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高考語文 作文備考素材 成熟的慈善文化需要在尊重權(quán)利和自愿的基礎(chǔ)上得到良性發(fā)展課件

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1、成熟的慈善文化需要在尊重權(quán)利和自愿的基礎(chǔ)上得到良性發(fā)展 素材回放素材回放 九寨溝地震發(fā)生后,有網(wǎng)友喊話吳京:九寨溝地震發(fā)生后,有網(wǎng)友喊話吳京:“那么那么高的票房、那么高的利潤,吳先生打算分多少錢給高的票房、那么高的利潤,吳先生打算分多少錢給災(zāi)區(qū)?我相信作為一個愛國演員兼愛國導(dǎo)演和愛國災(zāi)區(qū)?我相信作為一個愛國演員兼愛國導(dǎo)演和愛國商人的吳京同志不僅在虛構(gòu)的電影里愛國,而且在商人的吳京同志不僅在虛構(gòu)的電影里愛國,而且在現(xiàn)實的災(zāi)難面前更愛國。現(xiàn)實的災(zāi)難面前更愛國?!贝饲?,有網(wǎng)友稱既然此前,有網(wǎng)友稱既然戰(zhàn)狼戰(zhàn)狼2 2票房這么好,為什么只捐票房這么好,為什么只捐100100萬?萬?素材回放素材回放 最近吳

2、京接受采訪回應(yīng)此事坦言:最近吳京接受采訪回應(yīng)此事坦言:“要像李要像李連杰學(xué)習(xí),慈善我還會用我的方式進行到底,誤連杰學(xué)習(xí),慈善我還會用我的方式進行到底,誤會總有澄清時。并且李連杰也曾鼓勵自己,慈善會總有澄清時。并且李連杰也曾鼓勵自己,慈善要對得起自己的良心,無論多少你都是最棒的。要對得起自己的良心,無論多少你都是最棒的。”解讀解讀 應(yīng)用應(yīng)用【素材解讀素材解讀】 在嚴(yán)重地震災(zāi)害面前,倡導(dǎo)人們積極參與各種慈善在嚴(yán)重地震災(zāi)害面前,倡導(dǎo)人們積極參與各種慈善救助活動,當(dāng)然原本并沒有什么問題,但像上述一些網(wǎng)救助活動,當(dāng)然原本并沒有什么問題,但像上述一些網(wǎng)友那樣以友那樣以“高票房高票房”為由,以道德綁架的方式

3、赤裸裸地為由,以道德綁架的方式赤裸裸地向吳京向吳京“逼捐逼捐”,甚至要求,甚至要求“捐上一兩個億捐上一兩個億”,無疑就,無疑就顯得十分荒謬了,不僅有失為人的厚道,也明顯有違慈顯得十分荒謬了,不僅有失為人的厚道,也明顯有違慈善之善。毫無疑問,慈善之善的真正度量標(biāo)準(zhǔn),絕不是善之善。毫無疑問,慈善之善的真正度量標(biāo)準(zhǔn),絕不是僅僅只是表面物質(zhì)金錢層面的僅僅只是表面物質(zhì)金錢層面的“捐與不捐捐與不捐”、“捐多捐捐多捐解讀解讀 應(yīng)用應(yīng)用少少”,而更在于,內(nèi)在的精神上是否充分擁有,而更在于,內(nèi)在的精神上是否充分擁有“出入出入相友,守望相助相友,守望相助”的仁善愛心、的仁善愛心、“不忍人不忍人”之心,因之心,因為

4、慈善之為慈善,歸根到底,見證的主要是一種為慈善之為慈善,歸根到底,見證的主要是一種“慈慈悲為懷悲為懷”、“與人為善與人為善”的精神品質(zhì)和境界,而并非的精神品質(zhì)和境界,而并非簡單物質(zhì)金錢上的施舍。這正像我們在慈善捐贈中經(jīng)簡單物質(zhì)金錢上的施舍。這正像我們在慈善捐贈中經(jīng)常強調(diào)的:常強調(diào)的:“1 1元不嫌少,元不嫌少,1 1萬元不嫌多萬元不嫌多”,“有錢出有錢出錢,有力出力錢,有力出力”。這也就是說,一個人只要付出了誠。這也就是說,一個人只要付出了誠解讀解讀 應(yīng)用應(yīng)用摯愛心、勉力與人為善,即使所捐贈的款物十分綿薄摯愛心、勉力與人為善,即使所捐贈的款物十分綿薄有限、甚至根本無力捐贈錢物、只能有限、甚至根

5、本無力捐贈錢物、只能“出力出力”、出時、出時間,那么同樣也是足以充分彰顯慈善精神,并最終間,那么同樣也是足以充分彰顯慈善精神,并最終“積善成德積善成德”的。的?!具m用話題適用話題】 換位思考換位思考 量力而行量力而行 愛心無大小愛心無大小 己所不欲,勿施己所不欲,勿施于人于人“逼捐逼捐”行為絕對不是對慈善事業(yè)的一種促進,而是一行為絕對不是對慈善事業(yè)的一種促進,而是一種戕害種戕害“逼捐逼捐”現(xiàn)象背后展現(xiàn)出我們社會中缺乏一種真正的慈現(xiàn)象背后展現(xiàn)出我們社會中缺乏一種真正的慈善邏輯善邏輯解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用賺錢是自己的事情,捐款多少也是要看個人的意愿,賺錢是自己的事情,捐款多少也是要看個人的意愿,不能將自己想做的強加在別人身上不能將自己想做的強加在別人身上不要因為明星就該多捐,有錢就應(yīng)無理由獻出家當(dāng),不要因為明星就該多捐,有錢就應(yīng)無理由獻出家當(dāng),每個人都有選擇的自由權(quán)每個人都有選擇的自由權(quán)愛國也并不是靠嘴上說說,不應(yīng)該將這樣的愛國也并不是靠嘴上說說,不應(yīng)該將這樣的“道德道德”綁架于人。綁架于人。“逼捐逼捐”邏輯認為災(zāi)區(qū)民眾需要幫助,而富人有錢自邏輯認為災(zāi)區(qū)民眾需要幫助,而富人有錢自然就需要多捐錢,這幾乎是然就需要多捐錢,這幾乎是“吃大戶吃大戶”的另一個版本的另一個版本解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用謝謝!

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