《人教版高中歷史必修3《從師夷長(zhǎng)技到維新變法》課件1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版高中歷史必修3《從師夷長(zhǎng)技到維新變法》課件1（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、Page 1 歡迎指導(dǎo)！歡迎指導(dǎo)！Page 2對(duì)比對(duì)比19世紀(jì)初的中西方歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面世紀(jì)初的中西方歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下當(dāng)黃河岸邊柳蔭樹下, ,犁間耕作的喘息與手搖紡車?yán)玳g耕作的喘息與手搖紡車吱呀合奏著悠閑的吱呀合奏著悠閑的田園慢板田園慢板時(shí)，時(shí)，西方的蒸汽機(jī)車已經(jīng)西方的蒸汽機(jī)車已經(jīng)響聲徹天的鳴奏起全新的響聲徹天的鳴奏起全新的工業(yè)進(jìn)行曲。工業(yè)進(jìn)行曲。Page 3第第1414課課 從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變法到維新變法學(xué)業(yè)水平考試說(shuō)明（必修）學(xué)業(yè)水平考試說(shuō)明（必修）了解林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方、尋了解林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方、

2、尋求變革的思想。求變革的思想。認(rèn)識(shí)維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用。認(rèn)識(shí)維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用。第五單元第五單元 近代中國(guó)的思想解放潮流近代中國(guó)的思想解放潮流Page 4 第一篇章 嬗變篇西學(xué)東漸西學(xué)東漸 師夷制夷師夷制夷Page 5林則徐林則徐 近代中國(guó)近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界開(kāi)眼看世界”的第一人？的第一人？ 組織編譯了四洲志等組織編譯了四洲志等 設(shè)立譯館，翻譯設(shè)立譯館，翻譯“夷書夷書”近近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志理志林則徐在探求西方知識(shí)及其抵御外侮的思想和實(shí)林則徐在探求西方知識(shí)及其抵御外侮的思想和實(shí)踐，成為維新思想的踐，成為維新思想的先

3、驅(qū)先驅(qū)，在中國(guó)歷史上為啟示，在中國(guó)歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了人們向西方尋找真理起了開(kāi)拓開(kāi)拓作用。作用。 蔣廷黻中國(guó)近代史蔣廷黻中國(guó)近代史Page 6魏魏 源源 編寫著作： 主張： 意義：海國(guó)圖志海國(guó)圖志當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)專著當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)專著師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷 “是書何以作？曰為以夷攻夷而作，是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作而作。” 海國(guó)圖志海國(guó)圖志序序 引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)向西引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)向西方學(xué)習(xí)有重要方學(xué)習(xí)有重要啟迪啟迪作用。作用。“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，

4、三夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。養(yǎng)兵練兵之法?！?” 海國(guó)圖志海國(guó)圖志Page 7 判斷正誤判斷正誤魏源在魏源在海國(guó)圖志海國(guó)圖志中率先提出了中率先提出了“師師夷長(zhǎng)技以制夷夷長(zhǎng)技以制夷“的思想，成為近代中國(guó)的思想，成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。開(kāi)眼看世界的第一人。Page 8 正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說(shuō)的正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說(shuō)的“歷史的悲歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛到切膚之痛”。很可惜，在當(dāng)時(shí)，很可惜，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)人只大多數(shù)人只把把海國(guó)圖志視為海國(guó)圖志視為“識(shí)夷情識(shí)夷情”的入門書，很的入門書，很少把少把“師夷

5、長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想付諸實(shí)踐，的思想付諸實(shí)踐，真真正發(fā)展并實(shí)踐這一思想的是在正發(fā)展并實(shí)踐這一思想的是在1919世紀(jì)世紀(jì)60906090年年代地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。代地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。 Page 9 第二篇章第二篇章 自強(qiáng)自強(qiáng)篇篇中學(xué)為體中學(xué)為體 西學(xué)為用西學(xué)為用從從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”的理論到實(shí)踐，邁出了中國(guó)近代化的的理論到實(shí)踐，邁出了中國(guó)近代化的第一步第一步! !Page 10 用在體中會(huì)發(fā)酵，勢(shì)必不斷促進(jìn)事物用在體中會(huì)發(fā)酵，勢(shì)必不斷促進(jìn)事物的新陳代謝。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的好些人，的新陳代謝。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的好些人，覺(jué)察到桎梏與荊棘，寢寢乎要覺(jué)察到桎梏與荊棘，

