《八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第三單元第一課 希臘羅馬與歐洲的古典文明課件 人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第三單元第一課 希臘羅馬與歐洲的古典文明課件 人教版（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 帕特農(nóng)神廟位于古城堡中心，是為了供奉雅典城帕特農(nóng)神廟位于古城堡中心，是為了供奉雅典城邦的保護(hù)神雅典娜而建。廟墻上端石柱之間用邦的保護(hù)神雅典娜而建。廟墻上端石柱之間用9292塊大塊大理石浮雕板連接，每塊上都是一幅神話傳說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng)理石浮雕板連接，每塊上都是一幅神話傳說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。廟頂東西兩側(cè)的人字墻上飾有描述雅典娜的誕場(chǎng)景。廟頂東西兩側(cè)的人字墻上飾有描述雅典娜的誕生以及她同波塞冬爭(zhēng)奪雅典城的浮雕。在神廟的內(nèi)殿生以及她同波塞冬爭(zhēng)奪雅典城的浮雕。在神廟的內(nèi)殿中，原來(lái)供奉著一尊高達(dá)中，原來(lái)供奉著一尊高達(dá)1212米的雅典娜雕像，頭戴金米的雅典娜雕像，頭戴金盔，身著黃金戰(zhàn)袍，手持盾牌長(zhǎng)矛，臉、臂、腳均為

2、盔，身著黃金戰(zhàn)袍，手持盾牌長(zhǎng)矛，臉、臂、腳均為象牙雕成，是古希臘最著名的雕刻家菲迪亞斯的得意象牙雕成，是古希臘最著名的雕刻家菲迪亞斯的得意之作，可惜在公元之作，可惜在公元146146年被羅馬帝國(guó)的皇帝強(qiáng)行劫走年被羅馬帝國(guó)的皇帝強(qiáng)行劫走了。公元了。公元16871687年，威尼斯軍隊(duì)炮擊古城堡，神廟頂端年，威尼斯軍隊(duì)炮擊古城堡，神廟頂端和殿墻被炸塌。和殿墻被炸塌。1919世紀(jì)初，廟內(nèi)大量雕像被英國(guó)人艾世紀(jì)初，廟內(nèi)大量雕像被英國(guó)人艾爾金盜運(yùn)到英國(guó)，現(xiàn)在僅存有神廟大部分石柱和部分爾金盜運(yùn)到英國(guó)，現(xiàn)在僅存有神廟大部分石柱和部分其他殿堂和城堡的雄偉山門。其他殿堂和城堡的雄偉山門。 第一課第一課 希臘、羅馬

3、與歐希臘、羅馬與歐洲古典文明洲古典文明 愛(ài)琴文明是古希臘文明的開(kāi)端愛(ài)琴文明是古希臘文明的開(kāi)端，最先產(chǎn)生于克里特島。，最先產(chǎn)生于克里特島。公元前公元前20002000年年島上出現(xiàn)一些奴隸制城邦小國(guó)家。公元前島上出現(xiàn)一些奴隸制城邦小國(guó)家。公元前18001800年前后，形成以克諾索斯為首都的王國(guó)。傳說(shuō)中王國(guó)年前后，形成以克諾索斯為首都的王國(guó)。傳說(shuō)中王國(guó)最強(qiáng)的國(guó)王叫米諾斯，考古學(xué)家便稱呼他的王朝為米諾斯最強(qiáng)的國(guó)王叫米諾斯，考古學(xué)家便稱呼他的王朝為米諾斯王朝。至公元前王朝。至公元前15001500年起，年起，克里文明克里文明走向衰弱。隨后在連走向衰弱。隨后在連續(xù)的天災(zāi)人禍的打擊下，克里特文明消失了，愛(ài)琴

