《沂水春風(fēng)--獲獎(jiǎng)?wù)n件演示教學(xué)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《沂水春風(fēng)--獲獎(jiǎng)?wù)n件演示教學(xué)（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、沂水春風(fēng)-獲獎(jiǎng)?wù)n件教學(xué)目標(biāo) 1.通讀以掌握并積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，了解文章行文思路。 2. 演讀人物的言談舉止，把握生動(dòng)的人物形象。 3.研讀以理解孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的政治理想。 4.擴(kuò)讀感受孔子精神對(duì)現(xiàn)代人的積極作用。 古時(shí)候，誦讀詩(shī)文是一種很風(fēng)雅的事古時(shí)候，誦讀詩(shī)文是一種很風(fēng)雅的事, ,一卷在手，書(shū)聲朗朗。一卷在手，書(shū)聲朗朗。 詠?zhàn)x古文的要領(lǐng)：詠?zhàn)x古文的要領(lǐng)：語(yǔ)速語(yǔ)速緩慢，以顯古詩(shī)文的雍容之風(fēng)；緩慢，以顯古詩(shī)文的雍容之風(fēng)；語(yǔ)調(diào)語(yǔ)調(diào)悠長(zhǎng)，以彰古詩(shī)文的典雅之氣；悠長(zhǎng)，以彰古詩(shī)文的典雅之氣；因此特別要注意因此特別要注意節(jié)奏和韻味，當(dāng)然，最緊節(jié)奏和韻味，當(dāng)然，最緊要是不忘準(zhǔn)確朗讀要是不忘準(zhǔn)確朗讀。溫馨提

2、醒溫馨提醒一、通讀一、通讀1.師生談?wù)摰脑?huà)題是什么？2.本文的行文思路是怎樣的？3.這是一種 的師生關(guān)系。 思考思考孔子問(wèn)孔子問(wèn)“志志”弟子述弟子述“志志”孔子評(píng)孔子評(píng)“志志”行文思路行文思路各言其各言其 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以以吾一日長(zhǎng)乎爾長(zhǎng)乎爾，毋毋吾以也。居居則曰：“不吾知也！如或如或知知爾，則何以以哉？”因?yàn)?，介詞。年紀(jì)比你們大介賓后置不要如，連詞，表假設(shè)?；?，不定代詞，有人。知，了解。用，做閑居，平時(shí)這是一種 的師生關(guān)系。輕松、和諧、平等輕松、和諧、平等 分角色扮演分角色扮演弟子言志部分。弟子言志部分。思考：思考： 弟子們都有怎樣的志向呢？弟子們都有怎樣的志向呢？

3、孔子對(duì)弟子的言志作何評(píng)價(jià)？孔子對(duì)弟子的言志作何評(píng)價(jià)？二、演讀二、演讀 子路率爾率爾而對(duì)曰：“千乘乘之國(guó)，攝攝乎大國(guó)之間，加之以師旅師旅，因之以饑饉饑饉；由也為之，比及比及三年，可使有勇，且知方方也?！?夫子哂哂之。輕率急忙輕率急忙比（ b)等到義微笑五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉。指軍隊(duì)夾夾古時(shí)一車(chē)四馬叫乘治理一個(gè)受大國(guó)侵略而治理一個(gè)受大國(guó)侵略而且遭受饑荒的千乘之國(guó)，并且遭受饑荒的千乘之國(guó)，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。并懂得義理。子路（仲由）子路（仲由）有抱負(fù)，自信，有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。卻失之魯莽、輕率。志志：性格性格：v側(cè)重強(qiáng)國(guó)側(cè)重強(qiáng)國(guó) “求！爾何如

4、？” 對(duì)曰：“方方六七十，如如五六十，求也為為之，比及三年，可使足足民。如如其禮樂(lè)，以俟俟君子?！狈綀A，縱橫或者動(dòng)詞，治理。使動(dòng)用法，使足。至于等待治理一個(gè)小國(guó)，三治理一個(gè)小國(guó)，三年內(nèi)使人民富足。至于年內(nèi)使人民富足。至于禮樂(lè)教化，還難辦到。禮樂(lè)教化，還難辦到。冉有（求）冉有（求）謹(jǐn)慎小心謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓謙虛退讓 志志：性格性格：側(cè)重富民側(cè)重富民 “赤！爾何如？” 對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同如會(huì)同，端章甫端章甫，愿為小小相相焉?！被蛘叽┒Y服戴禮帽名作動(dòng)主持贊禮和司儀的小官諸侯相見(jiàn)曰會(huì)；諸侯同見(jiàn)天子曰同。能在諸侯舉行祭祀能在諸侯舉行祭祀或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)或會(huì)盟時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小小相相”

5、。公西華（赤）公西華（赤）謙恭有禮，謙恭有禮，嫻于辭令。嫻于辭令。志志：性格性格：v側(cè)重以禮治邦側(cè)重以禮治邦 “點(diǎn)！爾何如？” 鼓瑟希希，鏗爾鏗爾，舍舍瑟而作作。對(duì)曰：“異乎三子者之撰撰?！?子曰：“何傷乎何傷乎？亦各言其志也?！?曰：“莫莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂浴乎沂，風(fēng)乎舞雩風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！蓖跋　辩H的一聲起放下通“暮”何妨述介賓短語(yǔ)后置介賓短語(yǔ)后置風(fēng)，動(dòng)詞，吹風(fēng)。暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)歲的成上春衣，和五六個(gè)歲的成年人，帶著六、七個(gè)少年，在年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一