6、寢寢乎要以以“西體西體”為法為法，去，去改變改變中國(guó)的某些中國(guó)的某些舊制舊制。 陳旭麓陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝Page 11 第三篇章第三篇章 突破篇突破篇突破中體突破中體 維新變法維新變法Page 12Page 13康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)維新思想的提出維新思想的提出Page 14維新思想的內(nèi)容維新思想的內(nèi)容代表人物代表人物論著論著思想主張思想主張新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊瑖?yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù)否定封建專制，宣否定封建專制，宣傳維新變法傳維新變法Page 15康有為在康有為在孔子改制考孔子改制考中說(shuō)：布衣改制，事大中說(shuō)：布衣改制，事

7、大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。原因：原因：康有為主觀上想減少維新變法的阻力康有為主觀上想減少維新變法的阻力 民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致 民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。 特點(diǎn)：特點(diǎn)： 把西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想與中國(guó)把西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想與中國(guó) 傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；托古改制傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；托古改制 探究探究1： 材料反映了康有為宣傳維新變法思想的特點(diǎn)是什么材料反映了康有為宣傳維新變法思想的特點(diǎn)是什么？ 他為什么要這樣做他為什么要這樣做？Page 16維新思想的內(nèi)容維新思想的內(nèi)容代表人物代表

8、人物論著論著思想主張思想主張新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考變法通議變法通議康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊瑖?yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù)否定封建專制，宣否定封建專制，宣傳維新變法傳維新變法Page 17 法者，天下之公器也；變者，天法者，天下之公器也；變者，天下之公理也下之公理也變則變，不變亦變則變，不變亦變變變則通，通則久。變則通，通則久。 變法之本，在育人才；人才變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。舉；而一切要其大成，在變官制。 梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊兎ㄍㄗh變法通議 探究探究2：第一段材料反映了梁?jiǎn)⒊氖裁粗鲝垼康谝欢尾牧戏从沉肆簡(jiǎn)⒊?/p>

9、的什么主張？梁?jiǎn)⒊f(shuō)的梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“變官制變官制”指的是什么？指的是什么？Page 18維新思想的內(nèi)容維新思想的內(nèi)容代表人物代表人物論著論著思想主張思想主張新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考變法通議變法通議伸民權(quán)、設(shè)議院、伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存變法圖存康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊瑖?yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù)否定封建專制，宣否定封建專制，宣傳維新變法傳維新變法Page 19(2009(2009江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試)19)19世紀(jì)世紀(jì)9090年代，維新年代，維新思想進(jìn)一步發(fā)展。作為這一時(shí)期的代表人物，思想進(jìn)一步發(fā)展。作為這一時(shí)期的代表人物，康有為的維新思想與梁?jiǎn)⒊啾?，最顯著的特康有為的維新思想與梁?jiǎn)?/p>

10、超相比，最顯著的特點(diǎn)是點(diǎn)是A A宣傳救亡圖存的道理宣傳救亡圖存的道理 B B吸取西方政治啟蒙學(xué)說(shuō)吸取西方政治啟蒙學(xué)說(shuō)C C抨擊封建專制思想抨擊封建專制思想 D D借用傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)鼓動(dòng)革新借用傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)鼓動(dòng)革新 牛刀初試牛刀初試Page 20維新思想的內(nèi)容維新思想的內(nèi)容代表人物代表人物論著論著思想主張思想主張新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考變法通議變法通議伸民權(quán)、設(shè)議院、伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存變法圖存康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊煅菡撎煅菡搰?yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù)否定封建專制，宣否定封建專制，宣傳維新變法傳維新變法Page 21 探究探究3：根據(jù)材料歸納嚴(yán)復(fù)的主要觀點(diǎn)。根據(jù)材料歸納嚴(yán)復(fù)的主要觀點(diǎn)。 國(guó)者，斯民

11、之公產(chǎn)也，王侯將國(guó)者，斯民之公產(chǎn)也，王侯將相者，通國(guó)之公仆也相者，通國(guó)之公仆也夫如是則夫如是則西洋之民，其尊且貴也，過(guò)于王侯西洋之民，其尊且貴也，過(guò)于王侯將相。而我中國(guó)之民，其卑且賤，將相。而我中國(guó)之民，其卑且賤，皆奴產(chǎn)子也。皆奴產(chǎn)子也。 嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)辟韓辟韓 Page 22維新思想的內(nèi)容維新思想的內(nèi)容代表人物代表人物論著論著思想主張思想主張新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考變法通議變法通議伸民權(quán)、設(shè)議院、伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存變法圖存康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊煅菡撎煅菡搰?yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù)主權(quán)在民、民主君仆、主權(quán)在民、民主君仆、進(jìn)化論觀點(diǎn)進(jìn)化論觀點(diǎn)否定封建專制，宣否定封建專制，宣傳維新變法傳維新變