4、文明轉(zhuǎn)續(xù)的天災(zāi)人禍的打擊下，克里特文明消失了，愛(ài)琴文明轉(zhuǎn)入以希臘本土的入以希臘本土的邁錫尼文明邁錫尼文明為主的階段。邁錫尼文明存在為主的階段。邁錫尼文明存在的時(shí)間為公元前的時(shí)間為公元前1515世紀(jì)至公元前世紀(jì)至公元前1212世紀(jì)。約公元前世紀(jì)。約公元前11001100年年左右，在入侵的多利亞人的打擊下，邁錫尼文明各國(guó)先后左右，在入侵的多利亞人的打擊下，邁錫尼文明各國(guó)先后滅亡，邁錫尼文明也告結(jié)束。滅亡，邁錫尼文明也告結(jié)束。一、早期愛(ài)琴文明與城邦國(guó)家一、早期愛(ài)琴文明與城邦國(guó)家1 1、早期愛(ài)琴文明、早期愛(ài)琴文明閱讀課文，看圖片，說(shuō)說(shuō)什么是城邦？從公元前閱讀課文，看圖片，說(shuō)說(shuō)什么是城邦？從公元前8 8

5、世世紀(jì)開(kāi)始，希臘最重要的兩個(gè)城邦是哪兩個(gè)？紀(jì)開(kāi)始，希臘最重要的兩個(gè)城邦是哪兩個(gè)？2 2、城邦國(guó)家、城邦國(guó)家雅典雅典斯巴達(dá)斯巴達(dá)雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？由全體男性公民參加的公民大會(huì)由全體男性公民參加的公民大會(huì)雅典的最高司法機(jī)構(gòu)是什么雅典的最高司法機(jī)構(gòu)是什么？陪審法庭陪審法庭在雅典哪些人中具有參政議政的權(quán)利？在雅典哪些人中具有參政議政的權(quán)利？全體男性公民（貴族和平民）全體男性公民（貴族和平民）雅典的國(guó)家性質(zhì)是什么？雅典的國(guó)家性質(zhì)是什么？奴隸制共和國(guó)奴隸制共和國(guó)陶片放逐法陶片放逐法克里斯提尼克里斯提尼一、雅典一、雅典 你如何理解：你如何理解：“我們的制度之所以被稱為我們的

6、制度之所以被稱為民主制度，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不民主制度，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。是在少數(shù)人手中?！狈e極方面：積極方面：它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)它具有專制統(tǒng)治所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；點(diǎn)，使公民得以享受更多的權(quán)利；消極方面：消極方面：這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，這一民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政占人口多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)治權(quán)利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所標(biāo)榜的那樣美好，他的話僅說(shuō)對(duì)了一部分。榜的那樣美好，他的話僅說(shuō)對(duì)了一部分。斯

7、巴達(dá)城遺址斯巴達(dá)城遺址 斯巴達(dá)統(tǒng)治斯巴達(dá)統(tǒng)治者禁止女姓者禁止女姓參政，但要參政，但要求她們認(rèn)真求她們認(rèn)真參與體育運(yùn)參與體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)(公元前公元前700年，希年，希臘臘)。 公元前公元前600年年的一名的一名斯巴達(dá)斯巴達(dá)女運(yùn)動(dòng)女運(yùn)動(dòng)員。員。 二、斯巴達(dá)二、斯巴達(dá)材料一：材料一： 古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親在兒子的盾牌上就刻著：古代斯巴達(dá)勇士出征時(shí)，母親在兒子的盾牌上就刻著：“緊握它，要不躺在它上面！緊握它，要不躺在它上面！”材料二：材料二： “不要怕敵人的軍隊(duì)，不要被恐怖所支配不要怕敵人的軍隊(duì)，不要被恐怖所支配! 讓每個(gè)人拿著戰(zhàn)盾，站立在隊(duì)列的前沿。讓每個(gè)人拿著戰(zhàn)盾，站立在隊(duì)列的前沿。 生命是不足

