诼依飶椬嗖患拥耧椀?/p>

5、琴；可以在陋室里彈奏不加雕飾的琴；也可以閱讀珍藏的佛經(jīng)。也可以閱讀珍藏的佛經(jīng)。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 絲竹：借代音樂(lè)； 案牘：官府的公文； 勞形：使人勞累；形，身體。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)來(lái)擾亂我的耳根清沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)來(lái)擾亂我的耳根清靜；也沒(méi)有官府的公文來(lái)勞累我的靜；也沒(méi)有官府的公文來(lái)勞累我的身心身心。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它就好像當(dāng)年諸葛亮躬耕于南陽(yáng)的它就好像當(dāng)年諸葛亮躬耕于南陽(yáng)的草廬，又好像揚(yáng)雄在四川發(fā)憤讀書草廬，又好像揚(yáng)雄在四川發(fā)憤讀書的子云亭。用孔子的話來(lái)說(shuō)：的子云亭。用孔子的話來(lái)說(shuō)：“一一位君子居住的地方，又怎么會(huì)覺(jué)得位君子居住的地方，又怎么會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)陋呢？簡(jiǎn)

6、陋呢？”孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷。子欲居九夷?；蚧蛟唬涸唬骸奥?，如之陋，如之何？何？”子曰：子曰：“君子居之，何陋之君子居之，何陋之有？有？” 孔子想搬到九夷去住。有人說(shuō)：孔子想搬到九夷去住。有人說(shuō)：“那地方非常簡(jiǎn)陋，那地方非常簡(jiǎn)陋，怎么好住？怎么好??？”孔子道：孔子道：”有君子去住，就不簡(jiǎn)陋了。有君子去住，就不簡(jiǎn)陋了?！蓖形镅灾荆壕褪墙枘骋痪唧w事物來(lái)表達(dá)就是借某一具體事物來(lái)表達(dá)某種情操、志向或思想感情。某種情操、志向或思想感情。通過(guò)對(duì)自己所居住的簡(jiǎn)陋的居室的通過(guò)對(duì)自己所居住的簡(jiǎn)陋的居室的描繪表達(dá)了作者優(yōu)雅高潔的胸襟和描繪表達(dá)了作者優(yōu)雅高潔的胸襟和悠然閑適的情趣，表現(xiàn)出不肯去權(quán)悠然閑適的情趣，表現(xiàn)出不肯去權(quán)貴同流合污的思想感情。貴同流合污的思想感情。作者寫作本文主要是為了勸戒自己：作者寫作本文主要是為了勸戒自己：只要多充實(shí)學(xué)識(shí)，修養(yǎng)品德，仍然只要多充實(shí)學(xué)識(shí)，修養(yǎng)品德，仍然可以感到快樂(lè)自足，并暗示出作者可以感到快樂(lè)自足，并暗示出作者抱負(fù)遠(yuǎn)大，期望修德以揚(yáng)名。抱負(fù)遠(yuǎn)大，期望修德以揚(yáng)名。本文題目是本文題目是“陋室銘陋室銘”，而整，而整篇文章卻在說(shuō)明篇文章卻在說(shuō)明“陋室不陋陋室不陋”，是否矛盾？為什么？是否矛盾？為什么？結(jié)束