12、法Page 23( )“( )“變者天道也，變者天道也，傳曰：傳曰：逝者如斯逝者如斯，故孔，故孔子系易，以變易為義。子系易，以變易為義?！? )“( )“法者，天下之公器；變者，天下之公理。法者，天下之公器；變者，天下之公理?！?” ( )“( )“物競(jìng)天擇，適者生存。物競(jìng)天擇，適者生存。”以下是為維新變法創(chuàng)作的以下是為維新變法創(chuàng)作的“宣傳標(biāo)語(yǔ)宣傳標(biāo)語(yǔ)”, ,判判斷分別是哪位思想家的主張？斷分別是哪位思想家的主張？康有為康有為梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊瑖?yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù)歸納總結(jié)：歸納總結(jié)：以上三位資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，共同政治主張是什么？以上三位資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家，共同政治主張是什么？維新變法，學(xué)習(xí)西方政治制度，

13、君主立憲，維新變法，學(xué)習(xí)西方政治制度，君主立憲， 探究探究4：Page 241919世紀(jì)末，康有為、梁?jiǎn)⒊麄髯兎ňS新，他們的世紀(jì)末，康有為、梁?jiǎn)⒊麄髯兎ňS新，他們的主要貢獻(xiàn)是主要貢獻(xiàn)是A.A.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)B.B.闡明闡明“中體西用中體西用”思想思想C.C.提出進(jìn)行政治體制改革提出進(jìn)行政治體制改革D.D.宣傳西方民主共和思想宣傳西方民主共和思想牛刀初試牛刀初試Page 25維新變法思想在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中有何作維新變法思想在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中有何作用？用？ 探究探究4：Page 26 維新思想直接動(dòng)員和指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)。維維新思想直接動(dòng)員和指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)。維新思想是

14、愛(ài)國(guó)的。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，新思想是愛(ài)國(guó)的。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，提出通過(guò)維新變法的方式，挽救民族危機(jī)，充滿著提出通過(guò)維新變法的方式，挽救民族危機(jī)，充滿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情。維新思想還是進(jìn)步的。維新強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情。維新思想還是進(jìn)步的。維新派要求改革封建制度，建立君主立憲制度，發(fā)展資派要求改革封建制度，建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義，力圖讓中國(guó)走上資本主義道路，順應(yīng)了歷本主義，力圖讓中國(guó)走上資本主義道路，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義。維新思想具有啟蒙作史發(fā)展趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義。維新思想具有啟蒙作用。維新派著力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)用。維新派著力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)

15、政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念，和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念，批判封建君權(quán)，猛烈地沖擊了陳舊腐朽的舊文化，批判封建君權(quán)，猛烈地沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有啟蒙意義。具有啟蒙意義。 人民版必修三第人民版必修三第50頁(yè)頁(yè)P(yáng)age 27萬(wàn)木草堂萬(wàn)木草堂 強(qiáng)學(xué)會(huì)強(qiáng)學(xué)會(huì)中外紀(jì)聞中外紀(jì)聞 保國(guó)會(huì)保國(guó)會(huì)國(guó)聞報(bào)國(guó)聞報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)報(bào)時(shí)務(wù)學(xué)堂時(shí)務(wù)學(xué)堂 南學(xué)會(huì)南學(xué)會(huì)戊戌變法時(shí)期學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館分布示意圖戊戌變法時(shí)期學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館分布示意圖Page 28 天演論天演論出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國(guó)，竟作了中出版以后，不上幾年，便風(fēng)行全國(guó)，竟作了中學(xué)生的讀物了。學(xué)生的讀物了。在庚子辛丑

16、恥辱之后，這個(gè)在庚子辛丑恥辱之后，這個(gè)“優(yōu)勝劣汰，優(yōu)勝劣汰，適者生存適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多人的心和血。血?！疤煅萏煅荨薄ⅰ拔锔?jìng)物競(jìng)”、“淘汰淘汰”、“天擇天擇”等等術(shù)語(yǔ)都漸等等術(shù)語(yǔ)都漸漸成了一班愛(ài)國(guó)志士的漸成了一班愛(ài)國(guó)志士的“口頭禪口頭禪”，還有許多人愛(ài)用這種名詞，還有許多人愛(ài)用這種名詞做自己或兒女的名字。做自己或兒女的名字。 胡適胡適胡適自傳胡適自傳在上海在上海 吾輩今日得稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之吾輩今日得