8、憐惜的，預(yù)言家所說(shuō)的死亡，生命是不足憐惜的，預(yù)言家所說(shuō)的死亡， 在我們反覺(jué)得可愛(ài)，有如一片燦爛旭陽(yáng)在我們反覺(jué)得可愛(ài)，有如一片燦爛旭陽(yáng) 在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命，在光榮的死者之間慷慨地拋棄了生命， 在戰(zhàn)場(chǎng)為祖國(guó)戰(zhàn)死，博得好男兒的美名在戰(zhàn)場(chǎng)為祖國(guó)戰(zhàn)死，博得好男兒的美名 青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作可恥的逃亡，青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作可恥的逃亡， 青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作懦夫的丑態(tài)青年人，比肩作戰(zhàn)吧，不要作懦夫的丑態(tài) 公元前四世紀(jì)斯巴達(dá)戰(zhàn)歌公元前四世紀(jì)斯巴達(dá)戰(zhàn)歌問(wèn)題問(wèn)題（1）材料反映古代斯巴達(dá)人對(duì)死亡的態(tài)度如何？）材料反映古代斯巴達(dá)人對(duì)死亡的態(tài)度如何？ （2）反映了斯巴達(dá)人怎樣的性格？）反

9、映了斯巴達(dá)人怎樣的性格？不怕死，覺(jué)得戰(zhàn)死是光榮。不怕死，覺(jué)得戰(zhàn)死是光榮。 勇猛，頑強(qiáng)，視死如歸，鄙視懦夫行為。勇猛，頑強(qiáng)，視死如歸，鄙視懦夫行為。 城邦城邦內(nèi)容內(nèi)容雅典雅典斯巴達(dá)斯巴達(dá)地理環(huán)境地理環(huán)境 生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng) 政治制度政治制度 社會(huì)生活社會(huì)生活 古代希臘重要城邦古代希臘重要城邦瀕臨愛(ài)琴海，瀕臨愛(ài)琴海，多良港。多良港。境內(nèi)三面環(huán)山，境內(nèi)三面環(huán)山，中間為平原。中間為平原。航海、工商業(yè)航海、工商業(yè)發(fā)達(dá)發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)少數(shù)奴隸主少數(shù)奴隸主貴族專政貴族專政奴隸主民主政奴隸主民主政治治尚武，注重尚武，注重軍事訓(xùn)練軍事訓(xùn)練文化學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)文化學(xué)術(shù)發(fā)達(dá) 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于公元前伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆

10、發(fā)于公元前431431年公元前年公元前404404年。年。雅典和斯巴達(dá)，這兩個(gè)希臘最強(qiáng)大的城邦都想打敗對(duì)方，雅典和斯巴達(dá)，這兩個(gè)希臘最強(qiáng)大的城邦都想打敗對(duì)方，稱霸希臘。雅典成為海上強(qiáng)國(guó)以后，一直威脅著斯巴達(dá)。稱霸希臘。雅典成為海上強(qiáng)國(guó)以后，一直威脅著斯巴達(dá)。它企圖控制從東方到西方所有的貿(mào)易通路，還想把盛產(chǎn)它企圖控制從東方到西方所有的貿(mào)易通路，還想把盛產(chǎn)糧食的西西里島奪到手。斯巴達(dá)也不肯讓步，早就把伯糧食的西西里島奪到手。斯巴達(dá)也不肯讓步，早就把伯羅奔尼撒半島上的大多數(shù)城邦組成同盟，要和雅典見(jiàn)個(gè)羅奔尼撒半島上的大多數(shù)城邦組成同盟，要和雅典見(jiàn)個(gè)高低。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了高低。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了2727年，后以雅典的