6、路唱著歌回來(lái)。吹風(fēng)，一路唱著歌回來(lái)。曾曾皙（點(diǎn)）（點(diǎn)） 灑脫高雅灑脫高雅 從容淡定從容淡定志志：性格性格：v暮春郊游圖暮春郊游圖 夫子喟然喟然嘆曰：“吾與與點(diǎn)也！” 三子者出，曾皙后后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣已矣?！?曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國(guó)以以禮，其言不讓讓?zhuān)枪蔬又?。唯求則非邦也與與？安見(jiàn)方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”長(zhǎng)嘆的樣子罷了用贊同謙讓落在后面同“歟：弟子弟子弟子述志弟子述志孔子評(píng)志孔子評(píng)志子路子路冉有冉有公西華公西華曾皙曾皙注重強(qiáng)國(guó)注重強(qiáng)國(guó)注重富民注重富民以禮治邦以禮治邦暮春

7、郊游圖暮春郊游圖其言不讓其言不讓退縮退縮謙退謙退吾與點(diǎn)也吾與點(diǎn)也“哂哂”由由“與”點(diǎn)三、研讀三、研讀“太平社會(huì)之縮影太平社會(huì)之縮影” （楊樹(shù)達(dá)（楊樹(shù)達(dá)論語(yǔ)疏證論語(yǔ)疏證）“禮樂(lè)治國(guó)之理想禮樂(lè)治國(guó)之理想” （劉盼遂，（劉盼遂，中國(guó)歷代中國(guó)歷代散文選散文選上上，116 頁(yè)）頁(yè)）歸隱說(shuō)歸隱說(shuō) （先秦文學(xué)參考資料先秦文學(xué)參考資料，349 頁(yè)）頁(yè)）學(xué)者觀(guān)點(diǎn)學(xué)者觀(guān)點(diǎn)探究：探究：為什么為什么“孔子喟然與點(diǎn)孔子喟然與點(diǎn)”？ 觀(guān)點(diǎn)觀(guān)點(diǎn)1：“太平社會(huì)之縮影太平社會(huì)之縮影” 其實(shí)曾皙描繪的其實(shí)曾皙描繪的暮春郊游圖暮春郊游圖正是孔子正是孔子內(nèi)心理想的折射，正寄寓了孔子最高的社內(nèi)心理想的折射，正寄寓了孔子最高的社會(huì)理想：

8、會(huì)理想：盛世太平，天下大同，人民康樂(lè)盛世太平，天下大同，人民康樂(lè)。據(jù)此可以看出孔子的一生，其思想的主導(dǎo)據(jù)此可以看出孔子的一生，其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的，他希望能在政治上一方面是積極用世的，他希望能在政治上一展宏圖，展宏圖，創(chuàng)造出一個(gè)歌舞升平的世界創(chuàng)造出一個(gè)歌舞升平的世界。因。因此曾皙的志向雖不言政事，卻是此曾皙的志向雖不言政事，卻是“禮治禮治”的最高境界。的最高境界。觀(guān)點(diǎn)觀(guān)點(diǎn)2：認(rèn)為曾晳的說(shuō)法體現(xiàn)了歸隱的人生境界：認(rèn)為曾晳的說(shuō)法體現(xiàn)了歸隱的人生境界 孔子一方面主張積極從政，另一方面，在無(wú)法孔子一方面主張積極從政，另一方面，在無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的情況下又主張實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的情況下又主

9、張“天下有道天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱則見(jiàn)，無(wú)道則隱”，甚至說(shuō)，甚至說(shuō)“道不行，乘桴浮于道不行，乘桴浮于海?！?，表示想要放棄追求去過(guò)一種清淡自適的生，表示想要放棄追求去過(guò)一種清淡自適的生活，活，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。矣?！贝舜握勗?huà)時(shí)孔子已經(jīng)此次談話(huà)時(shí)孔子已經(jīng)60多歲，孔子一生奔多歲，孔子一生奔走列國(guó)，四處碰壁，最后只得回到魯國(guó)講學(xué)授徒走列國(guó)，四處碰壁，最后只得回到魯國(guó)講學(xué)授徒著書(shū)立說(shuō)。晚年的孔子對(duì)世道看得已經(jīng)很清楚了，著書(shū)立說(shuō)。晚年的孔子對(duì)世道看得已經(jīng)很清楚了，他決意不再求仕。而孔子之所以贊賞曾皙所言之他決意不再求仕。而孔子之所以贊賞曾皙所言之“志志”的關(guān)鍵就在于曾皙所說(shuō)正合于的關(guān)鍵就在于曾皙所說(shuō)正合于“天下無(wú)道天下無(wú)道則隱則隱”。曾晳的無(wú)意用世之言引起了孔子的深深。曾晳的無(wú)意用世之言引起了孔子的深深共鳴。共鳴。 課后作業(yè)：課后作業(yè)： 請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述曾皙所說(shuō)請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述曾皙所說(shuō)的畫(huà)面，并交換著朗讀。（的畫(huà)面，并交換著朗讀。（200字）字）四、擴(kuò)讀四、擴(kuò)讀此課件下載可自行編輯修改，僅供參考！此課件下載可自行編輯修改，僅供參考！感謝您的支持，我們努力做得更好！謝謝感謝您的支持，我們努力做得更好！謝謝