17、稍有世界知識(shí)，其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺(jué)世之功。賜。是二先生維新覺(jué)世之功。 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀駁康有為致總統(tǒng)總理書駁康有為致總統(tǒng)總理書Page 29借助本堂課知識(shí)，請(qǐng)?jiān)囍攀鲽f片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人借助本堂課知識(shí)，請(qǐng)?jiān)囍攀鲽f片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。江南機(jī)器制造總局江南機(jī)器制造總局北洋水師北洋水師Page 30 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)地主階級(jí)地主階級(jí)器物學(xué)習(xí)器物學(xué)習(xí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)制度模仿制度模仿學(xué)習(xí)西方學(xué)習(xí)西方與與探索救亡道路探索救亡道路相結(jié)合相結(jié)合Page 311919世紀(jì)中期，一位日本著名維新思想家在讀到一本世紀(jì)中期，一

18、位日本著名維新思想家在讀到一本由中國(guó)翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書由中國(guó)翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師師夷長(zhǎng)技以制夷夷長(zhǎng)技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是A A海國(guó)圖志海國(guó)圖志 B B四洲志四洲志 C C天演論天演論 D D孔子改制考孔子改制考牛刀初試牛刀初試Page 32 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魏源編撰的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魏源編撰的海海國(guó)圖志國(guó)圖志是當(dāng)時(shí)介是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。該書在序言中闡述紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著。該書在序言中闡述的主要思想是的主要思想是

19、 A.A.師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷 B.B.中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用 C.C.提倡民主與科學(xué)提倡民主與科學(xué) D.D.實(shí)業(yè)救國(guó)實(shí)業(yè)救國(guó)牛刀初試牛刀初試Page 33一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?？鬃右呀?jīng)換上了西裝。”這一評(píng)論是指這一評(píng)論是指董仲舒筆下的孔子董仲舒筆下的孔子 李贄筆下的孔子李贄筆下的孔子康有為筆下的孔子康有為筆下的孔子 朱熹筆下的孔子朱熹筆下的孔子牛刀初試牛刀初試Page 341919世紀(jì)末，世紀(jì)末，“天演天演”、“物競(jìng)物競(jìng)”、“天擇天擇”、“淘汰淘汰”等術(shù)語(yǔ)在中國(guó)流傳并漸成愛(ài)國(guó)志士的口

20、頭禪。與這些等術(shù)語(yǔ)在中國(guó)流傳并漸成愛(ài)國(guó)志士的口頭禪。與這些術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)密切相關(guān)的近代思想家是術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)密切相關(guān)的近代思想家是A A林則徐林則徐 B B魏源魏源 C C嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù) D D梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊５冻踉嚺５冻踉嘝age 35（202010年江蘇年江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試）近代以來(lái)，中國(guó)各階學(xué)業(yè)水平測(cè)試）近代以來(lái)，中國(guó)各階級(jí)為追尋獨(dú)立，民主，自由和富強(qiáng)之路，都進(jìn)行了級(jí)為追尋獨(dú)立，民主，自由和富強(qiáng)之路，都進(jìn)行了不懈的探索，下列圖片所示文獻(xiàn)中，能夠反映資產(chǎn)不懈的探索，下列圖片所示文獻(xiàn)中，能夠反映資產(chǎn)階級(jí)這種探索的有階級(jí)這種探索的有 A B C D 牛刀初試牛刀初試 謝謝指導(dǎo)！謝謝指導(dǎo)！Page 37 【歷史現(xiàn)場(chǎng)歷史現(xiàn)場(chǎng) 】 譚嗣同的譚嗣同的“求死求死” ( (維新變法失敗后維新變法失敗后) )日本使館派人表示可日本使館派人表示可以為他提供保護(hù)以為他提供保護(hù), ,他毅然回絕說(shuō)：他毅然回絕說(shuō)：“各國(guó)變各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。此國(guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！?” 在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫下：在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫下：“我我 自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。愛(ài)國(guó)主義叢書譚嗣同愛(ài)國(guó)主義叢書譚嗣同