11、失敗而告終。但是，年，后以雅典的失敗而告終。但是，受到戰(zhàn)爭(zhēng)危害的是整個(gè)希臘。古希臘歷史學(xué)家修昔底德受到戰(zhàn)爭(zhēng)危害的是整個(gè)希臘。古希臘歷史學(xué)家修昔底德說(shuō)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)“給希臘帶來(lái)了空前的禍害和痛苦。從來(lái)給希臘帶來(lái)了空前的禍害和痛苦。從來(lái)沒(méi)有這么多的城市被攻陷，被破壞，從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么多沒(méi)有這么多的城市被攻陷，被破壞，從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么多的流亡者，從來(lái)沒(méi)有喪失這么多的生命！的流亡者，從來(lái)沒(méi)有喪失這么多的生命！”戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘的經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，各大城邦無(wú)論戰(zhàn)勝或戰(zhàn)敗，都沒(méi)的經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，各大城邦無(wú)論戰(zhàn)勝或戰(zhàn)敗，都沒(méi)有力量恢復(fù)過(guò)去的繁榮了。從此，希臘就走向了衰落。有力量恢復(fù)過(guò)去的繁榮了。從

12、此，希臘就走向了衰落。 1 1、王政時(shí)代、王政時(shí)代 從公元前從公元前700年左右的羅慕洛開(kāi)始，直至以后年左右的羅慕洛開(kāi)始，直至以后200年時(shí)間內(nèi)，先后有七個(gè)年時(shí)間內(nèi)，先后有七個(gè)“國(guó)王國(guó)王”統(tǒng)治著羅馬，稱統(tǒng)治著羅馬，稱為為“王政時(shí)代王政時(shí)代”。這一時(shí)期是羅馬從。這一時(shí)期是羅馬從原始公社制向原始公社制向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，“國(guó)王國(guó)王”其實(shí)是部落聯(lián)盟首其實(shí)是部落聯(lián)盟首領(lǐng)。領(lǐng)。2 2、共和國(guó)時(shí)期、共和國(guó)時(shí)期 公元前公元前509年，一批有權(quán)勢(shì)的貴族，建年，一批有權(quán)勢(shì)的貴族，建立了羅馬共和國(guó)，把王政改為共和政體。立了羅馬共和國(guó)，把王政改為共和政體。思考：思考：羅馬的民主制度和雅典的有何不

13、同？羅馬的民主制度和雅典的有何不同？羅馬執(zhí)政官擁有很大的權(quán)力。羅馬執(zhí)政官擁有很大的權(quán)力。執(zhí)政官是共和國(guó)最高行政長(zhǎng)官，由百人團(tuán)會(huì)議從奴執(zhí)政官是共和國(guó)最高行政長(zhǎng)官，由百人團(tuán)會(huì)議從奴隸主貴族中選舉產(chǎn)生，兩人擔(dān)任，任期一年，退職隸主貴族中選舉產(chǎn)生，兩人擔(dān)任，任期一年，退職后進(jìn)入元老院。兩個(gè)執(zhí)政官權(quán)位相等，一切政令如后進(jìn)入元老院。兩個(gè)執(zhí)政官權(quán)位相等，一切政令如得不到兩人一致同意，就不能實(shí)施。當(dāng)國(guó)家遇到危得不到兩人一致同意，就不能實(shí)施。當(dāng)國(guó)家遇到危急情況時(shí)，由元老院提名，以其中一人為獨(dú)裁官，急情況時(shí)，由元老院提名，以其中一人為獨(dú)裁官，有至高無(wú)上的權(quán)力，但任期不能超過(guò)有至高無(wú)上的權(quán)力，但任期不能超過(guò)6個(gè)月。

14、執(zhí)政個(gè)月。執(zhí)政官有官有12名扈從，每人配有象征權(quán)力的名扈從，每人配有象征權(quán)力的“法西斯法西斯”。3 3、羅馬帝國(guó)、羅馬帝國(guó)（1）羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志）羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志公元前公元前27年，屋大維年，屋大維 自稱自稱“元首元首”，獨(dú)攬大，獨(dú)攬大權(quán)權(quán) （2）羅馬帝國(guó)發(fā)展的表現(xiàn)）羅馬帝國(guó)發(fā)展的表現(xiàn)公元公元2世紀(jì)，羅馬成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)世紀(jì)，羅馬成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)（3）羅馬帝國(guó)的分裂）羅馬帝國(guó)的分裂395年，內(nèi)外交困的羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬和西羅馬年，內(nèi)外交困的羅馬帝國(guó)分裂為東羅馬和西羅馬兩部分兩部分476年，西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡，東羅馬繼續(xù)發(fā)年，西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡，東羅

15、馬繼續(xù)發(fā)展，稱為拜占廷帝國(guó)展，稱為拜占廷帝國(guó) 羅馬何以從羅馬城羅馬何以從羅馬城發(fā)展成為地跨亞非發(fā)展成為地跨亞非歐的軍事帝國(guó)？歐的軍事帝國(guó)？1.軍事征服2.卓越的領(lǐng)導(dǎo)人3.政治制度的變化4.政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮三、西方文化之根三、西方文化之根蘇格拉底蘇格拉底李維李維埃斯庫(kù)羅斯埃斯庫(kù)羅斯希波克拉底希波克拉底哲學(xué)思想家哲學(xué)思想家自然科學(xué)家自然科學(xué)家戲劇家戲劇家歷史學(xué)家歷史學(xué)家蘇格拉底蘇格拉底1、哲學(xué)家、哲學(xué)家柏拉圖柏拉圖亞里士多德亞里士多德蘇格拉底蘇格拉底(socrates，前，前469前前399) 古希臘哲學(xué)家，柏古希臘哲學(xué)家，柏拉圖哲學(xué)路線的創(chuàng)始者。研究的重點(diǎn)是人的倫理道德問(wèn)題，拉圖哲學(xué)路線的創(chuàng)始

16、者。研究的重點(diǎn)是人的倫理道德問(wèn)題，對(duì)自然哲學(xué)不感興趣，正因?yàn)樗颜軐W(xué)的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)對(duì)自然哲學(xué)不感興趣，正因?yàn)樗颜軐W(xué)的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)向人的問(wèn)題，人們才稱他為第一個(gè)把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間向人的問(wèn)題，人們才稱他為第一個(gè)把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間的哲學(xué)家。的哲學(xué)家。 公元前公元前427年，年，柏拉圖柏拉圖（Plato ）出生于雅典，他自幼受到）出生于雅典，他自幼受到良好而完備的教育，少年時(shí)代勤奮好學(xué)、多才多藝且體良好而完備的教育，少年時(shí)代勤奮好學(xué)、多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠(yuǎn)的莫格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠(yuǎn)的莫過(guò)于正直善辯的蘇格拉底了，而蘇格拉底以不敬神和蠱過(guò)于

17、正直善辯的蘇格拉底了，而蘇格拉底以不敬神和蠱惑青年的罪名被處死的悲劇給柏拉圖極大的刺激。隨著惑青年的罪名被處死的悲劇給柏拉圖極大的刺激。隨著年歲的增長(zhǎng)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的政客、法典和習(xí)俗越來(lái)越感到年歲的增長(zhǎng)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的政客、法典和習(xí)俗越來(lái)越感到厭惡，從而決心繼承蘇格拉底的哲學(xué)思想，并從事于締厭惡，從而決心繼承蘇格拉底的哲學(xué)思想，并從事于締造理想國(guó)家的理論研究。約公元前造理想國(guó)家的理論研究。約公元前387年，他回到雅典創(chuàng)年，他回到雅典創(chuàng)辦他的著名學(xué)院，公元前辦他的著名學(xué)院，公元前347年，柏拉圖以八十歲高齡死年，柏拉圖以八十歲高齡死于雅典。于雅典。 亞里士多德亞里士多德 (前前384-前前322) 是世

18、界古代史上最偉大的哲學(xué)家、是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。他創(chuàng)立了形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個(gè)科學(xué)家和教育家。他創(chuàng)立了形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科，對(duì)科學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。分支學(xué)科，對(duì)科學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。 亞里士多德亞里士多德17歲時(shí)，就被父親送到當(dāng)時(shí)歲時(shí)，就被父親送到當(dāng)時(shí) 著名的柏拉圖學(xué)園，在著名的柏拉圖學(xué)園，在那里他學(xué)習(xí)了那里他學(xué)習(xí)了20年。由于他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖年。由于他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖 看重。亞里士多德很尊敬他的看重。亞里士多德很尊敬他的 老師，但是，在很多問(wèn)題上，他又有老師，但是，在很多問(wèn)題上，他又有著自己獨(dú)立的

19、思考和見(jiàn)解，拋棄了柏拉圖所持的唯心主義觀點(diǎn)。著自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解，拋棄了柏拉圖所持的唯心主義觀點(diǎn)。 柏拉圖死后，亞里士多德離開(kāi)學(xué)園。從公元前柏拉圖死后，亞里士多德離開(kāi)學(xué)園。從公元前343年起，他給當(dāng)年起，他給當(dāng)時(shí)的馬其頓王國(guó)王太時(shí)的馬其頓王國(guó)王太 子亞歷山大當(dāng)老師。亞歷山大繼承王位后，亞子亞歷山大當(dāng)老師。亞歷山大繼承王位后，亞里士多德來(lái)到雅典辦學(xué)，開(kāi)始哲學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、辨證術(shù)、物里士多德來(lái)到雅典辦學(xué)，開(kāi)始哲學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、辨證術(shù)、物理學(xué)等。他潛心研究前人成果，著述豐富，內(nèi)容廣泛，包括理學(xué)等。他潛心研究前人成果，著述豐富，內(nèi)容廣泛，包括物理物理學(xué)學(xué)論理學(xué)論理學(xué)工具論工具論雅典政治雅典政

20、治政治學(xué)政治學(xué)形而上學(xué)形而上學(xué)詩(shī)學(xué)詩(shī)學(xué)修辭修辭植物學(xué)植物學(xué)動(dòng)物學(xué)動(dòng)物學(xué)等，他也被稱為是等，他也被稱為是古代古代“百科全書百科全書”式式的人物。的人物。希波克拉底希波克拉底（古（古希臘醫(yī)師）西方希臘醫(yī)師）西方醫(yī)學(xué)的始祖，被稱醫(yī)學(xué)的始祖，被稱作作“醫(yī)學(xué)之父醫(yī)學(xué)之父”。 泰勒斯泰勒斯（哲學(xué)家、（哲學(xué)家、自然科學(xué)家）在自然科學(xué)家）在數(shù)學(xué)方面得便貢數(shù)學(xué)方面得便貢獻(xiàn)是開(kāi)始了命題獻(xiàn)是開(kāi)始了命題的證明。的證明。 阿基米德阿基米德（古希臘物（古希臘物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家）靜理學(xué)家和數(shù)學(xué)家）靜力學(xué)和流體靜力學(xué)的力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人。奠基人。 畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯（哲學(xué)（哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家）有案家、數(shù)學(xué)家）有案可查的有著

21、名的畢達(dá)可查的有著名的畢達(dá)哥拉斯定理傳世。哥拉斯定理傳世。 歐幾里得歐幾里得（數(shù)學(xué)（數(shù)學(xué)家）形成歐幾里家）形成歐幾里得幾何學(xué)。得幾何學(xué)。 2、希臘科學(xué)家、希臘科學(xué)家3、古希臘戲劇、古希臘戲劇西方戲劇起源于古希臘戲劇。公元前六西方戲劇起源于古希臘戲劇。公元前六世紀(jì)時(shí)雅典就有戲劇表演，這些戲劇是世紀(jì)時(shí)雅典就有戲劇表演，這些戲劇是由在祭神節(jié)日時(shí)所舉行的合唱（舞蹈和由在祭神節(jié)日時(shí)所舉行的合唱（舞蹈和詩(shī)歌朗誦結(jié)合）而產(chǎn)生的。悲劇是希臘詩(shī)歌朗誦結(jié)合）而產(chǎn)生的。悲劇是希臘人文學(xué)的最高成就。希臘悲劇是從贊美人文學(xué)的最高成就。希臘悲劇是從贊美酒神的頌歌和祭禱發(fā)展而來(lái)的。悲劇一酒神的頌歌和祭禱發(fā)展而來(lái)的。悲劇一詞

22、原意為詞原意為“山羊之歌山羊之歌”。雅典最有名的。雅典最有名的三大悲劇作家是三大悲劇作家是埃斯庫(kù)羅斯埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账鞲？死账顾购秃蜌W里庇得斯歐里庇得斯。古希臘悲劇只傳下他。古希臘悲劇只傳下他們?nèi)说囊恍〔糠肿髌穫內(nèi)说囊恍〔糠肿髌?。 索福克勒斯索?？死账苟淼移炙雇醵淼移炙雇?埃斯庫(kù)羅斯埃斯庫(kù)羅斯被縛的普羅米修斯被縛的普羅米修斯歐里庇得斯歐里庇得斯美狄亞美狄亞 古希臘三大悲劇家古希臘三大悲劇家阿里斯托芬阿里斯托芬 鳥(niǎo)鳥(niǎo) 米南德米南德 恨世者恨世者 喜劇家喜劇家 希羅多德希羅多德希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史 修昔底德修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史 李維李維羅馬史羅馬史 4、歷史學(xué)

23、家、歷史學(xué)家希臘史學(xué)家希臘史學(xué)家羅馬史學(xué)家羅馬史學(xué)家愷撒愷撒高盧戰(zhàn)記高盧戰(zhàn)記 古代羅馬在文學(xué)、哲學(xué)上的成就很平庸，但在法學(xué)上古代羅馬在文學(xué)、哲學(xué)上的成就很平庸，但在法學(xué)上卻是出類拔萃的。卻是出類拔萃的。 羅馬法羅馬法是羅馬人留給后人的最重是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它泛指羅馬社會(huì)的全部法律制度。要的成就之一，它泛指羅馬社會(huì)的全部法律制度。公元前公元前450年，羅馬頒布了第一部成文法典年，羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為板上，被稱之為十二銅表法十二銅表法。它主要的法律精神在于。它主要的法律精神在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)的利益。它是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和

24、奴隸主階級(jí)的利益。它是羅馬法羅馬法和歐和歐洲法學(xué)的淵源。洲法學(xué)的淵源。羅馬法羅馬法構(gòu)成歐洲大陸國(guó)家、拉丁美洲構(gòu)成歐洲大陸國(guó)家、拉丁美洲國(guó)家以及其他一些國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。國(guó)家以及其他一些國(guó)家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎(chǔ)。5、古羅馬的法學(xué)、古羅馬的法學(xué)希臘雅典衛(wèi)城（公元前希臘雅典衛(wèi)城（公元前5世紀(jì)建）世紀(jì)建） 雅典帕特農(nóng)神廟雅典帕特農(nóng)神廟 希臘提洛島上壯觀的石獅游廊希臘提洛島上壯觀的石獅游廊 古希臘露天劇場(chǎng)的遺址古希臘露天劇場(chǎng)的遺址 6、古希臘羅馬建筑、古希臘羅馬建筑古羅馬建筑古羅馬建筑 古代羅馬的建筑吸收古代伊達(dá)拉里亞、希臘和埃及古代羅馬的建筑吸收古代伊達(dá)拉里亞、希臘和埃及等地的一些建筑

25、成就和風(fēng)格。共和末年和帝國(guó)初年是等地的一些建筑成就和風(fēng)格。共和末年和帝國(guó)初年是羅馬建筑的黃金時(shí)代。羅馬的第一個(gè)皇帝屋大維自詡羅馬建筑的黃金時(shí)代。羅馬的第一個(gè)皇帝屋大維自詡把泥磚的羅馬變成了大理石的羅馬城。古羅馬的建筑把泥磚的羅馬變成了大理石的羅馬城。古羅馬的建筑主要分為公共建筑、紀(jì)念性建筑、宗教建筑和道路工主要分為公共建筑、紀(jì)念性建筑、宗教建筑和道路工程四類。在建筑風(fēng)格上，吸收起源于西亞的樣式，出程四類。在建筑風(fēng)格上，吸收起源于西亞的樣式，出現(xiàn)了帶有穹窿式半圓屋頂?shù)慕ㄖ?。建于公元前現(xiàn)了帶有穹窿式半圓屋頂?shù)慕ㄖ?。建于公元?727年的年的萬(wàn)神殿萬(wàn)神殿是其典型代表。羅馬的公共建筑包括是其典型代表。

26、羅馬的公共建筑包括劇場(chǎng)劇場(chǎng)、廣、廣場(chǎng)、下水道以及設(shè)備完善的浴池等。羅馬的城市規(guī)劃場(chǎng)、下水道以及設(shè)備完善的浴池等。羅馬的城市規(guī)劃與道路建設(shè)也堪稱經(jīng)典還修建了與道路建設(shè)也堪稱經(jīng)典還修建了水道水道、橋梁等。羅馬、橋梁等。羅馬帝國(guó)時(shí)期另一種頗具特色的建筑是帝國(guó)時(shí)期另一種頗具特色的建筑是凱旋門凱旋門、祭壇和、祭壇和紀(jì)紀(jì)功柱功柱。 古羅馬的古羅馬的十二銅表法十二銅表法明文規(guī)定：維護(hù)私有制度和奴隸明文規(guī)定：維護(hù)私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)懲破壞私有權(quán)者。主貴族的權(quán)益，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，嚴(yán)懲破壞私有權(quán)者?！八接胸?cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)

27、定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?人權(quán)宣言人權(quán)宣言萬(wàn)神殿萬(wàn)神殿?yuàn)W地奧地利議利議會(huì)大會(huì)大廈廈羅馬圓形劇場(chǎng)羅馬圓形劇場(chǎng) （競(jìng)技場(chǎng)）（競(jìng)技場(chǎng)）現(xiàn)現(xiàn)代代體體育育場(chǎng)場(chǎng)輝煌的古希臘和古羅馬文明，輝煌的古希臘和古羅馬文明，造就了西方文化之根。造就了西方文化之根。羅馬萬(wàn)神殿（公元二世羅馬萬(wàn)神殿（公元二世紀(jì)）歷時(shí)紀(jì)）歷時(shí)150余年才建余年才建成，規(guī)模巨大，內(nèi)有氣成，規(guī)模巨大，內(nèi)有氣勢(shì)宏偉的圓廳，至今仍勢(shì)宏偉的圓廳，至今仍立于羅馬城內(nèi)。立于羅馬城內(nèi)。 羅馬萬(wàn)神殿內(nèi)景羅馬萬(wàn)神殿內(nèi)景 羅馬圓形劇場(chǎng)羅馬圓形劇場(chǎng) （競(jìng)技場(chǎng)）（競(jìng)技場(chǎng)）尼姆水道橋（公元前尼姆水道橋（公元前1世紀(jì)）世紀(jì)） 君士坦丁堡凱旋門君士坦丁堡凱旋門 克諾索斯王宮室內(nèi)圖克諾索斯王宮室內(nèi)圖克諾索斯王宮克諾索斯王宮 邁錫尼城居高臨下，俯視周圍地帶，并有堅(jiān)固邁錫尼城居高臨下，俯視周圍地帶，并有堅(jiān)固的城墻保護(hù)。的城墻保護(hù)。獅子門是通往邁錫尼國(guó)國(guó)王的堡壘的入口處。圍墻用大石頭砌成，獅子門是通往邁錫尼國(guó)國(guó)王的堡壘的入口處。圍墻用大石頭砌成，十分雄偉，敵人進(jìn)入好像隧道的入口后，便會(huì)被雹子般落下的矛十分雄偉，敵人進(jìn)入好像隧道的入口后，便會(huì)被雹子般落下的矛和箭圍困在里面。和箭圍困在里面。